Tomo Tres Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

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émos la villa y marliiiode santa Tocia, sacado de auloivs graves, anliguos y dorios. Fué sania Tecla dti la ciudad de Icotiia, en ta provincia de Cilicla: era doiicella muy hermosa y toma madre, y oslaba concerlada de casarse con un mancebo llamado Tamiro. ILII este (iempo el apóstol son Pablo, de Anlioqnía fue á Iconia: recibióle en su casa Onesíforo, hombre virtuoso: juntóse en ella alguna gente bien inclinada y descosa de salvarse; y el Apóstol los predicaba con grande aprovechamiento de los oyentes: entre los cuales fué una «mía Tecla, que, oyendo la doctrina del cielo que ensenaba san Tabln, y las palabras de vida que hablaba, y el espíritu divino y fervoroso con que las decia, setrocó de manera, que se hizo cristiana, y consagróal Sefior su virginidad, dando de mano á lodos los deloil es y gustos déla carne. Mupo la madre que Tecla, su hija, babia mudado de propósito, y no se queria casar; y sintiólo de manera, queá mas deavisar á Tamiro, esposo déla doncella,deloque pasaba, se fué al juez, y acusó á su hija que era cristiana, y que repudiaba al esposo con quien antes estaba concerlada de casarse: y dijo al juez la perversa y cruel madre, que hiciese quemar viva á su hija, para que la? olí as mujeres escarmentasen. Mandóla el juez parecer delante de sí: y liahiendo entendido por su confesión ser verdad lo que la madre le habia dicho, hizo encender «na grande hoguera y mandó que Tecla fuese echada en ella; mas la sania doncella, arniiindose con la señal de la cruz, no aguardó á (pie los sayones la echasen en el fuego; antes ella de grado y con grande alegría entró en el, y eslavo en medio de Ins llamas con estraordiuaria seguridad y varonil constancia. Levantóse de repente una tempestad, y cayó tan copiosa agua del cielo, que el fuego se apagó, y la gente huyó, y la bienaventurada virgen, sin lesión alguna de su cuerpo ni de su ropa, por divina voluntad quedó libre. Después de esto la santa doncella se dió á grandes penitencias, ayunos, vigilias y oraciones; y de nuevo fué acusada y presentada delante del juez; el cual Ja condenó á ser echada á las bestias fieras, para que la despedazasen y tragasen. Lleváronla al teatro: y estando todo el pueblo presente y dando gritos y voces contra ella, soltaron las fieras: mas ellas no osaron locarla, sino reverenciarla y lamer blanda y mansamente sus piés. Otro dia la echaron de nuevo á los osos y leones; pero olvidados de su natural fiereza, se amansaron, admirados de la gloriosa doncella que allí tenían : la cual pinta san Ambrosio, por estas palabras: «Huyendo sania Tecla los deleites conyugales, y siendo condenada por el sentimiento que tuvo su esposo, mudó la naturaleza de las bestias, que la trocaron por la admiración de su virgim'd id. Kcháronla á las (¡eras; y fué tan grande su castidad, que allí en el lealro bajaba los ojos por no ver á los hombres, y ofrecía sus entrañas al Icón feroz; y con esto, los que habían venido con ojos lascivos, volvían con ojos castos y honestos. Veíase la boslia fiera lamer los piés de la santa doncella, y postrársele, y con un murmullo y sonido mudo dar á entender que no podía tocar el cuerpo de la virgen. Adoraba la bestia á su presa; y olvidada de su propia naluraleza, se habia vestido de la naluraleza do que los hombres se habían desnudado : y con mudanza extraña, viérados álos hombres crueles mandar á la bestia que lo fuese, y la fiera Asando los piés do la virgen, ensenar á los hombres lo fiue habian de hacer. Es tan admirable la virginidad, que SFFIEMBBE. hasta los Iconos se üdmirnndc olla y la rovnencian. No pudo el hambre mover á los leones, para que hiciesen prosa en la sania virgen: no su natural fiereza, ni la costumbre que tonian de despedazar á los otros; no el furor del pueblo, ni los medios que tomaron para irritarlos y embravecerlos conlra la santa; antes adorando á la mártir, nos enseñaron la religión y castidad; pues asi besaban los piés de la virgen, fijos los ojos en liona, como lenioiulo vergüenza, y mostrando que la lenian respeto, y temian que algún hombre ó alguna bestia no viese aquel sagrado cuerpo desnudo.» Todo esto es de san Ambrosio. No bastó este milagro para que el tirano, mas fiero que las mismas fieras, reconociese la mano del Señor, que así amparaba á su dulce esposa ; antes mandó qne la echasen en una hoya llena de muchas víboras y serpientes venenosas. Al tiempo que la ochaban, bajó de lo alio una nube de fuego que las matóá todas, y quedó libre de este tercer tormento, como habia quedado de los dos pasados, del fuego y fiera», Aparejaron de nuevo otras bestias: atáronla á dos (oros ferocísimos, para que la despedazasen: y para que estuviesen mas bravos, los agarrocharon con garrochas, pncondidas las puntas; pero el Señor la guardó de manera que quedó sin lesión alguna. Vistas por el pueblo tantas maravillas, y especialmente por una señora llamada Trifena, á quien el juez habia dado en guarda á santa Tecla, comenzaron á dar voces, y decir que el Dios que adoraba Tecla era poderosísimo, y digno de ser adorado: y ©1 procónsul, temiendo el furor del pueblo, dió por libro á sania Tecla: la cual volvió á la casa de Trifona, y la convirtió á ella y á toda su familia á la fié de Jesucristo nuestro Salvador: y de allí se fué á la ciudad de Seleucia, donde vivió muchos años con admirable ejemplo do santidad, alumbrando con el resplandor de sus virtudes-aquellas gentes, y enseñándoles el camino del cielo; y cargada do anos y merecimientos, después de tantas victorias y polcas, se fué al cielo para gozar de la corona de virgen y mártir. Su muerte fué á los 23 de setiembre en Seleucia, y en este dia la santa Iglesia celebra su fiesta. De santa Tecla escriben casi todos los santos doctores antiguos, como son : san Gregorio Nacianceno, Epifanio, Ambrosio, Gorónimo. Crisóslomo, Severo Sulpicio, y oíros muchos: y es cosa maravillosa verlas alabanzas quo dan á esla gloriosa virgen y bienavenlurada mártir, por haber sido la primera mujer qne. fufe atormentada por €r¡slo nuestro S

