Obras de La Gloriosa Santa Teresa de Jesus Tomo I
á la presuntuosa arrogancia de los metales, sacando de la misma facilidad, con que se imprimen, la constante duración con que se afianzan. De esta Gerarquía, Señor, (en quien eminentemente se contienen las demás) son los rendidos cultos, que con una confianza reverente presenta á V. M. mi Religión sagradas pero se ha hecho inevitable, por la razón expuesta 3 considerar brevemente tres cosas: ¿Aquién se dedica? ¿Qué se dedica ? ¿Y quién dedica? j V. M. Gloriosísimo Rey de las Españas, á cuya soberana grandeza doblan dos Mundos la rodilla 5 es el heroico objeto de esta dedicación reverente. Sea suficiente el haber nombrado á V. M. para proferir quanto se contiene en lo Augusto, Magestuoso, y respetable, en cuyo estilo compendioso satisfácela pluma loque fuera imposible en mutiplicadas expresiones, que individuasen el carácter de las Augustas circunstancias^ sublimes virtudes de V. M. Pues si Claudiano tuvo por mas fácil mudar los montes, coronando el Osa con el Pelion, que reducir á las estrecheces de su Poema a 2 los
los merecidos aplausos de su Héroe 5 reconocida la ventaja en la Real Persona de V. M. Augusta, ¿qué linea bastará á medir la esencia de tan desmedida dificultad ? Las estu pendas Obras de nuestra gloriosa Madre Santa Teresa de Jesús, honor de España, lustre de los siglos, lumbrera de la Iglesia, y Doctora de la Teología Mística, son la venerable materia de esta rendida Dedicatoria: en ellas presentamos á V. M. el mejor jugo de nuestra Católica Religión, el oleo mas precioso de las virtudes, y el mas saludable bálsamo de la Mística Teología. En la sagrada esfera de estas síngalares producciones se hallan toda la valen tía de la Naturaleza, y todos los desempeños de la gracia. No hay en su maravilloso contexto expresión alguna, que no sea un rayo de luz, templado en la fragua del increado amor. Aún en las materias, al parecer , tribiales, presiente el espíritu , luego que se acerca á suletura, cierto género de sublimidad, que sabe á la excelencia del purísimo origen de donde se deribanjy si esto es así en lo que parece de menos monta5 ¿qué se-
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á la presuntuosa arrogancia <strong>de</strong> los metales,<br />
sacando <strong>de</strong> la misma facilidad, con que se<br />
imprimen, la constante duración con que<br />
se afianzan. De esta Gerarquía, Señor, (en<br />
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son los rendidos cultos, que con una<br />
confianza reverente presenta á V. M. mi<br />
Religión sagradas pero se ha hecho inevitable,<br />
por la razón expuesta 3 consi<strong>de</strong>rar<br />
brevemente tres cosas: ¿Aquién se <strong>de</strong>dica?<br />
¿Qué se <strong>de</strong>dica ? ¿Y quién <strong>de</strong>dica?<br />
j V. M. Gloriosísimo Rey <strong>de</strong> las Españas,<br />
á cuya soberana gran<strong>de</strong>za doblan dos Mundos<br />
la rodilla 5 es el heroico objeto <strong>de</strong> esta<br />
<strong>de</strong>dicación reverente. Sea suficiente el haber<br />
nombrado á V. M. para proferir quanto<br />
se contiene en lo Augusto, Magestuoso,<br />
y respetable, en cuyo estilo compendioso<br />
satisfácela pluma loque fuera imposible<br />
en mutiplicadas expresiones, que individuasen<br />
el carácter <strong>de</strong> las Augustas circunstancias^<br />
sublimes virtu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> V. M. Pues<br />
si Claudiano tuvo por mas fácil mudar los<br />
montes, coronando el Osa con el Pelion,<br />
que reducir á las estrecheces <strong>de</strong> su Poema<br />
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