Obras de La Gloriosa Santa Teresa de Jesus Tomo I
TÉRJESA DE JESUS i 17 cntetidimlcnto , que advierta > aunque le pese, á entender lo que se dice, qüe allá parece tiene el alma otros oídos con que oye, y que la hace escuchar, y que no se divierta» como á uno que oyese bien, y no le consintiese atapar los oídos, y le hablasen junto á voces, aunque no quisiese lo oiría. Y en fin algo hace, pues esta atento a entender lo que le hablan : acá ninguna cosa , que aun este poco, que es solo escuchar , que hacia en lo pasado > se le quita. Todo lo halla guisado , y comido, no hay mas que hacer de gozar : como uno que sin deprender , ni haber trabajado nada para saber leer, ni tampoco hubiese estudiado nada , hallase toda la ciencia sabida ya en sí, sin saber como, ni donde, pues aun nunca habla trabajado, aun para deprender el A B C. Esta comparación postrera me parece declara algo deste don celestial: porque se vé el * alma en un punto sabia, y tan declarado el misterio de la Santísima Trinidad, y de otras cosas muy subidas, que no hay Teólogo con quien no se atreviese á disputar la verdad destas grandezas. Quedase tan espantada, que basta una merced destas para trocar toda un alma, y hacerla no amar cosa sino a quien vé, que sin trabajo ninguno suyo la hace capaz de tan grandes bienes, y le comunica secretos, y trata con ella con tanta amistad y amor, que no se sufre escribir. Porque hace algunas mercedes, que consigo traen la sospecha, por ser de tanta admiración, y hechas a quien tan poco las ha merecido , que si no hay muy viva fe , no se podran creer : y ansí yo pienso decir pocas de las que el Señor me ha hecho á mí, si no me mandaren otra cosa , sino son algunas visiones, que pueden para alguna cosa aprovechar , ó para que á quien Obras Tom. L Ee el
218 VIDA DE LA SANTA MADRE el Señor las diere, no se espante, pareciendole imposible, como hacia yo*, ó para declararle el modo, ó camino por donde el Señor me ha llevado, que es lo queme mandan escribir. 7 Pues tornando a esta manera de entender , lo que me parece es, que quiere el Señor de todas maneras tenga esta alma alguna noticia de lo que pasa en el Cielo: y pareceme á mí , que ansi como allá sin hablar se entienden (lo que yo nunca supe cierto es ansi, hasta que el Señor por su bondad quiso que lo viese , y me lo mostró en un arrobamiento ) ansi es acá, que se entienden Dios, y el alma, con solo querer su Magestad que lo entienda, sin otro artificio , para darse á entender el amor que se tienen estos dos amigos. Como acá si dos personas se quieren mucho , y tienen buen entendimiento, aun sin señas parece que se entienden con solo mirarse. Esto debe ser ansi, que sin ver nosotros, como de hito en hito se miran estos dos amantes, como lo dice el Esposo ala Esposa en los Cantares , á lo que creo, helo oído que es aquí. 8 iO benignidad amirable de Dios, que ansi os dexais mirar de unos ojos , que tan mal han mirado , como los de mi alma l Queden ya Señor desta vista acostumbrados en no mirar cosas baxas, ni que les contente ninguna fuera de Vos. ¡O ingratitud de los mortales! i Hasta quándo ha de llegar? Que sé yo por experiencia, que es verdad esto que digo, y que es lo menos de lo que Vos hacéis con una alma que traéis á tales términos, lo que se puede decir. iO almas, que habéis comenzado á tener Oración, y las que tenéis verdadera fé, qué bienes podéis buscar , aun en esta vida (dexemos lo que se gana para sin fin) quesea como el menor destosí Mira, que es
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el Señor las diere, no se espante, pareciendole imposible, como<br />
hacia yo*, ó para <strong>de</strong>clararle el modo, ó camino por don<strong>de</strong><br />
el Señor me ha llevado, que es lo queme mandan escribir.<br />
7 Pues tornando a esta manera <strong>de</strong> enten<strong>de</strong>r , lo que<br />
me parece es, que quiere el Señor <strong>de</strong> todas maneras tenga<br />
esta alma alguna noticia <strong>de</strong> lo que pasa en el Cielo: y pareceme<br />
á mí , que ansi como allá sin hablar se entien<strong>de</strong>n<br />
(lo que yo nunca supe cierto es ansi, hasta que el Señor<br />
por su bondad quiso que lo viese , y me lo mostró en un<br />
arrobamiento ) ansi es acá, que se entien<strong>de</strong>n Dios, y el<br />
alma, con solo querer su Magestad que lo entienda, sin<br />
otro artificio , para darse á enten<strong>de</strong>r el amor que se tienen<br />
estos dos amigos. Como acá si dos personas se quieren mucho<br />
, y tienen buen entendimiento, aun sin señas parece<br />
que se entien<strong>de</strong>n con solo mirarse. Esto <strong>de</strong>be ser ansi, que<br />
sin ver nosotros, como <strong>de</strong> hito en hito se miran estos dos<br />
amantes, como lo dice el Esposo ala Esposa en los Cantares<br />
, á lo que creo, helo oído que es aquí.<br />
8 iO benignidad amirable <strong>de</strong> Dios, que ansi os <strong>de</strong>xais<br />
mirar <strong>de</strong> unos ojos , que tan mal han mirado , como<br />
los <strong>de</strong> mi alma l Que<strong>de</strong>n ya Señor <strong>de</strong>sta vista acostumbrados<br />
en no mirar cosas baxas, ni que les contente<br />
ninguna fuera <strong>de</strong> Vos. ¡O ingratitud <strong>de</strong> los mortales!<br />
i Hasta quándo ha <strong>de</strong> llegar? Que sé yo por experiencia,<br />
que es verdad esto que digo, y que es lo menos <strong>de</strong> lo<br />
que Vos hacéis con una alma que traéis á tales términos,<br />
lo que se pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cir. iO almas, que habéis comenzado<br />
á tener Oración, y las que tenéis verda<strong>de</strong>ra fé, qué bienes<br />
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