LA LEYIÍNDA l)K ORO. jos suplicar á nuestro Señor que nos libre de ellos, como de su hermana, de cuyo ejemplo y persuasión se valió libró á santa Tecla de sus tormentos: y algunos niárlires Dios para que aquella ciudad, dejada la superslicion de ta en el rigor de sus tormenlos pedían ú Dios que los librase idolatría , abriese los ojos á la féy se convirtiese á la adoración de su santo nombre. Uno de los convertidos fué el de ellos como Labia librado á santa Tecla del fuego , del teatro de las íieras y toros y de los demás tormentos. Y cilado Eiloteo. Murieron estas dichosas hermanas en la san Cipriano , en la oración que bizo á Dios el dia de su paz del Señor, hacia el año TO de Cristo , y su memoria martirio, le dice: Asistidme, Señor, y sed conmigo, como se señala hoy en el Martirologio romano y en el Menologio fuiste con Tablo en sus prisiones, y con Tecla en ei fuego: de los griegos. Yillan. Añ. crisl., tom. \x. y toda la santa Iglesia en las oraciones que hace al Señor Los SANTOS ANDRÉS , JUAN , PEDRO Y ANTONIO , MÁRpara encomendar el alma del que está agonizando, le suplica que le libre como libró á santa Tecla de los tres atro­ dos jóvenes, llamados Pedro y Antonio , y se empeñaron TIRES.—Estando los sarracenos en Siracusa, prendieron á císimos tormentos. Por donde se ve los grandes méritos en que habían de abrazar la ley de Mahoma. Los dos eran de esta bienaventurada virgen y mártir, y la devoción hermanos, cristianos desde su nacimiento, y además muy que la debemos tener. El emperador Zenon ediíicó un suntuoso templo á santa Tecla , por haber por su favor reco­ á la apostasía, fueron maltratados, azotados , y al fin ar­ dados á todas las virtudes religiosas. Habiéndose negado brado el imperio: y el emperador Jusüniano le ediíicó rastrados por toda la ciudad , en cuyas calles acabaron otro no menos magnífico; y en lodo Oriente y Poniente ha sus dias. Cuando acababan de espirar, llegó al lugar del sido muy ilustre su memoria. Su sagrado cuerpo está en suplicio el padre de los dos hermanos, llamado Juan , y !a ciudad de Tarragona , en el principado de Cataluña , y reprendiendo á los verdugos por su crueldad, fué allí es patrona de aquella Iglesia metropolitana. Y una vez mismo degollado, y cayó muerto sobre los cuerpos de sus como el rey de Aragón don Pedro el IV de este nombre hijos. El mismo dia y en el mismo lugar fué también sacrificado otro noble cristiano, llamado Andrés, que hacia (pretendiendo que el dominio útil de aquella tierra y vasallos, que tiene la Iglesia de Santa Tecla , pcríenecia á mucho tiempo estaba detenido en la cárcel y que habia sufrido el hambre, la desnudez y todas las penalida­ él), hubiese hecho muchos daños, y por armas los quisiese reducir á su servicio ; es conslante fama que santa des de su triste deslino. Botando cree que murieron estos Tecla dió una palmada en la cabeza del rey, de la cuaj santos durante el siglo X. cayó malo y murió; y reconociendo su culpa, y que aquel SAN PATERNO, OBISPO Y MÁRTÍR.—Floreció siendo obispo de la diócesis de Constance , y murió mártir en una de era castigo de Dios, mandó restituir á la Iglesia lo que le habia tomado y reparar los daños que le habia hecho. Escribieron de santa Tecla los Marliroiogios, y especial­ las primeras persecuciones contra la Iglesia. SAN CONSTANCIO , CONFESOR.