Tomo Tres Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

70 LA LEYENDA DE ORO.
si» y la dilicultad di'l remedio, se afligia y lloraba sin
consuelo. Oyólo una noche su compañero fray Juan Rincón,
que estaba vecino á su aposento, y yendo á saber
qué tenia y por qué lloraba; le respondió el santo : j Qué
tengo de tener! Qm temo no mo he de salvar en este
obispado: porque estoy obligado á remediar estas ovejas
tan perdidas, y según están, no sé cómo. Respondió el religioso
: Haga V. S. loque pudiere y no se aflija, que Dios
no le pedirá mas ; y si ellas, aplicándoles V. S. los remedios,
no sanaren, suya seria la culpa, nó de V. S. Bien
decís (dijo el santo); yo quiero juntar sínodo, y hacer los
estatutos que viere convenir paia la reformación de este
pueblo, y lo deinás hágalo Dios.
Convocó luego sínodo, dos meses después que habia venido
de la visita, en el cual, por lo que él habia visto y
por loque informaron los rectores y curas de los pueblos,
hizo santísimas leyes, que fueron muy estimadas de los
arzobispos que le Sucedieron. Estas leyes observaba el santo
arzobispo con grande cuidado, sin mirar respeto humano,
sino solo á la gloria de Dios y provecho de sus ovejas:
y con ella y su prudencia, benignidad y afabilidad, reformo
en gran manera su arzobispado, y principalmente con
la continua oración, en que gastaba la mayor parte del dia
y de la noche, consultando con Dios, como el legislador
Moisés, los negocios de su pueblo, y luchando con el Señor,
como oí pastor Jacob, hasta alcanzar la bendición
para sus ovejas."
Ivspecialmonte, cuando se habia de tratar el dia siguit-nte
algún negocio grave, pasaba toda la noche antes en
oración sin acostarse. El lugar mas cierto para encontrarle
á cualquiera hora, era su oratorio, donde le hallaban muchas
veces sus criados arrobado, sin uso de los sentidoSí
todo transformado en Dios, otras vertiendo lágrimas de
sus ojo?, otras postrado en el suelo y puesto en cruz. Mas
como sabia que el pastor no es . suyo, sino de sus ovi-jas.
y que nunca está mas con Dios, que cuando trata con los
hombres, por amor de Dios y para su provecho; tenia
mandado á sus criados, que en buscándole alguno, á cualquier
hora que fuese, y en cualquier ocupación que estuviese,
aunque fuese estudiando, ú orando, ó comiendo,
le llamasen y no hiciesen aguardar á nadie; porque á mas
de la pesadumbre que reciben los que esperan, le pidiera
Dios cuenta del tiempo que hacia perder esperando, á los
que le buscaban ; y así, se levantaba luego de la oración
y de la mesa, sin acabar de comer, y con paciencia y
amor daba audiencia á cuantos la deseaban; á los que
venian afligidos, consolaba ; álos necesitados, remediaba;
y á los que pedían consejo, se les daba'con tanto acierto,
que los mayores letrados decian, queenresolviendo el arzobispo
algún punto, encontraba de tal manera con la
verdad, que no dejaba lugar á la coalroversia.
