Obras de La Gloriosa Santa Teresa de Jesus Tomo I
cía en ia oración , y en lo que nos podemos nosotros ayudar , y lo mucho que importa que entendamos las mercedes que el Señor nos hace. Pide á quien esto en vía T que de aquí adelante sea secreto lo que escribiere , pues la mandan diga tan particularmente las mercedes que la hace el Señor. p. ^4. CAP. XI. Dice en que' está la falta de no amar á Dios con perfección en breve tiempo: Comienza á declarar , por una comparación que pone , quatro grados de oración : va tratando aquí del primero : Es muy provechoso para los que comienzan , y para los que no tienen gustos en la Oración. p. 71. CAP. Xíí. Prosigue en este primer estado, dice hasta dónde podemos llegar con el favor de Dios por nosotros mesmos, y el daño que es querer , hasta que el Señor haga subir el espíritu á cosas sobrenaturales, y extraordinarias, p. 81. CAP. XIII. Prosigue en este primer estado , y pone aviso para algunas tentaciones, que el demonio suele poner algunas veces, y dá avisos para ellas: es muy provechoso» p. 85. CAP. XIV. Comienza á declarar el segundo grado de Oración , que es ya dar el Señor al alma á sentir gustos mas particulares. Decláralo para dar á entender como son ya sobrenaturales. Es harto de notar. p. 98. CAP. XV. Prosigue en la mesma materia , y dá algunos avisos de cómo se han de haber en esta Oración de quietud. Trata de como hay muchas almas , que llegan á tener esta Oración , y pocas que pasen adelante. Son muy necesarias , y provechosas las cosas que aquí se tocan, p. 105. CAP. XVI. Trata del tercer grado de Oración , y va declarando cosas muy subidas , y lo que puede el alma que llega aquí, y los efectos que hacen estas mercedes tan grandes del Señor. Es muy para levantar el espíritu en alabanzas de Dios , y para gran consuelo de quien llegare aquí. p. 115. CAP. XVII. Prosigue en la mesma materia de declarar este tercer grado de Oración} acaba de declarar los efectos que hace ; dice el impedimento que aquí hace la imaginación, y memoria. • p. 121. CAP. XV111. En que trata del quarto grado de Oración: comienza ú declarar por excelente manera la gran dignidad en e que
que el Señor pone al alma que está en este estado. Es para animar mucho á los que tratan Oración , para que se esfuerzen de llegar á tan alto estado , pues se puede alcanzar en la tierra, aunque no por merecerlo, sino por la bondad del Señor. Léase con advertencia, porque se declara por muy delicado modo , y tiene cosas mucho de notar. p. 127. CAP. XIX. Prosigue en la mesma materia, comienza á declarar los efectos que hace en el alma este grado de Oración. Persuade mucho á que no tornen atrás, aunque después de esta merced tornen á caer , ni dexen la Oración. Dice los daños que vernán de no hacer esto : es mucho de notar, y de gran consolación para los flacos, y pecadores, p. 13 5. CAP. XX. En que trata la diferencia que hay de unión á arrobamiento : declara que cosa es arrobamiento , y dice algo del bien que tiene el alma , que el Señor por su bondad llega á el: dice los efectos que hace. p. 14^. CAP. XXI. Prosigue, y acaba este postrer grado de Oración: dice lo que siente el alma que está en él de tornar á vi-í vir en el mundo, y de la luz que dá el Señor de los engaños de él: tiene buena doctrina. ip. 161. CAP. XXII. En que trata quán seguro camino es para los contemplativos, no levantar el espíritu á cosas altas, si el Señor no le levanta 5 y cómo ha de ser el medio para la mas subida contemplación la humanidad de Christo. Dice de un engaño en que ella estuvo un tiempo ; es muy provechoso este Capítulo, p. 168. CAP. XXIIT. En que torna á tratar del discurso de su vida , y cómo comenzó á tratar de mas perfección, y por qué medios : es provechoso para las personas que tratan de gobernar almas que tienen Oración , saber cómo se han de haber en los principios, y el provecho que le hizo saberla llevar, p. 1S0. CAP. XXIV. Prosigue lo comenzado , y dice como fue aprovechando su alma después que comenzó á obedecer, y lo poco que le aprovechaba resistir á las mercedes de Dios , y como su Magestad se las iba dando mas cumplidas. p. 190. CAP. X¿V. En que trata el modo , y manera como se entienden estas hablas que hace Dios al alma sin oírse , y de algunos engaños que puede haber en ello, y en que se reconocerá quan- _ do
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CAP. XIII. Prosigue en este primer estado , y pone aviso para<br />
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, que es ya dar el Señor al alma á sentir gustos mas<br />
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sobrenaturales. Es harto <strong>de</strong> notar. p. 98.<br />
CAP. XV. Prosigue en la mesma materia , y dá algunos avisos<br />
<strong>de</strong> cómo se han <strong>de</strong> haber en esta Oración <strong>de</strong> quietud.<br />
Trata <strong>de</strong> como hay muchas almas , que llegan á tener<br />
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necesarias , y provechosas las cosas que aquí se tocan, p. 105.<br />
CAP. XVI. Trata <strong>de</strong>l tercer grado <strong>de</strong> Oración , y va <strong>de</strong>clarando<br />
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alabanzas <strong>de</strong> Dios , y para gran consuelo <strong>de</strong> quien llegare<br />
aquí. p. 115.<br />
CAP. XVII. Prosigue en la mesma materia <strong>de</strong> <strong>de</strong>clarar este<br />
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hace ; dice el impedimento que aquí hace la imaginación,<br />
y memoria. • p. 121.<br />
CAP. XV111. En que trata <strong>de</strong>l quarto grado <strong>de</strong> Oración: comienza<br />
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