Tomo Tres Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

émos la villa y marliiiode santa Tocia, sacado de auloivs
graves, anliguos y dorios.
Fué sania Tecla dti la ciudad de Icotiia, en ta provincia
de Cilicla: era doiicella muy hermosa y toma madre, y
oslaba concerlada de casarse con un mancebo llamado Tamiro.
ILII este (iempo el apóstol son Pablo, de Anlioqnía
fue á Iconia: recibióle en su casa Onesíforo, hombre virtuoso:
juntóse en ella alguna gente bien inclinada y descosa
de salvarse; y el Apóstol los predicaba con grande
aprovechamiento de los oyentes: entre los cuales fué una
«mía Tecla, que, oyendo la doctrina del cielo que ensenaba
san Tabln, y las palabras de vida que hablaba, y el espíritu
divino y fervoroso con que las decia, setrocó de manera,
que se hizo cristiana, y consagróal Sefior su virginidad,
dando de mano á lodos los deloil es y gustos déla carne.
Mupo la madre que Tecla, su hija, babia mudado de propósito,
y no se queria casar; y sintiólo de manera, queá mas
deavisar á Tamiro, esposo déla doncella,deloque pasaba,
se fué al juez, y acusó á su hija que era cristiana, y que
repudiaba al esposo con quien antes estaba concerlada de
casarse: y dijo al juez la perversa y cruel madre, que hiciese
quemar viva á su hija, para que la? olí as mujeres
escarmentasen. Mandóla el juez parecer delante de sí: y
liahiendo entendido por su confesión ser verdad lo que la
madre le habia dicho, hizo encender «na grande hoguera
y mandó que Tecla fuese echada en ella; mas la sania
doncella, arniiindose con la señal de la cruz, no aguardó á
(pie los sayones la echasen en el fuego; antes ella de
grado y con grande alegría entró en el, y eslavo en medio
de Ins llamas con estraordiuaria seguridad y varonil
constancia. Levantóse de repente una tempestad, y cayó
tan copiosa agua del cielo, que el fuego se apagó, y la
gente huyó, y la bienaventurada virgen, sin lesión alguna
de su cuerpo ni de su ropa, por divina voluntad quedó libre.
Después de esto la santa doncella se dió á grandes
penitencias, ayunos, vigilias y oraciones; y de nuevo fué
acusada y presentada delante del juez; el cual Ja condenó
á ser echada á las bestias fieras, para que la despedazasen
y tragasen. Lleváronla al teatro: y estando todo el pueblo
presente y dando gritos y voces contra ella, soltaron las
fieras: mas ellas no osaron locarla, sino reverenciarla y
lamer blanda y mansamente sus piés. Otro dia la echaron
de nuevo á los osos y leones; pero olvidados de su natural
fiereza, se amansaron, admirados de la gloriosa doncella
que allí tenían : la cual pinta san Ambrosio, por estas
palabras: «Huyendo sania Tecla los deleites conyugales,
y siendo condenada por el sentimiento que tuvo su
esposo, mudó la naturaleza de las bestias, que la trocaron
por la admiración de su virgim'd id. Kcháronla á las (¡eras;
y fué tan grande su castidad, que allí en el lealro bajaba
los ojos por no ver á los hombres, y ofrecía sus entrañas
al Icón feroz; y con esto, los que habían venido con ojos
lascivos, volvían con ojos castos y honestos. Veíase la
boslia fiera lamer los piés de la santa doncella, y postrársele,
y con un murmullo y sonido mudo dar á entender
que no podía tocar el cuerpo de la virgen. Adoraba la
bestia á su presa; y olvidada de su propia naluraleza, se
habia vestido de la naluraleza do que los hombres se habían
desnudado : y con mudanza extraña, viérados álos
hombres crueles mandar á la bestia que lo fuese, y la fiera
Asando los piés do la virgen, ensenar á los hombres lo
fiue habian de hacer. Es tan admirable la virginidad, que
SFFIEMBBE.
hasta los Iconos se üdmirnndc olla y la rovnencian. No
pudo el hambre mover á los leones, para que hiciesen prosa
en la sania virgen: no su natural fiereza, ni la costumbre
que tonian de despedazar á los otros; no el furor del
pueblo, ni los medios que tomaron para irritarlos y embravecerlos
conlra la santa; antes adorando á la mártir,
nos enseñaron la religión y castidad; pues asi besaban los
piés de la virgen, fijos los ojos en liona, como lenioiulo
vergüenza, y mostrando que la lenian respeto, y temian
que algún hombre ó alguna bestia no viese aquel sagrado
cuerpo desnudo.» Todo esto es de san Ambrosio. No bastó
este milagro para que el tirano, mas fiero que las mismas
fieras, reconociese la mano del Señor, que así amparaba á
su dulce esposa ; antes mandó qne la echasen en una hoya
llena de muchas víboras y serpientes venenosas. Al tiempo
que la ochaban, bajó de lo alio una nube de fuego que las
matóá todas, y quedó libre de este tercer tormento, como
habia quedado de los dos pasados, del fuego y fiera»,
Aparejaron de nuevo otras bestias: atáronla á dos (oros
ferocísimos, para que la despedazasen: y para que estuviesen
mas bravos, los agarrocharon con garrochas, pncondidas
las puntas; pero el Señor la guardó de manera
que quedó sin lesión alguna. Vistas por el pueblo tantas
maravillas, y especialmente por una señora llamada Trifena,
á quien el juez habia dado en guarda á santa Tecla,
comenzaron á dar voces, y decir que el Dios que adoraba
Tecla era poderosísimo, y digno de ser adorado: y ©1
procónsul, temiendo el furor del pueblo, dió por libro á
sania Tecla: la cual volvió á la casa de Trifona, y la convirtió
á ella y á toda su familia á la fié de Jesucristo nuestro
Salvador: y de allí se fué á la ciudad de Seleucia, donde
vivió muchos años con admirable ejemplo do santidad,
alumbrando con el resplandor de sus virtudes-aquellas
gentes, y enseñándoles el camino del cielo; y cargada do
anos y merecimientos, después de tantas victorias y polcas,
se fué al cielo para gozar de la corona de virgen y
mártir. Su muerte fué á los 23 de setiembre en Seleucia, y
en este dia la santa Iglesia celebra su fiesta.
De santa Tecla escriben casi todos los santos doctores
antiguos, como son : san Gregorio Nacianceno, Epifanio,
Ambrosio, Gorónimo. Crisóslomo, Severo Sulpicio, y
oíros muchos: y es cosa maravillosa verlas alabanzas quo
dan á esla gloriosa virgen y bienavenlurada mártir, por
haber sido la primera mujer qne. fufe atormentada por
€r¡slo nuestro S