Tomo Tres Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

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minarse con aquel juramonfo sacrilego y saciificio abominable,
se apartasen del resto del ejército; y así se apartaron
ocho millas léjos, á un lugar que se. llamaba Agauno,
y ahora se llama san Mauricio. Luego que supo Maximiano
la retirada de la legión lebea y la causa, le envió un
recado, mandándole que viniese y se juntase con el ejército,
ó hiciese lo que los demás soldados hacian. Todos
los sanios soldados, con un misino ánimo y extraño valor,
respondieron por boca de su capitán Mauricio, que olios estaban
aparejados para obedecer á Maximiano, en todo lo
que no fuese contra Dios, y á pelear con él, como lo habían
hecho otras muchas veces; pero que siendo cristianos
no querían sacrificar ni conocer por dioses á los que
no lo eran. Enojóse sobre manera Maximiano con esta
respuesta, y mandó diezmar aquella legión tebea, que era
un castigo militar, con el cual por no malar á todos los
culpados, mataban de cada diez uno, á quien cabia la
suerte. Supieron los santos soldades el cruel decreto del
emperador: y como si fuera para darles la vida y una
ilustrisima corona, así se regocijaron; y con una exhortación,
que san Mauricio les hizo, se encendieron en el amor
del Sefíor, y deseo del martirio. Ejecutóse aquel riguroso
suplicio en los valerosos guerreros de Jesucristo : y creyendo
Maximiano que escarmentados con él, los quequedaban
estarian mas blandos y rendidos á su vohmlad,
toi nó otra vez á mandarles que viniesen al ejército y que
sacrificasen; mas ellos estuvieron fuertes y no quisieron
obedecer, aparejándose todos á perder la vida por no
perder á Jesucristo, y obedecer antes al Emperador del
cielo que al de la tierra: para lo que les ayudó mucho
una plática que Ies hizo san Exuperio, su alférez, diciéndoles:
Bien vet*, hermanos mios, que yo llevo la bandera
del emperador ; pero ahora no os convido á esta guerra
temporal, sino á otra mas sublime. Grande ánimo y esfuerzo
es menester para que paguemos á Dios lo que le
prometimos, y dejando las armas muramos y alcancemos
la corona que nos espera. Cuando el emperador vió el ánimo
determinado de aquellos valerosísimos caballeros del
Señor, teniéndolo por obstinación y pertinacia, se embraveció,
y con increible saña y furor mandó que todo el ejército
diese en ellos y no dejase hombre á vida. Uicn pudienú
los santos soldados resistir y pelear y vencer sus
vidas; mas armados de fé y espíritu del cielo, no quisieron
tomar las armas, sino vencer con una nueva manera
de victoria, sin pelear, y alcanzar la corona gloriosa del
martirio, nó meneando las manos, sino ofreciendo sus vidas
al cuchillo: y así, animados siempre de su capitán
Mauricio, sin alzar la espada para defenderse, pue.slos de
rodillas y levantadas las manos y los corazones al cielo,
recibieron todos la muerte y se ofrec ieron en sacrificio á
Jesucristo. Quedaron muchos de los soldados del ejército
desnudando á los sanios mártires, para aprovecharse de
sus vestidos y armas, y después se pusieron á comer muy
contentos por aquella hazaña que habian hecho. Llegó allí
un soldado cristiano, llamado Víctor, nó de los tebeos,
sino de otra nación : el cual, viendo tantos cuerpos muertos
por aquel campo, y no sabiendo la causa, y porqué
los que allí estaban tenian tanto contento y alegría; la
preguntó. Cuando supo Víctor lo que habia pasado, dijo
con una voz lastimera y triste: ¡O miserable de mí! iy
por qué no me hallé yo en compañía de estos santos soldados,
para morir con ellos! De estas palabras los otros
soldados entendieron qne Víclor era cristiano : levántausc
conlra el: échanle mano y háccnle pedazos, y así mereció
el pi emio que los santos soldados tebeos merecieron: cuyo
martirio fué á los 22 de setiembre, por los años del Señor
de 2S7. Los cuerpos de estos gloriosos mártires fueron
echados por los naturales do aquella provincia en diversas
hoyas y cavas, que para esto liicieron: allí estuvieron,
hasta que andando el tiempo el Señor los descubrió á un
santo obispo, llamado Teodoro, el cual les edificó una iglesia,
y después sus santas reliquias so repartieron en varias
provincias y tierras para remedio y consuelo de los fieles,
obrando nuestro Señor por ellas muchos y muy grandes
milagros. San Martin, obispo de Tours, fué á visitar aquella
iglesia, y de ella llevó una redoma de la sangre de los
mártires, la cual tuvo como un preciosísimo tesoro, y la
trajo siempre consigo. Solia la Iglesia romana en las batallas
conlra los enemigos de la fé invocar siempre el favor
de Dios por intercesión de san Mauricio, de san Sebastian
y san Jorge, como se saca del Orden romano. De san
Mauricio y de sus sanios compañeros, á mas de san Euquerio,
escriben los Martirologios, romano, el de Beda,
Usuardo y Adon: el cual dice que la causa porque Maximiano
los hizo matar, fué porque no quisieron ser verdugos
suyos, y perseguir y matar á los otros crisiianos.
* SAN EMMEIUNO, OBISPO Y MÚITIU, — Nacido de una
ilustre familia del Poitou, trató desde muy jóven de dedicarse
al servicio de Dios, renunciando á este fin los halagos
del mundo. Sus virtudes eran tan exlrordinarias como
su ciencia, por cuyo motivo fué elevado á la silla episcopal
durante el siglo séptimo. Constituido en esta dignidad,
no omitió medio alguno para el bien de sus ov«jas, predicándolas,
instruyéndolas y socorriendo á los menesterosos
con prodigalidad. Zeloso de la gloria de Dios y bien
de su prójimo, fué á predicar el evangelio á los infieles de
Baviera, pues si bien la luz del evangelio habia iluminado
aquel pais, con todo, muchos yacían todavía en la idolatría.
Detúvose algún tiempo en Ratisbona, á instancias del
duque Teodon, lo que ha hecho creer á muchos que habia
sido obispo de aquella ciudad. Mucho fruto recogió de sus
tareas apostólicas, pasando al cabo de tres años á Roma á
visitar los sepulcros de los apóstoles y consultar al pontífice
acerca algunas dificultades. Una mujer que habia jurado
acabar con el santo, compró á algunos malhechores,
los cuales apostándose en el camino, se apoderaron de él
cerca de Munich, y le cortaron los brazos y las piernas,
asesinándole el día 22 de setiembre del año 632. Conducido
su cuerpo á Ratisbona fué enterrado en la iglesia de
San Jorge.
SAN SANTINO, OBISPO Y CONFESOR.—Fué discípulo de san
Dionisio Areopagita , y consagrado primer obispo de
Meaux á fines del siglo I. Fué el primero que predicó el
Evangelio en aquella parle de las ¿alias, plantando el estandarte
de la religión cristiana en muy estonsos países.
Según el cardenal Baronio, murió este sanio pacílicnmente
por los años de 115 al 120.
SAN LAUTON, OBISPO Y CONFESOR.—Nació en Normandía,
recibiendo una educación muy esmerada, cual convenia á
la nobleza de su cuna. El año 528 fué consagrado obispo
de Rouen y metropolitano de la Neustria, en cuya calidad
asislió á los concilios 11,1H, IV y V de Orleans. Habiendo
después heredado el considerable patrimonio de su familia,
lo adjudicó á su Iglesia y á los pobres. Gobernó siem-
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