—Nació en Italia y fué sacristán déla Iglesia de Ancona. En su humilde y modesta mente el de Adon ; y el cardenal Baronio muy eruditamente en las anotaciones del Martirologio, y en el primer posición fué el modelo de eclesiásticos y seglares, y el tomo de sus Anales. cielo manifestó al mundo cuán aceptas le eran las virtudes de su siervo, concediéndole el don de milagros, San 'SAN Socio, DIÁCONO Y SLUTIR.—Era natural de Italia, practicaba mucho la caridad, y tenia singular afición á Gregorio Magno en su libro de los Diálogos cuenta muchos hechos gloriosos de este santo, y concluye diciendo, las ciencias eclesiásticas. Servia de diácono en la Iglesia de Mesina, y como leyendo el evangelio observase el que « fué grande en los milagros; pero mayor aun en su obispo Genaro qtie se levantaban de su cabeza unas llamas de fuego, predijo que el diácono alcanzaria la palma un antiguo Martirologio, el año 590. profunda humildad.» Murió á fines del siglo Yl, y, según del marlirio. En efecto Socio no mucho después fué preso y llevado al suplicio junto con su obispo Genaro. DIA 21. SANTA XANUPA Y SANTA POLIXENA , DISCÍPCLAS BE LOS APÓSTOLES.—Sania Xantipa fué «na de las mas esclarecidas mujeres de Córdoba en el imperio de Nerón. Su nomtes religiosísimas familias, que bajo el timbre y nombre NUESTRA SESORA DE LA MERCED.—Entre las florecienbre da á entender que descendía de los antiguos griegos de la serenísima Reina de los ángeles María santísima, que poblaron aquella ciudad. Casó con Probo, romano al Madre de Dios, militan en la Iglesia católica , con soberano acuerdo la santidad del papa Paulo V en la bula. In­ parecer y uno de los señores principales de aquella tierra, amigo íntimo del emperador. Tenia otra hermana llamada ter omnes vita re guiar is ordenes, llamó á la Reina de los Polixena , de la cual no consta que hubiese casado. Era á ángeles María santísima primera y verdadera instituidora este tiempo pretor de la España ulterior Fileteo, cuya residencia como la de todos los demás pretores era Córdoba, lita , con la invocación y timbre de Nuestra Señora de la y fundadora del real Orden que en la Iglesia católica mi­ donde estaba la basílica y pretorio. Dicen, pues, que Merced, Redención de cautivos: para que así como las cuando san Pablo vino á España, cuyo hecho tiene a su ilustres religiones de san Francisco, santo Domingo y favor insignes testimonios, persuadió Xantipa á su esposo otras, reconocen á sus santísimos palriarcas por inmediatos y primeros instituidores y verdaderos fundadores ; la que le hospedase en su casa, y fué adoctrinada con su predicación en el Evangelio de Jesucristo, cuya fé abrazaron ella y su esposo. Añaden que Xantipa vió en la ced , á la misma Reina de los ángeles, nó por disposición ínclita, real y militar órden de María santísima de la Mer­ frente de san Pablo unas letras que decían : «Pablo, apóstol de Jesucristo.» Polixena partió con el Apóstol á Acaya, ángeles quiso tener tales hijos, reconociéndose por su ver­ humana, sí por especial gracia con que la Reina de los provincia déla Grecia, que hoy llamamos la Morea, donde dadera Madre y fundadora. Habiendo ella manifestado ser predicaba el apóstol san Andrés, de cuya mano recibió esta su voluntad, cuando de ella, como de primera causa, ella el bautismo. Después volvió á Córdoba á la compañía apareciéndose á los bienaventurados Pedro Koiasco, Rai-

