Obras de La Gloriosa Santa Teresa de Jesus Tomo I
TERESA DE JESUS. 13 3 6 Estando ansí el alma buscando á Dios, siente con un deleite grandísimo ^ y suave 3 casi desfallecer toda con una manera de desmayo, que le va faltando el huelgo , y todas las fuerzas corporales, de manera, que sino es con mucha pena , no puede aun menear las manos: los ojos se le cierran sin quererlos cerrar, y si los tiene abiertos ^ no vé casi nada j ni si lee , acierta á decir letra, ni casi atina ó conocerla bienvé que hay letra , mas como el entendimiento no ayuda, no sabe leer, aunque quiera: oye, mas no entiende lo que oye. Ansi que de los sentidos no se aprovecha nada, sino es para no la acabar de dexar á su placer, y ansi antes la dañan. Hablar es por demás, que no atina á formar palabra, ni hay fuerza ya que atinase para poderla pronunciar * porque toda la fuerza exterior se pierde, y se aumenta en las del alma, para mejor poder gozar de su gloria. El deleite exterior que se siente es grande, y muy conocido. Esta Oración no hace daho por larga que sea, al menos a mí nunca me le hizo, ni me acuerdo hacerme el Señor ninguna vez esta merced por mala que estuviese , que sintiese mal, antes quedaba con gran mejoría ¿ Mas qué mal puede hacer tan gran bien ? Es cosa tan conocida las operaciones exteriores, que no se puede dudar , que hubo gran ocasión, pues ansi quitó las fuerzas con tanto deleite, para dexarlas mayores. 7 Verdad es, que á los principios pasa en tan breve tiempo , (al menos á mí ansi me acaecia) que en estas señales exteriores, ni en la falta de los sentidos, no se dá tanto a entender , quando pasa con brevedad Í mas bien se entiende en la sobra de las mercedes, que ha sido grande la claridad del Sol que ha estado allí, pues ansi la
! 3 4 VIDA DE LA SANTA MADRE la lia derretido. Y nótese esto , que a mi parecer , por largo que sea el espacio de estar el alma en esta suspensión de todas las potencias, es bien breves quando estuviese media hora , es muy mucho : yo nunca > á mi parecer , estuve tanto. Verdad es 3 que se puede mal sentir lo que se esta, pues no se siente: mas digo , que de una vez es muy poco espacio sin tornar alguna potencia en sí. La voluntad es la que mantiene la tela, mas las otras dos potencias presto tornan á importunar: como la voluntad esta queda, tórnalas a suspender , y están otro poco , y tornan a vivir. En esto se pueden pasar algunas horas de Oración, y se pasanj porque comenzadas las dos potencias a emborrachar, y gustar de aquel vino divino, con facilidad se tornan a perder de sí, para estar muy mas ganadas \ y acompañan á la voluntad , y se gozan todas tres. Mas este estar perdidas del todo, y sin ninguna imaginación en nada (que a mí entender también se pierde del todo) digo que es breve espacio aunque no tan del todo tornan en sí, que no puedan estar algunas horas como desatinadas, tornando de poco en poco á cogerlas Dios consigo. 8 Ahora vengamos a lo interior de lo que el alma aquí siente *, dígalo quien lo sabe, que no se puede entender , quanto mas decir. Estaba yo pensando quando quise escribir esto (acabando de comulgar, y de estar en esta mesma Oración que escribo) qué hacia el alma en aquel tiempo. Díxome el Señor estas palabras: Deslúcese toda, hija , para ponerse mas en mí, ya no es ella la que vive, sino yo : como no puede comprehender lo que entiende , es no entender entendiendo. Quien lo hubiere probado entenderá algo dcsto, porque no se puede decir i mas
- Page 126 and 127: TERESA DE JESUS. 83 aprovecha en to
- Page 128 and 129: TERESA DE JESUS. 8 5 mirar , este p
- Page 130 and 131: TERESA DE JESUS. 87 puedan estar ta
- Page 132 and 133: TERESA DE JESUS. sumimos de espirit
- Page 134 and 135: TERESA DE JESUS, ~ n ttñtt por mal
- Page 136 and 137: TERESA DE JESUS. 93 miento para dar
- Page 138 and 139: TERESA DE JESUS. 5>5 •debe , ^qu
- Page 140 and 141: TERESA DE JESUS. 97 no le tenga bue
- Page 142 and 143: TERESA DE JESUS. % 99 hortelano mas
- Page 144 and 145: TERESA DE JESUS. 101 por ver que se
- Page 146 and 147: TERESA DE JESUS. 103 Señor da esp
- Page 148 and 149: TERESA DE JESUS. mi podría Señor
- Page 150 and 151: TERESA DE JESUS. 107 cordia del Se
- Page 152 and 153: TERESA DE JESUS. 109 fítío , y am
- Page 154 and 155: TERESA DE JESUS. 111 6 Ansí que en
