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5H<br />
LA LEYIÍND v m OIÍO.<br />
menle, coiue advirtió Oi ígeiies. Y en nuestro caso hay conveniente<br />
razón : porqtie cuantío invocamos el nombre <strong>de</strong><br />
Jesús, no solo invocanios con este, nombre á nuestro Padre,<br />
mas también á nuestro Juez: con que su justicia suelo<br />
<strong>de</strong>tener á su misericordia, para que ó no nos oiga, ó dilate<br />
el <strong>de</strong>spachar nuestra petición ; mas cuando nombramos<br />
á María, solo invocamos nuestra Müdre, y á la Madre<br />
<strong>de</strong> misericordia, en quien no hay título que embarace el<br />
interce<strong>de</strong>r por nosotros con su Hijo: y si inlerce<strong>de</strong> María,<br />
¿cómo la negará su Hijo lo que pidiere? ó ¿cómo ha <strong>de</strong><br />
embarazar su justicia á su misericordia ; pues atien<strong>de</strong> cantes<br />
á los méritos <strong>de</strong> la Madre que inlerce<strong>de</strong>, que á los <strong>de</strong>méritos<br />
<strong>de</strong>i siervo que suplica ? Por eso prueba un doctor,<br />
que el nombre <strong>de</strong> María obra algunos efectos ex opere opéralo,<br />
solo con invocarle cualquiera que le invoque por voluntad<br />
é institución divina, al modo que dan algunos<br />
doctores esta virtud á la sefial <strong>de</strong> la cruz, á los cuales favorece<br />
no poco san Agustín, y al moda que la tienen los<br />
exorcismos <strong>de</strong> la Iglesia. Pero sea lo que fuere <strong>de</strong> esto; lo<br />
cierto es, que los santos y doctores atribuyen semejantes<br />
efectos, al nombro <strong>de</strong> María que al nombre <strong>de</strong> Jesús. San<br />
Germán afirma, que el nombre <strong>de</strong> María <strong>de</strong>stierra todo temor:<br />
san Buenaventura, que los que invocaren á María,<br />
no temerán en el punto <strong>de</strong> la muerte; y que no tiemblan<br />
tanto los enemigos visibles <strong>de</strong> un copioso ejército, como<br />
los <strong>de</strong>monios <strong>de</strong>l nombre <strong>de</strong> María; y que tienen mucha<br />
paz los que veneran este nombre : santa lírígida dice, que<br />
el nombre <strong>de</strong> María le veneran los ángeles, le temen los<br />
<strong>de</strong>monios, y trae salud á ¡os hombres que le invocan con<br />
propósito <strong>de</strong> no pecar mas : el beato Alberto Magno, que<br />
el nombre <strong>de</strong> María apaga las llamas <strong>de</strong>shonestas, é infun<strong>de</strong><br />
castidad : san Anselmo, que el nombre <strong>de</strong> María es<br />
seguridad <strong>de</strong> los que se hallan en algún peligro : san Antonio<br />
<strong>de</strong> Padua, que el nombre <strong>de</strong> María Irae alegría á les<br />
triflcs, parque es júbilo en el corazón, miél en la boca y<br />
música en eloido. Mas, ¿para qué es menester amontonar<br />
testimonios, y gastar muchas palabras en lo que se pue<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>cir en pocas? A los que invocan con fó y <strong>de</strong>voción<br />
cJ nombre <strong>de</strong> María, favorece Diosen todas sus necesida<strong>de</strong>s<br />
, socorre en iodos los peligros, consuela en todas las<br />
aflicciones; y no hay ninguno tan miserable que no hallo<br />
consuelo, alivio y socorro en este dulcísimo y po<strong>de</strong>rosísimo<br />
nombre.<br />
Con todo esto, no se excusa apuntar uno ú otro <strong>de</strong> los<br />
Innumerables milagros que ha obrado Dios para honrar y<br />
ensalzar el nombre <strong>de</strong> su Madre,sacados <strong>de</strong> graves y diligentes<br />
autores, Y aunque, si bien se consi<strong>de</strong>ra, lodos los<br />
milagros que Dios hace por la iiilercesion <strong>de</strong> María , qae<br />
son continuos , gran<strong>de</strong>s y estupendos en todas las partes<br />
<strong>de</strong>l mundo, y cen lodo género <strong>de</strong> personas, sirven para<br />
ensalzar y magnificar el nombre <strong>de</strong> María; con todo eso<br />
ba obrado muchos y muy gran<strong>de</strong>s milagros, particularmente<br />
por la invocación ó <strong>de</strong>voción <strong>de</strong>. este dulcísimo nombre.<br />
San Alberto, carmelita, como refiere Surio en sn<br />
vida , hizo mochos milagros con la invocación <strong>de</strong>l santísimo<br />
nombre <strong>de</strong> María. San Eustaquio cisierciense, era<br />
<strong>de</strong>votísimo <strong>de</strong>l nombre <strong>de</strong> María, y siempre que pasaba<br />
por <strong>de</strong>lante <strong>de</strong> alguna imágen <strong>de</strong> la Virgen, la saludaba,<br />
diciendo: Ave María. Murió, y <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> muerto, le hallaron<br />
en la lengua , escritas con letras <strong>de</strong> oro, estas palabras<br />
: Ave María. El beato Guillermo, monge también<br />
-'V.erci'en.^e, repelía muchas veces estas dos palabras:<br />
DÍA Uti<br />
Ave María, que solamente había podido apren<strong>de</strong>r en toda<br />
su vida, por ser muy rudo; y agradó á Dios lanto esta<br />