LA LEYIÍNDA l)K ORO.<br />

jos suplicar á nuestro Señor que nos libre <strong>de</strong> ellos, como <strong>de</strong> su hermana, <strong>de</strong> cuyo ejemplo y persuasión se valió<br />

libró á santa Tecla <strong>de</strong> sus tormentos: y algunos niárlires Dios para que aquella ciudad, <strong>de</strong>jada la superslicion <strong>de</strong> ta<br />

en el rigor <strong>de</strong> sus tormenlos pedían ú Dios que los librase idolatría , abriese los ojos á la féy se convirtiese á la adoración<br />

<strong>de</strong> su santo nombre. Uno <strong>de</strong> los convertidos fué el<br />

<strong>de</strong> ellos como Labia librado á santa Tecla <strong>de</strong>l fuego , <strong>de</strong>l<br />

teatro <strong>de</strong> las íieras y toros y <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más tormentos. Y cilado Eiloteo. Murieron estas dichosas hermanas en la<br />

san Cipriano , en la oración que bizo á Dios el dia <strong>de</strong> su paz <strong>de</strong>l Señor, hacia el año TO <strong>de</strong> Cristo , y su memoria<br />

martirio, le dice: Asistidme, Señor, y sed conmigo, como se señala hoy en el Martirologio romano y en el Menologio<br />

fuiste con Tablo en sus prisiones, y con Tecla en ei fuego: <strong>de</strong> los griegos. Yillan. Añ. crisl., tom. \x.<br />

y toda la santa Iglesia en las oraciones que hace al Señor <strong>Los</strong> SANTOS ANDRÉS , JUAN , PEDRO Y ANTONIO , MÁRpara<br />

encomendar el alma <strong>de</strong>l que está agonizando, le suplica<br />

que le libre como libró á santa Tecla <strong>de</strong> los tres atro­<br />

dos jóvenes, llamados Pedro y Antonio , y se empeñaron<br />

TIRES.—Estando los sarracenos en Siracusa, prendieron á<br />

císimos tormentos. Por don<strong>de</strong> se ve los gran<strong>de</strong>s méritos en que habían <strong>de</strong> abrazar la ley <strong>de</strong> Mahoma. <strong>Los</strong> dos eran<br />

