Obras de La Gloriosa Santa Teresa de Jesus Tomo I
DE PERFECCION. 519 les de tal manera de mano, que sin encenderse , se le cierran los ojos por no las ver, porque mas se despierte la vista á los del alma. Ansi quien va por este camino, casi siempre que reza, tiene cerrados los ojos, y es admirable costumbre para muchas cosas, porque es un hacerse fuerza á no mirar las de acá', esto es al principio, que después no es menester, mayor se la hace quando en aquel tiempo los abre. Parece que se entiende un fortalecerse, y esforzarse el alma á costa del cuerpo , y que le dexa solo, y desflaque:ido, y ella toma allí bastimento para contra él. 5 Y aunque al principio no se entienda esto por no ser tanto , que hay mas, y menos en este recogimiento, mas si se acostumbra (aunque al principio de trabajo, porque el cuerpo torna por su derecho, , sin entender que el mesmo se corta la cabeza en no darse por vencido) mas si se usa algunos dias, y nos hacemos esta fuerza , verse ha claro la ganancia, y entenderán en comenzando á rezar, que se vienen las abejas á la colmena, y se entrarán en ella para labrar la miel. Y esto sin cuidado nuestro, porque ha querido el Señor, que por el tiempo que 1c han tenido, se haya merecido estar el alma, y voluntad con este señorío , que en haciendo una sena no mas, de que se quiere recoger, la obedezcan los sentidos, y se recojan á ella. Y aunque después tornen á salir, es gran cosa haberse ya rendido *, porque salen como cautivos, y sujetos , y no hacen el mal que antes pudieran hacer, y en tornando á llamar la voluntad , vienen con mas presteza, hasta que á muchas entradas destas, quiere el Señor se queden ya del todo en contemplación perfeta. 6 Entiéndase mucho esto que queda dicho, porque aun-
Sto C A M I N O aunque parece escuro , lo etuenderá quien q ilslere obrarlo. Ansí que caminan por mar, y pues tanto nos va no ir tan despacio , hablemos un poco de como nos acostumbremos á tan buen modo do proceder. Están mas seguros de muchas ocasiones: pegase mas presto el fuego del amor divino, porque con poquito que sople con el entendimiento , están cerca del mesmo fuego , con una ceatellica que les toque se abrasara todo: como no hay embarazo de lo exterior , estasé sola el alma con su Dios; hay gran aparejo para encenderse. Pues hagamos cucatá que dentro de nosotras esta un Palacio de grandísima riqueza, todo su edificio de oro , y piedras preciosas, en fin, como para tal Señor, y que sois vos parte para que este edificio sea tal (como á la verdad lo es, que es ansv que no hay edificio de tanta hermosura como un alma limpia y llena de virtudes, y mientras mayores, mas resplandecen las piedras) y que en este Palacio está este gran Rey, y que ha tenido por bien ser vuestro huésped, y que está en un trono de grandísimo precio , que es vuestro corazón. 7 Parecerá esto al principio cosa impertinente (digo hacer esta ficción para darlo á entender) y podrá ser aproveche mucho , á vosotras en especial, porque como no tenemos letras las mugeres, todo esto es menester para que entendamos con verdad, que hay otra cosa mas preciosa, sin ninguna comparación , dentro de nosotras , que lo que vemos por de fuera. No nos imagine- Uios vacías en lo interiory plega á Dios sean solas las mugeres las *que andan con este descuido , que tengo por imposible > si traxesemos cuidado de acordarnos que teñe-
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á los <strong>de</strong>l alma. Ansi quien va por este camino, casi<br />
siempre que reza, tiene cerrados los ojos, y es admirable<br />
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5 Y aunque al principio no se entienda esto por no<br />
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que se quiere recoger, la obe<strong>de</strong>zcan los sentidos, y se recojan<br />
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