Para remediar los pecados de sus súbdiíos, procuraba
saber cómo vivían, y en un libro secreto escribia de SH
mano, sin que ninguno lo entendiese, los nombres délos
clérigos que eran acusados de algún vicio, y en qué iglesias
residían; y en otro libro ios nombres de los seglares
que vivían mal, y en qué lugares estaban, para aplicarle
á cada uno la medicina conforme á su enfermedad y necesidad;
y en estando enmendado alguno, luego le borraba
de su libro. Pero no creía do lijero y fácilmente la culpa
de ninguno, aunque se lo dijese persona de autoridad, temiendo
quo podía haber pasión ó engaño, hasta que lo
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averiguaba con toda certidumbre, y entonces aplicaba el
remedio. Decía que los obispados habiau de ser pequeños,
para que pudiesen los obispos conocer ápodas sus
ovejas, y procuró con el emperador Cárlos V, que se hiciese
un obispado nuevo de una parte de su arzobispado,
porque este santo prelado no miraba á la mayor autoridad
y renta del obispo, sino al mayor bien y provecho de las
ovejas. Discurriamedios su celo, para reducir á los pecadores;
y enseñábale muchos su ingeniosa caridad, y él no
rehusaba ninguno por dificultoso que fuese, como pareciese
conducente para el fin que deseaba, llaljia amonestado
y corregido muchas veces á un canónigo de su Iglesia,
que vivía escandalosamente, y nada aprovechaba, para
que dejase el escándalo : tornó otro remedio, que fué hacerle
muy su amigo; y para esto, por espacio de dos anos,
le hizo cuantos agasajos y favores podía para ganar su
amistad ; y después que ya lo tuvo lau ganado, que no
habia nada que el canónigo no hiciera por el santo, ]e,UiOgó
queso recogiese por algún tiempo, y se confesase y dejase
su maia vida; y todo lo hizo el canónigo como el santo
se lo pidió, y fué en ad .'lante ejemplo de ta ciudad, el quo
antes era escándalo y tropiezo-de ella. Había avisado muchas
veces á un sacerdote escandaloso, que dejase su mala
vida; y sabiendo que no se enmendaba, 'o llamó un dia á
un oratorio, y estando con él á solas, lo dijo: Yo tengo la
culpa de vuestra obstinación, y nó vos, por haber usado
con vos de tanta misericordia, y no haberos castigado como
merecéis; y pues yo tengo la culpa, yo pagaré Ja pena.
Dicho esto, so arrodilló delante de un crucifijo, y desnudando
sus espaldas, empezó á herirlas con una disciplina
tan reciamente, que luego empezó á correr la sangre.
El clérigo corrido y confuso, sin saber (pié hacer, ni
dónde estaba, turbado y con imjcbas iágritnas y sollozos,
se arrodilló á sus piés diciendo: Dadme, señor, las disciplinas,
que yo pagare ia pena, pues es mia toda la culpa. Yo
merezco los azotes, y ¿vos los tomáis? Yo os prometo en
adeianle la enmienda de mí vida. Atravesó de manera este
espectáculo, el corazón de aquel sacerdote, quo saliendo de
allí, sín poder enjugar las lágrimas, se encerró en su casa
por algunos días, sin comunicar con nadie, llorando y haciendo
penitencia de sus pecados ; y fué despuosgi an siervo
de Dios, y ocasión con su ejemplo para la eumiomla de
muchos sacerdotes. Otro sacerdote vivia amancebado con
una mujer, sín haber podido el santo apartarle de ella con
medios do blandura ui de rigor: encerróse un dia á solas
con él, y preguntóle la causa de perseverar tanto tiempo
en aquella mala amistad: el clérigo vino á confesar, (pío
era porque él ora pobre y ac^uella mujer rica, y lo sustentaba.
Oyendo el santo estas palabras, dió un grande suspiro,
como si lo huhieran atravesado el coi azon ; y volviendo
los ojos á un crucifijo que tenia delante, dijo con gratido
sentimiento y lágrimas: i Ay de mí. Señor, .que por necesidad
os ofendo un subdito mío ! ¡ Que por falla de sustento
está un sacerdote mío en pecado ! ¡No tiene el la culpa sino
yo: apiadaos, Señor, de su alma y de la mía, que yo haré
la penitencia. ÍNo tenia la culpa el santo, porque no lo sabia;
poro la conciencia pura teme culpa donde no la hay.
Exhortó al clérigo á la enmienda de la vida, y á dejar
aquel pecado, prometiendo do sustentarle, y mandóle quo
volviese al otro dia por la mañana. Tasó el sanio aquella
noche en oración, pidiendo á Dios la conversión de aquel