- Page 156 and 157: TERESA DE JESUS. 113 es verdad , qu
- Page 158 and 159: TERESA DE JESUS. 11 f ñera por ent
- Page 160 and 161: TERESA DE JESUS. 117 si llore. Es u
- Page 162 and 163: TERESA DE JESUS. 11 alaben os toda
- Page 164 and 165: TERESA DE JESUS. i % i fue mas de l
- Page 166 and 167: TERESA DE JESUS. 1*3 tos, y sabranl
- Page 168 and 169: TERESA DE JESUS. 125 porque cada un
- Page 170 and 171: TERESA DE JESUS. izy deleite partic
- Page 172 and 173: TERESA DE JESUS, 119 crece este fue
- Page 174 and 175: . TERESA DE JESUS. 131 venir este l
- Page 178 and 179: TERESA DE JESUS. 135 mas claro, por
- Page 180 and 181: TERESA DE JESUS. 137 mente, que en
- Page 182 and 183: TERESA DE JESUS. 135? dexa, crea qu
- Page 184 and 185: TERESA DE JESUS. 141 muracion^ y pe
- Page 186 and 187: TERESA DE JESUS. 143 tan al descubi
- Page 188 and 189: TERESA DE JESUS. í^j peligros, y c
- Page 190 and 191: TERESA DE JESUS. 147 consentir la t
- Page 192 and 193: TERESA DE JESUS. 149 veamos nos qui
- Page 194 and 195: TERESA DE JESUS. 151 decir , ni cre
- Page 196 and 197: TERESA DE JESUS. i i 3 día en los
- Page 198 and 199: TERESA DE JESUS. 155 ñor, que tan
- Page 200 and 201: TERESA DE JESUS. 157 y lastima lo q
- Page 202 and 203: TERESA DE JESUS. 159 aquí 3 que lo
- Page 204 and 205: TERESA DE JESUS. 161 de decir biene
- Page 206 and 207: TERESA DE JESUS. 161 su muerte. Muc
- Page 208 and 209: TERESA DE JESUS. 16$ 5an Pablo , y
- Page 210 and 211: TERESA DE JESUS. 1^7 siempre las va
- Page 212 and 213: TERESA DE JESUS. 169 criado y y sub
- Page 214 and 215: TERESA DE JESUS. iji imagen , ya qu
- Page 216 and 217: TEPvESA DE JESUS. 17 3 4 Ansí que
- Page 218 and 219: TERESA DE JESUS. 175 bajos, quando
- Page 220 and 221: TERESA DE JESUS. 177 mercedes, rend
- Page 222 and 223: TERESA DE JESUS. 175? veces se pued
- Page 224 and 225: TERESA DE JESUS. 181 de mí. Pues c
TERESA DE JESUS. 13 3<br />
6 Estando ansí el alma buscando á Dios, siente con<br />
un <strong>de</strong>leite grandísimo ^ y suave 3 casi <strong>de</strong>sfallecer toda con<br />
una manera <strong>de</strong> <strong>de</strong>smayo, que le va faltando el huelgo , y<br />
todas las fuerzas corporales, <strong>de</strong> manera, que sino es con<br />
mucha pena , no pue<strong>de</strong> aun menear las manos: los ojos<br />
se le cierran sin quererlos cerrar, y si los tiene abiertos ^ no<br />
vé casi nada j ni si lee , acierta á <strong>de</strong>cir letra, ni casi atina<br />
ó conocerla bienvé que hay letra , mas como el entendimiento<br />
no ayuda, no sabe leer, aunque quiera: oye, mas<br />
no entien<strong>de</strong> lo que oye. Ansi que <strong>de</strong> los sentidos no se<br />
aprovecha nada, sino es para no la acabar <strong>de</strong> <strong>de</strong>xar á su<br />
placer, y ansi antes la dañan. Hablar es por <strong>de</strong>más, que<br />
no atina á formar palabra, ni hay fuerza ya que atinase<br />
para po<strong>de</strong>rla pronunciar * porque toda la fuerza exterior se<br />
pier<strong>de</strong>, y se aumenta en las <strong>de</strong>l alma, para mejor po<strong>de</strong>r gozar<br />
<strong>de</strong> su gloria. El <strong>de</strong>leite exterior que se siente es gran<strong>de</strong>,<br />
y muy conocido. Esta Oración no hace daho por larga que<br />
sea, al menos a mí nunca me le hizo, ni me acuerdo hacerme<br />
el Señor ninguna vez esta merced por mala que estuviese<br />
, que sintiese mal, antes quedaba con gran mejoría<br />
¿ Mas qué mal pue<strong>de</strong> hacer tan gran bien ? Es cosa tan<br />
conocida las operaciones exteriores, que no se pue<strong>de</strong> dudar<br />
, que hubo gran ocasión, pues ansi quitó las fuerzas<br />
con tanto <strong>de</strong>leite, para <strong>de</strong>xarlas mayores.<br />
7 Verdad es, que á los principios pasa en tan breve<br />
tiempo , (al menos á mí ansi me acaecia) que en estas<br />
señales exteriores, ni en la falta <strong>de</strong> los sentidos, no se<br />
dá tanto a enten<strong>de</strong>r , quando pasa con brevedad Í mas<br />
bien se entien<strong>de</strong> en la sobra <strong>de</strong> las merce<strong>de</strong>s, que ha sido<br />
gran<strong>de</strong> la claridad <strong>de</strong>l Sol que ha estado allí, pues ansi<br />
la