<strong>de</strong> esta bienaventurada virgen y mártir, y la <strong>de</strong>voción hermanos, cristianos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su nacimiento, y a<strong>de</strong>más muy<br />

que la <strong>de</strong>bemos tener. El emperador Zenon ediíicó un suntuoso<br />

templo á santa Tecla , por haber por su favor reco­<br />

á la apostasía, fueron maltratados, azotados , y al fin ar­<br />

dados á todas las virtu<strong>de</strong>s religiosas. Habiéndose negado<br />

brado el imperio: y el emperador Jusüniano le ediíicó rastrados por toda la ciudad , en cuyas calles acabaron<br />

otro no menos magnífico; y en lodo Oriente y Poniente ha sus dias. Cuando acababan <strong>de</strong> espirar, llegó al lugar <strong>de</strong>l<br />

sido muy ilustre su memoria. Su sagrado cuerpo está en suplicio el padre <strong>de</strong> los dos hermanos, llamado Juan , y<br />

!a ciudad <strong>de</strong> Tarragona , en el principado <strong>de</strong> Cataluña , y reprendiendo á los verdugos por su crueldad, fué allí<br />

es patrona <strong>de</strong> aquella Iglesia metropolitana. Y una vez mismo <strong>de</strong>gollado, y cayó muerto sobre los cuerpos <strong>de</strong> sus<br />

como el rey <strong>de</strong> Aragón don Pedro el IV <strong>de</strong> este nombre hijos. El mismo dia y en el mismo lugar fué también sacrificado<br />

otro noble cristiano, llamado Andrés, que hacia<br />

(pretendiendo que el dominio útil <strong>de</strong> aquella tierra y vasallos,<br />

que tiene la Iglesia <strong>de</strong> Santa Tecla , pcríenecia á mucho tiempo estaba <strong>de</strong>tenido en la cárcel y que habia<br />

sufrido el hambre, la <strong>de</strong>snu<strong>de</strong>z y todas las penalida­<br />

él), hubiese hecho muchos daños, y por armas los quisiese<br />

reducir á su servicio ; es conslante fama que santa <strong>de</strong>s <strong>de</strong> su triste <strong>de</strong>slino. Botando cree que murieron estos<br />

Tecla dió una palmada en la cabeza <strong>de</strong>l rey, <strong>de</strong> la cuaj santos durante el siglo X.<br />

cayó malo y murió; y reconociendo su culpa, y que aquel<br />

SAN PATERNO, OBISPO Y MÁRTÍR.—Floreció siendo obispo<br />

<strong>de</strong> la diócesis <strong>de</strong> Constance , y murió mártir en una <strong>de</strong><br />

era castigo <strong>de</strong> Dios, mandó restituir á la Iglesia lo que le<br />

habia tomado y reparar los daños que le habia hecho. Escribieron<br />

<strong>de</strong> santa Tecla los Marliroiogios, y especial­<br />

las primeras persecuciones contra la Iglesia.<br />

SAN CONSTANCIO , CONFESOR.—Nació en Italia y fué sacristán<br />

déla Iglesia <strong>de</strong> Ancona. En su humil<strong>de</strong> y mo<strong>de</strong>sta<br />

mente el <strong>de</strong> Adon ; y el car<strong>de</strong>nal Baronio muy eruditamente<br />

en las anotaciones <strong>de</strong>l Martirologio, y en el primer<br />

posición fué el mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> eclesiásticos y seglares, y el<br />

tomo <strong>de</strong> sus Anales.<br />

cielo manifestó al mundo cuán aceptas le eran las virtu<strong>de</strong>s<br />

<strong>de</strong> su siervo, concediéndole el don <strong>de</strong> milagros, San<br />

'SAN Socio, DIÁCONO Y SLUTIR.—Era natural <strong>de</strong> Italia,<br />

practicaba mucho la caridad, y tenia singular afición á Gregorio Magno en su libro <strong>de</strong> los Diálogos cuenta muchos<br />

hechos gloriosos <strong>de</strong> este santo, y concluye diciendo,<br />

las ciencias eclesiásticas. Servia <strong>de</strong> diácono en la Iglesia<br />

