Obras de La Gloriosa Santa Teresa de Jesus Tomo I
DE PERFECCION. 415 (esto visto por experiencia, que es otro negocio , que solo pensarlo y y creerlo) y ver, y probar que se gana con lo unoj y se pierde con lo otro, y que cosa es Criador, y que cosa es criatura , y otras muchas cosas que el Señor enseña con verdad, y claridad, á quien zz quiere dar á ser enseñado del en la Oración , ó á quien su Magestad quiere*, que aman muy diferentemente de los que no hemos llegado aquí. Podra ser Hermanas , que os parezca impertinente tratar en esto, y que digáis, que estas cosas que he dicho todas las sabéis. Plega al Señor sea ansi, que lo sepáis de la manera que hace al caso , imprimiéndolo en las entrañas. Pues si lo sabéis, veréis que no miento en decir, que á quien el Señor llega aquí, tiene este amor. Son estas personas (las que Dios llega á este estado) almas generosas , almas reales. No se contentan con amar cosa tan ruin como estos cuerpos, por hermosos que sean , por muchas gracias que tengan , bien que aplace a la vista, y alaban al Criador s mas para detenerse en ello, no. Digo detenerse de manera, que por estas cosas les tengan amor, parecerles ya que aman cosa sin tomo , y que se ponen á querer sombra , correrseían de sí mismos, y no ternian cara 9 sin gran afrenta suya, para decir a Dios que le aman. 5 Direisme , esos tales no sabrán querer , ni pagar la voluntad que se les tuviere. Al menos dáseles poco de que se la tengan , y ya que de presto algunas veces el natural lleva á holgarse de ser amados, en tornando sobre sí, vén que es disbarate , si no son personas que han de aprovechar á su alma con doctrina, ó con Oración. Todas las otras voluntades les cansan, que entienden les Obras Tom. L Hhh ha-
42é CAMINO hacen ningún provecho, y les podrían dañar : no porque las dexan de agradecer, y pagar con encomendarlos á Dios, tomándolo como cosa que echan cargo al Señor los que las aman, que entienden viene de allí. Porque en sí no les pace que hay que querer , y luego les parece las quieren, porque las quiere Dios , y dexan á su Magestad lo pague, y se lo suplican, y con esto quedan libres, y pareceles que no les toca. Y bien mirado, si no es con las personas que digo , qtie nos pueden hacer bien para ganar bienes perfetos, yo pienso algunas veces , quan gran ceguedad se trae en este querer que nos quieran. 4 Ahora noten que como en el amor , quando de alguna persona le queremos, siempre pretendemos algún interese de provecho •, y contento nuestro , y estas personas perfetas ya tienen debaxo de los pies todos los bienes que en el mundo les pueden hacer , y los regalos, y los contentos , y están de suerte que aunque ellas quieran, a manera de decir, no le pueden tener, que lo sea fuera de con Dios , y en tratar de Dios, no hallan que provecho les pueda venir de ser amadas, y ansi no curan de serlo. Y como se les representa esta verdad, de sí mesmos se rien de la pena, que algún tiempo les ha dado , si era pagada, ó no su voluntad: que aunque sea buena la voluntad, luego nos es muy natural querer ser pagada. Venida á cobrar esta paga , es en pajas , que todo es aire , y sin tomo, que se lo lleva el viento 5 porque quando mucho nos hayan querido,
- Page 420 and 421: TERESA DE JESUS. 377 que el verdade
- Page 422 and 423: TERESA DE JESUS. 37^ ni me parece l
- Page 424 and 425: TERESA DE JESUS. 3B1 ¿o, teniendo
- Page 426 and 427: TERESA DE JESUS. 383- EL MAESTRO FR
- Page 428 and 429: TERESA DE JESUS. 385 pasar la forma
- Page 430 and 431: TERESA DE JESUS. 3B7 cribir los avi
- Page 432 and 433: TERESA DE JESUS. 3^ merced erati al
- Page 434 and 435: TERESA DE JESUS. 3 'é 1 aprovechar
- Page 436 and 437: TERESA DE JESUS. ligero por librar
- Page 439 and 440: jiontj- tter. cJiómínis uivictL D
- Page 441 and 442: 'ARGUMENTO GENERAL DESTE LIBRO. \St
- Page 443 and 444: 3 5>8 momo, por serlo tanto, por ve
- Page 445 and 446: 400 CAMINO siendo tales, quales yo
- Page 447 and 448: l^oz CAMINO Esposo j, él os ha de
