Obras de La Gloriosa Santa Teresa de Jesus Tomo I

11 i VIDA DE LA SANTA MADRE
7 Puede hacer aquí poco daño , ó ninguno y si el
alma endereza su deleite, y suavidad que allí siente a
Dios, y pone en él sus pensamientos, y deseos ( como queda
avisado ) no puede ganar nada el demonio antes permitirá
Dios, que con el mesmo dcleyte, que causa en el alma
y pierda mucho > porque éste ayudara a que el alma
como piensa que es Dios, venga muchas veces a la Oración
con codicia del: y si es alma humilde , y no curiosa,
ni interesal de deleytes (aunque sean espirituales), sino amiga
de cruz , hará poco caso dd gusto que da el demonio,
lo que no podrá ansi hacer, si es espíritu de Dios, sino tenerlo
en muy mucho. Mas cosa que pone el demonio, como
él es todo mentira, con ver que el alma con el gusto
y deleyte se humilla (que en esto hade tener mucho cuidadado
, en todas las cosas de Oración , y gustos procurar
salir humilde ) no tornará muchas veces el demonio,
viendo su pérdida. Por esto , y por otras muchas cosas,
avisé yo en el primer modo de Oración •> y en la primer
agua , que es gran negocio comenzar las almas Oración,
comenzándose á desasir de todo género de contentos , y
entrar determinadas á solo ayudar á llevar la Cruz á Christo
como buenos Caballeros, que sin sueldo quieren servir
á su Rey , pues le tienen bien seguro. Los ojos en el verdadero
, y perpetuo Reyno que pretendemos ganar.
8 Es muy gran cosa traer esto siempre delante, en
especial en los principios *, que después tanto se vé claro,
que antes es menester olvidarlo para vivir *, que procurarlo
traer á la memoria lo poco que dura todo, y como
no es todo nada / y en lo no nada que se ha de estimar el
descanso ^ parece que esto es cosa muy baxa j y
ansí
es