Tomo Tres Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

DIA 18. SKTIKMBUIÍ. C9
rostroalegiv, respondió: Digan á esos señores, que yo
les agradezco el cuidado que tienen de mi persona; pero
no desdice la pobreza de un arzobispo, ni consiste la autoridad
de un prelado en lo precioso de las ropas, sino en el
^lode las almas que Dios le ha encomendado. No osaron
replicar á tan discreta respuesta, solo le rogaron que un
boncíillo de pafio que solia llevar en el verano, fuese de
raso; y ¿1 por no negarlo lodo, ya que no lo concedía
lüdo, les dio gusto en esto : y luego decia con mucha grac'a»
señalando al bonetillo : Veis aquí mi arzobispado;
P(>rqne no les parece á los señores canónigos que soy ar-
Zobispo, sino traigo bonetillo de seda. Solamente dos ve-
«es se vistió de nuevo, y fué del paño mas barato que se
,l;'lló en Valencia. Habiéndole persuadido un amigo se vistiese
de raja j viendo que era mas cara que el patio basto
que se vcslia, le dijo I Compradlo vos que soissoftor do
Vl1 '^li a hacienda, y os la dió el Señor ; que yo de la hat,ienda
de los pobres no puedo gastar mas de lo que bastare
á cubrirme con honestidad.
En el comer conservó la misma templanza que cuando
or;* religioso, no queriendo que se pusiese á su mesa mas
^ lo que se daba á los religiosos en su provincia de Cas-
^ftwj añadiendo solo algún principio de fruta, por los que
comian con él. S intia mucho cualquier gasto extraordina-
'io que se hacia, por pequeño que fuese, y lo reprendía,
'-nconlrando á su mayordomo que habia comprado una
'aiiiprea, le preguntó, ciránto le habia costado; y respondietulo
que cuatro reales, dijo admirado : ¿Por qué habéis
«'oniprailo para mi, pez tan caro? No quiero yo comida tan
Preciosa. Dijo el mayordomo : l'ues hartos compradores
habia que lo tomaran por el mismo precio. Pues andad,
••ijo el sanio, dadles el pez, y traed los cuatro reales, que
con ellos puedo yo sustcnlar cuatro pobres, cuya es la hacienda
que me han entregado, que para mi, un par de
huevos y un poco de pescado ordinario me sobra. Su casa
ito parcela casa de arzobispo, sino casa de la pobreza ; jamás
sufrió paños de seda, ni tapicería, ni sobremesas,
solamente en la mesa de que se ser via en su cámara, habla
un guadamacil negro, y una antepuerta de friso negro,
los ornatos de su casa eran las virtudes y el desprecio de
lodas las cosas.
Servíase con barro: y diciéndole su veedor, que con
'üs platos y escudillas de barro que se quebraban en ma-
"os délos criados, se pudiera haber hecho una vajilla de
P****! respondió: 15ien echo debe ser eso que me advertís;
pero soy fraile, y lo que en otros fuera honra, en mi seria
escándalo. Solamente tenia unas cuch iras de plata, para
•os que alguna vez con vida h«. La cama del arzobispo era
«le madera, sin dorar ni pintar, con dos colchones y dos
mantas ; pero la cama de santo Tomás, en que ordinamendormia,
cí a un haz de sarmientos, que tenia detrás de
«qnella cama, poniendo una piedra por cabecera. No usaba
de sábanas, sino estando enfermo : ayunaba los dias
tfat en su orden, y muchos de su devoción; y en el adviento
y cu iresma, los miércoles, y viernes y vigilias
•le cutre año, comia solo pan y agua.
Ski casa mas parecía monasterio que palacio; y así lo
•Wcia él á sus criados, (pie pues él era fraile, ellos debían
v,vir en su casa, como en un convento. Tenia gran elec-
0|ou en admitir los criados, no por ruegos ni intel-cesio-
,u,s> sino por conocimiento do los que admitía, por no lener
'l11^ despedir al que una vez recibía; porque quien
despide criado que recibió, ó recibió criado malo, ó se ha
hecho malo el criado en su casa i y lo primero desacredita
al señor, y lo segundo á su casa. Decíales luego algunas
reglas saludables que debían guardar, y juntábalos muchas
veces para exhortarlos á huir todas las culpas, y servir
deveras al Señor. Aun mas que sus palabras, les obligaba
á cumplir sus avisos y consejos, el amor que les
mostraba, y el buen tratamiento que les hacia, como verdadero
padre de familias, que no miraba á sus subditos
como criados, sino como hijos. A ninguno decia palabra
áspera, ni inénos injuriosa, ni le mostraba mal semblante.
Sus reprensiones eran con amor, nó con enojo; y como
iba el vino mezclado con %l aceite, sanaba las heridas sin
exasperarlas. Cuidaba mucho que no les fallase nada de
todo lo necesario, para que no admitiesen presentes ni regalos
de nadie; porque importa poco que el prelado sea
desinteresado como Eliseo, si llene en su casa á Giezzi,
que abre las manos para recibir los dones de Naaman.
Afligíase con cualquier trabajo ó enfermedad que padeciese
alguno de sus criados, aunque fuese el mas ínfuno, y
no pocas veces derramaba lágrimas de sentimiento, cuando
estaban en peligro, como pudiera una madre en la enfermedad
del hijo, á quien ama mucho: visitábalos y
consolábalos ; y cuando venia el médico á visitar al enfermo,
se informaba muy por menudo del estado déla enfermedad,
y le encargaba que le curase con el mismo cuidado,
que á su misma persona : y al enfermo preguntaba,
si le acudían á sus horas con lo que el médico Labia ordenado.
Todas las noches, ya tarde, en compañía de un
paje que llevaba una vela, daba una vuella á su casa, y
visitaba todas las puertas de los aposentos, para ver si lodos
estaban recogidos. A los criados que eran virtuosos,
mostraba mayor amor, y fuera de sus salarios, les hacia
otras mercedes y gracias, con que animaba á todos á
que fuesen buenos , y á los buenos á que fuesen mejores.
Fin límente, sobraban todos los preceptos, para que
su casa y familia estuviese en todo ordenada; porque tenían
siempre delante el ejemplo de su señor : y era el
palacio de este santo prelado idea de los palacios eclesiásticos
; porque su vida era ejemplar de las vidas de los
prelados de la Iglesia,
Halló santo Tomás en su diócesis , gran disolución do
costumbres, así en los eclesiásticos, como en los seculares,
por haberse administrado aquel arzobispado mucho tiempo
por vicarios y visitadores, sin asistencia del propio pastor.
Visitó lodas las iglesias de la ciudad de Valencia, y
después las de su diócesis, predicando en todos los pueblos
por pequeños que fuesen. Remedió en esta visita muchos
pecados públicos: quitó muchos abusos y atajó graves
daños, y lodos ios pueblos parecían haberse mudado
en otros, después de la visita de su prelado. Por mostrarse
mas padre que juez, y obligar con la benignidad á la
enmienda, concedió perdón general, así á eclesiásticos
comoá seglares, de todo cuanto hasta enlonces habían delinquido
y merecía castigo de su mano, rogándoles con
muchas lágrimas que enmendasen sus vidas, y no le obligasen
con dolor de su corazón á usar del rigor, con que
le seria forzoso castigar á los que no se aprovechasen de su
benignidad. Muchos se enmendaron, y muchos se quedaron
en sus vicios, pudiendo mas la coslumbre envejecida,
que la razón y benignidad del santo prelado. Mas como él
había vislo con sus ojos el miserable estado de su dióce-