<strong>de</strong>voción, qué <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> enterrado salió <strong>de</strong> su boca una<br />
azucena, en cuyas hojas estaban escritas cen letras <strong>de</strong> oro<br />
oslas palabras: Ave María. Lo mismo cuenta Angelo Guiano<br />
en sus Anales <strong>de</strong>l beato Francisco Senense <strong>de</strong> la ór<strong>de</strong>n do<br />
los Servitas. Un soldado que por haber sido <strong>de</strong>voto <strong>de</strong> la<br />
Virgen y babor <strong>de</strong>jado su <strong>de</strong>voción , no pudo pronunciar<br />
en dos años el nombre <strong>de</strong> María ; dando limosna á cinco<br />
pobres en reverencia <strong>de</strong> las cinco letras <strong>de</strong>i nombre <strong>de</strong><br />
María, al dar la última limosna al quinto pobre <strong>de</strong>saló Dios<br />
su lengua y pudo pronunciar entonces y <strong>de</strong>spués toda su<br />
vida el dulcf-iimo nombre <strong>de</strong> María. Mas no es maravilla<br />
que haya hecho Dios estos y otros milagros , librando <strong>de</strong><br />
enfermeda<strong>de</strong>s, peligros <strong>de</strong> muerte, tentaciones, y <strong>de</strong> los<br />
<strong>de</strong>monios á los hombres que invocan con <strong>de</strong>voción el<br />
nombre <strong>de</strong> María ; pues ha sucedido no una vez sola, que<br />
algunas avecillas <strong>de</strong> estas que apren<strong>de</strong>n á hablar, viéndose<br />
presas <strong>de</strong>l gavilán, con pronunciar el nombre do<br />
María á que las habian acostumbrado; ellas quedaren libres,<br />
y el gavilán cayó <strong>de</strong> reponte muerto. Aflado solamente<br />
un caso, que cuenta Viucencio Uelovaccnse, en su<br />
Espejo historial, porque ensena juntamenle una <strong>de</strong>voción<br />
a! dulcísimo nombre <strong>de</strong> María. Dice, pues , este autor,<br />
que había un monge llamado Josio, <strong>de</strong>votísimo <strong>de</strong>l nombre<br />
<strong>de</strong> María, en cuya reverencia rezaba cada día <strong>de</strong>spués <strong>de</strong><br />
maitines, cinco salmos que empiezan con las cinco letras<br />
<strong>de</strong>l nombre <strong>de</strong>Maiía , y son estos: 1. Magniftcat: 2. Ad<br />
Duminum, cutn íribularer: Itclribue servo tuo: 4. In<br />
comerlendo: 5. Ád le levavi oculos meos. Murió <strong>de</strong> repente<br />
aunque no <strong>de</strong>sprevenido, y yendo el abad con los mongos<br />
á verle á su celda, hallaron su roslro hermoso, como <strong>de</strong><br />
un ángel que gozaba ya <strong>de</strong> la vista clara <strong>de</strong> Dios, y vic^-'<br />
ron que do los ojos le salían dos bellísimas rosas, otras<br />
dos <strong>de</strong> los oídos, y la quinta <strong>de</strong> la boca. En las hojas <strong>de</strong><br />
esta rosa estaba escrito el nombre <strong>de</strong> María; y en las hojas<br />
do las cinco rosas los principios <strong>de</strong> los cinco salmos <strong>de</strong>l<br />
nombre <strong>de</strong> María. Esluvo el sanio cuerpo por enterrar siete<br />
dhis, concurriendo mucha gente á ver tan gran maravilla<br />
, con que Dios testificaba cuán agradable le había<br />
sido aquella <strong>de</strong>voción al nombre <strong>de</strong> su Madre.<br />
Por esto nuestra principal <strong>de</strong>voción <strong>de</strong>spués <strong>de</strong>l nombre<br />
<strong>de</strong> Jesús, ha <strong>de</strong> ser con el nombre <strong>de</strong> María; y sí pedimos<br />
al Padre en nombre <strong>de</strong> su Hijo, para alcanzar loque<br />
<strong>de</strong>seamos; pidamos al Hijo en nombre <strong>de</strong> su Madre, para<br />
conseguirlo que pedimos. Dijo Cristo, que todo cuauto<br />
pidiésemos al Padre en su nombre, nos lo conce<strong>de</strong>ría;<br />
así po<strong>de</strong>mos creer que no nos negará nada el Hijo, que le<br />
pidiéremos en nombre <strong>de</strong> su Madre. San Gerardo , obispo<br />
y mártir, y otros muchos <strong>de</strong>votos <strong>de</strong> la Virgen, no negaban<br />
nada que les pidiesen en nombre <strong>de</strong> María. Pues ¿quién<br />
creerá que no hará el Hijo á su Madre la honra que le<br />
hacen los siervos ? Invoquemos en todas nuestras necesida<strong>de</strong>s<br />
y aflicciones el nombre <strong>de</strong> Jesús : porque es un<br />
nombre sobre todo nombre, y no hay otro nombre <strong>de</strong>bajo<br />
<strong>de</strong>l cielo, en que haya salud, sino este nombre: pero <strong>de</strong>spués<br />
<strong>de</strong>l nombre <strong>de</strong> Jesús invoquemos el nombre <strong>de</strong> María;<br />
porque <strong>de</strong>spués <strong>de</strong>l nombre <strong>de</strong> Jesús es nombre sobre<br />
lodo nombre , y por medio <strong>de</strong> e»le nombre quiere Dios<br />
cooco<strong>de</strong>rnos la salud qnc nos viene <strong>de</strong>l nombre <strong>de</strong> Jesús.<br />
Por eso el dukfeiiposan Bernardo <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> haber dicho<br />
que el nombre <strong>de</strong> María se interpreta estrella <strong>de</strong>l mar,