- Page 449 and 450: 404 CAMINO tantico se atraviesa hab
- Page 451 and 452: 4o¿ CAMINO ra presto? Pues hacer m
- Page 453 and 454: 40S CAMINO que aun no creo entendé
- Page 455 and 456: 4io CAMINO gun servicio mayor, al q
- Page 457 and 458: 4i * CAMINO tan cuidadosas dello 3
- Page 459 and 460: 414- CAMINO do de enoj o. Y sí esc
- Page 461 and 462: 41^ CAMINO es gran cosa no estar ju
- Page 463 and 464: 4i 8 CAMINO mas que en otras. Y por
- Page 465 and 466: 420 CAMINO hace el daño. Hartas af
- Page 467 and 468: ±1% CAMINO pivede ser él se enga
- Page 469: • 4.2,4 CAMINO «0;iO» '«OOt«O
- Page 473 and 474: 428 CAMINO íior ha InfuticTido ver
- Page 475 and 476: 43o CAMINO ansi aprovechan tatito 3
- Page 477 and 478: 43^ CAMINO bajo nuestro el Señor n
- Page 479 and 480: 434- CAMINO pues su Magestad lo suf
- Page 481 and 482: 45 6 CAMINO CAPITULO VIII. QUE TRAT
- Page 483 and 484: 43S CAMINO suelo, y no se cansare
- Page 485 and 486: 440 CAMINO y puestas en esto, como
- Page 487 and 488: 442. C A M I N O que en esta Casa l
- Page 489 and 490: 44* CAMINO Algunas veces dales un f
- Page 491 and 492: 44^ ' C A MINO íe regalan, mas nec
- Page 493 and 494: 4:4'¿ CAMINO nosotras mes mas *, m
- Page 495 and 496: 4S0 CAMINO gor, que regalos hace Di
- Page 497 and 498: 4^ CAMINO quectais aun tentada de v
- Page 499 and 500: 4S4- CAMINO rece nada, por ventura
- Page 501 and 502: 4f6 CAMINO y el sabor que siente de
- Page 503 and 504: 4SS CAMINO y tienen entendimiento p
- Page 505 and 506: 4^0 CAMINO jor puede que en esto? A
- Page 507 and 508: 4^2. CAMINO cerradas que estéis. (
- Page 509 and 510: 4Ó4 CAMINO mas le terna, y quien m
- Page 511 and 512: ^66 CAMINO cómo no os quedaron fla
- Page 513 and 514: 4^8 CAMINO cpando algo hiciéremos
- Page 515 and 516: 470 CAMINO ditacion y sino junto co
- Page 517 and 518: 4?* CAMINO y aparejándoos para con
- Page 519 and 520: 474 CAMINO como los soldados, que a
42é<br />
CAMINO<br />
hacen ningún provecho, y les podrían dañar : no porque<br />
las <strong>de</strong>xan <strong>de</strong> agra<strong>de</strong>cer, y pagar con encomendarlos á Dios,<br />
tomándolo como cosa que echan cargo al Señor los que las<br />
aman, que entien<strong>de</strong>n viene <strong>de</strong> allí. Porque en sí no les pace<br />
que hay que querer , y luego les parece las quieren,<br />
porque las quiere Dios , y <strong>de</strong>xan á su Magestad lo pague,<br />
y se lo suplican, y con esto quedan libres, y pareceles que<br />
no les toca. Y bien mirado, si no es con las personas que<br />
digo , qtie nos pue<strong>de</strong>n hacer bien para ganar bienes perfetos,<br />
yo pienso algunas veces , quan gran ceguedad se<br />
trae en este querer que nos quieran.<br />
4 Ahora noten que como en el amor , quando <strong>de</strong><br />
alguna persona le queremos, siempre preten<strong>de</strong>mos algún<br />
interese <strong>de</strong> provecho •, y contento nuestro , y estas personas<br />
perfetas ya tienen <strong>de</strong>baxo <strong>de</strong> los pies todos los bienes<br />
que en el mundo les pue<strong>de</strong>n hacer , y los regalos, y los<br />
contentos , y están <strong>de</strong> suerte que aunque ellas quieran,<br />
a manera <strong>de</strong> <strong>de</strong>cir, no le pue<strong>de</strong>n tener, que lo sea fuera <strong>de</strong><br />
con Dios , y en tratar <strong>de</strong> Dios, no hallan que provecho<br />
les pueda venir <strong>de</strong> ser amadas, y ansi no curan <strong>de</strong> serlo.<br />
Y como se les representa esta verdad, <strong>de</strong> sí mesmos se rien<br />
<strong>de</strong> la pena, que algún tiempo les ha dado , si era pagada,<br />
ó no su voluntad: que aunque sea buena la voluntad, luego<br />
nos es muy natural querer ser pagada. Venida á cobrar<br />
esta paga , es en pajas , que todo es aire , y sin tomo, que<br />
se lo lleva el viento 5 porque quando mucho nos hayan<br />
querido,