<strong>de</strong> Mesina, y como leyendo el evangelio observase el que « fué gran<strong>de</strong> en los milagros; pero mayor aun en su<br />

obispo Genaro qtie se levantaban <strong>de</strong> su cabeza unas llamas<br />

<strong>de</strong> fuego, predijo que el diácono alcanzaria la palma un antiguo Martirologio, el año 590.<br />

profunda humildad.» Murió á fines <strong>de</strong>l siglo Yl, y, según<br />

<strong>de</strong>l marlirio. En efecto Socio no mucho <strong>de</strong>spués fué preso<br />

y llevado al suplicio junto con su obispo Genaro.<br />

DIA 21.<br />

SANTA XANUPA Y SANTA POLIXENA , DISCÍPCLAS BE LOS<br />

APÓSTOLES.—Sania Xantipa fué «na <strong>de</strong> las mas esclarecidas<br />

mujeres <strong>de</strong> Córdoba en el imperio <strong>de</strong> Nerón. Su nomtes<br />

religiosísimas familias, que bajo el timbre y nombre<br />

NUESTRA SESORA DE LA MERCED.—Entre las florecienbre<br />

da á enten<strong>de</strong>r que <strong>de</strong>scendía <strong>de</strong> los antiguos griegos <strong>de</strong> la serenísima Reina <strong>de</strong> los ángeles María santísima,<br />

que poblaron aquella ciudad. Casó con Probo, romano al Madre <strong>de</strong> Dios, militan en la Iglesia católica , con soberano<br />

acuerdo la santidad <strong>de</strong>l papa Paulo V en la bula. In­<br />

parecer y uno <strong>de</strong> los señores principales <strong>de</strong> aquella tierra,<br />

amigo íntimo <strong>de</strong>l emperador. Tenia otra hermana llamada ter omnes vita re guiar is or<strong>de</strong>nes, llamó á la Reina <strong>de</strong> los<br />

Polixena , <strong>de</strong> la cual no consta que hubiese casado. Era á ángeles María santísima primera y verda<strong>de</strong>ra instituidora<br />

este tiempo pretor <strong>de</strong> la España ulterior Fileteo, cuya resi<strong>de</strong>ncia<br />

como la <strong>de</strong> todos los <strong>de</strong>más pretores era Córdoba, lita , con la invocación y timbre <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> la<br />

y fundadora <strong>de</strong>l real Or<strong>de</strong>n que en la Iglesia católica mi­<br />

don<strong>de</strong> estaba la basílica y pretorio. Dicen, pues, que Merced, Re<strong>de</strong>nción <strong>de</strong> cautivos: para que así como las<br />

cuando san Pablo vino á España, cuyo hecho tiene a su ilustres religiones <strong>de</strong> san Francisco, santo Domingo y<br />

favor insignes testimonios, persuadió Xantipa á su esposo otras, reconocen á sus santísimos palriarcas por inmediatos<br />

y primeros instituidores y verda<strong>de</strong>ros fundadores ; la<br />

que le hospedase en su casa, y fué adoctrinada con su<br />

predicación en el Evangelio <strong>de</strong> Jesucristo, cuya fé abrazaron<br />

ella y su esposo. Aña<strong>de</strong>n que Xantipa vió en la ced , á la misma Reina <strong>de</strong> los ángeles, nó por disposición<br />

ínclita, real y militar ór<strong>de</strong>n <strong>de</strong> María santísima <strong>de</strong> la Mer­<br />

frente <strong>de</strong> san Pablo unas letras que <strong>de</strong>cían : «Pablo, apóstol<br />

<strong>de</strong> Jesucristo.» Polixena partió con el Apóstol á Acaya, ángeles quiso tener tales hijos, reconociéndose por su ver­<br />

humana, sí por especial gracia con que la Reina <strong>de</strong> los<br />

provincia déla Grecia, que hoy llamamos la Morea, don<strong>de</strong> da<strong>de</strong>ra Madre y fundadora. Habiendo ella manifestado ser<br />

predicaba el apóstol san Andrés, <strong>de</strong> cuya mano recibió esta su voluntad, cuando <strong>de</strong> ella, como <strong>de</strong> primera causa,<br />

ella el bautismo. Después volvió á Córdoba á la compañía apareciéndose á los bienaventurados Pedro Koiasco, Rai-

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