Obras de La Gloriosa Santa Teresa de Jesus Tomo I
DE PERFECCION. 415 suele ser ponzoña , y ningún provecho en ello veo 5 y si son deudos y muy peor : es pestilencia. Y créanme , Hermanas, que aunque os parezca , que este es escremo 3 en él está gran perfecion 3 y gran paz y y se quitan muchas ocasiones á las que no están muy fuertes: sino que si la voluntad se inclinare mas a una, que á otra (que no podrá ser menos, que es natural, y muchas veces nos lleva á amar lo mas ruin, si tiene mis gracias de naturaleza) que nos vamos mucho á la mano, á no nos dexar ensenorear de aquella afición. 5 Amemos las virtudes, y lo bueno interior, y siempre con estudio trayamos cuidado de apartarnos de hacer caso deseo exterior. No consintamos, ó Hermanas, quesea esclava de nadie nuestra voluntad , sino del que la compró por su Sangre, miren , que sin entender cómo, se hallarán asidas, que no se puedan valer. iO valame Diosl Las niñerías que vienen de aquí no tienen cuento y y porque son tan menudas, que solo las que lo vén lo entenderán, y creerán, no hay para que las decir aquí. Y porque no se entiendan tantas flaquezasde mugeres, y no deprendan las que no lo saben, no las quiero decir por menudo. Mas cierto á mí me espantan algunas veces verlas , que yo por la bondad de Dios en este caso, jamás me así mucho , mas eomo digo, vilo muchas veces, y en los mas Monasterios temo que pasa , porque en algunos lo lie visto, y sé que para mucha Religión, y perfecion es malísima cosa en todas \ y en las Perladas sería pestilencia, esto ya se está dicho. Mas en atajar estas parcialidades es menester gran cuidado desde el principio que se comienza la amistad, y esto mas con industria, y amor, que con rigor. Para remedio desto es
41^ CAMINO es gran cosa no estar juntas, sino las horas señaladas, ni hablarse conforme á la costumbre que ahora llevamos, que es no estar juntas, como manda la Regla, sino cada una apartada en su celda. Líbrense en San Joseph de tener casa de labor, porque aunque es loable costumbre, con mas facilidad se guarda el silencio cada una por sí. Y acostumbrarse á soledad es gran cosa para la Oración, y pues este ha de ser el cimiento desta Casa , y a esto nos juntamos mas que á otra cosa , es menester traer estudio en aficionarnos á lo que a esto mas nos ayuda. 6 Tomando £ el amarnos unas a otras, parece cosa impertinente encomendarlo-, porque ¿qué gente hay tan bruta, que tratándose siempre , y estando en compañía, y no habiendo de tener otras conversaciones, ni otros tratos, ni recreaciones con personas de fuera de casa, y creyendo las ama Dios, y ellas a él (pues por su Magestad lo dcxan todo) que no cobre amor? En especial, que la virtud siempre convida á ser amada, y ésta con el favor de Dios (espero yo en su Magestad) siempre la habrá en las desta Casa. Ansi que en esto no hay que encomendar mucho , á mi parecer, en cómo ha de ser este amarse, y que cosa es amor virtuoso el que yo deseo haya aquí, y en que veremos tenemos esta grandísima virtud ( que es bien grande , pues nuestro Señor tanto nos la encomendó , y tan encargadamente a sus Apóstoles) desto querría yo decir ahora un poquito, conforme á mi rudeza. Y si en otros libros tan menudamente lo hallaredes, no toméis nada de mí, que por ventura no sé lo que digo. 7 De dos maneras de amor es lo que trato, una es puro espiritual, porque ninguna cosa parece toca á la sen-
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á las que no están muy fuertes: sino que si la voluntad<br />
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por su Sangre, miren , que sin enten<strong>de</strong>r cómo, se hallarán<br />
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que vienen <strong>de</strong> aquí no tienen cuento y y porque son<br />
tan menudas, que solo las que lo vén lo enten<strong>de</strong>rán, y<br />
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que no lo saben, no las quiero <strong>de</strong>cir por menudo. Mas cierto<br />
á mí me espantan algunas veces verlas , que yo por la<br />
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eomo digo, vilo muchas veces, y en los mas Monasterios<br />
temo que pasa , porque en algunos lo lie visto, y sé que<br />
para mucha Religión, y perfecion es malísima cosa en todas<br />
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Mas en atajar estas parcialida<strong>de</strong>s es menester gran cuidado<br />
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