Tomo Tres Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

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graves autores, qnc lo dicen, se saca esla verdad de la
epístola que sanCelcslioo, papa, escribió al concilio efesino,
y de otra que el misino concilio escribió al senado de
Conslanlinopla, y de Policrales, obispo de lífeso y antiqii;simo
teólogo: el cual, escribiendo á san Víctor, papa y
márlir, aíirma que san Juan murió en Efoso: y esto es lo
mas dorio y mas seguro. Aunque no han faltado algunos
que han escrito que san Juan aun no es muerto, sino que
está en el paraíso terrenal, y vendrá con Enoc y Klias á
predicar contra el Anticrisfo: ni oíros que han sonado,
que está aun vivo, y como durmiendo en el sepulcro, del
cual dici-n que sale hirviendo una tierra ó polvo, como
maná, que es provechosa para lodas las enfermedades:
pero de los que esto dicen hace burla sín Agustin. No falta
quien diga, que san Juan murió muerte viólenla, y que
fué martirizado del emperador Trajano, mas lodas oslas
opiniones son parliculares y menos ciertas, y de aulores
de menos nombre. El estar san Juan en el cielo, en cnerpa
y alma, algunos doctores lo afirman, y entre ellos Beda
y santo Tomás, y otros modernos: y fúndanse en que
murió sin dolor, y en que (según la opinión de algunos)
los que resucitaron con Cristo subieron al (i 'lo encuerpo y
alma. Murió el glorioso apóstol á los 21 de diciembre,
imperando Trajano, el año del Señor de 101; y sesenta y
ocho años después de su pasión. En la edad en que murió,
no concuerdan los aulores: porque unos le dan mas
de cien arlos: otros noventa y ocho, ó noventa y nueve,
otros noventa y lies. La causa de esta diversidad es no
saber los años que tenia cuando Cristo nuestro Salvador le
llamó para hacerle apóstol suyo: porque unos dicen que
tenia veinte y dos años; otros, que veinte y ocho, y otros
mas: y cada uno trae sus razones y conjeturas, para probar
su opinión. Descosas parecen ciertas: la una, que san
Juan era mozo, cuando el Señor le llamó, y el menor de
todos los apóstoles: la otra, que después que Cristo subió
á los cielos, vivió (como dijimos) sesenta y ocho años, á
los cuales añadiendo les tres que acompañó al Señor en
su vida y muerte, son sesenta y uno: y si tenia veinte y dos
años cuando le llamó, como siente el cardenal Baronio,
vino á morir de noventa y Ir es; pero esto hace poco al caso,
para declarar la virtud y excelencias de san Juan, y
para nuestra edificación y ejemplo, que son las dos cosas
que en escribir su vida debemos pretender.
No predicó solamente san Juan en Judea y Asia, sino
también en la Frigia, y especialmente en Hierápoli, en
donde dice Metafraste que estuvo hasta que vino á ella el
apóstol san Felipe. Y á los parios asimismo parece que
predicó; porque la primera epístola de las tres canónicas
que escribió san Juan, antiguamente tenia por tílnloy sobrescrito
: Ad Parlhos! y aun haber penetrado hasta la India,
é iluslrádola con su celestial doctrina, los moradores
de ella lo dicen, como lo escriben los padres de la Compañía
de Jesús, qu? andan en aquellas regiones alumbrándolas
con la luz del Evangelio. Demás del sagrado
Evangelio y del libro del Apocalipsi, también escribió
nuestro glorioso apóstol tres epístolas, que la Iglesia tiene
por canónicas y por de san Juan, que aunque son breves
en las palabras, son largas y copiosas en las sentencias, y
echan llamas de amor y cal idad.
Fuera de los milagros que san Juan hizo en la vida,
después de muerto ha hecho oíros muchos, entre los cuales
Tcodoreto y Nicéforo cuentan,que estando el emperador
Tcodosio con su ejército para pelear con Eugenio, tirano'
la noche antes de la batalla, orando y pidiendo á Dios que
le favoreciese, se le aparecieron los apostólos san Juan
evangelista y san Felipe, vestidos de blanco y en caballos,
y le animaron y mandaron que pelease con el enemigo»
porque ellos te ayudarían y le darían la victoria. Peleó
Teodosio, y venció milagrosamente; porque Dios envió un
torbellino en su favor, que daba en los ojos de los enemigos,
y los cegaba, y revolvía contra ellos las armas que tiraban
contra el ejército de Teodosio. Estando san Juan Crísóslomo
en oración, se le apareció san Juan evangelista,
y le puso un libro en las manos, y le dijo, que con 61 entendería
fácilmente la sagrada Escrilura, y que ayudándole
él, no tendría dificullad, como lo dijimos en la vida de
san Juan Crisóslomo. San Gregorio, papa, hubo una túnica
de san Juan Evangclisla, y la tuvo (con granrrazon) por
un tesoro inestimable: y dice Juan, diácono, en la vida
que escribió de san Gregorio, que Dios obraba grandes y
continuos milagros por ella : y que en tiempo de gran sequedad,
sacándola, luego llovía ; y en tiempo de muchas
aguas, volvía serenidad : y que las lámparas que ardían
delante del altar, donde est i preciosa reliquia estaba, alguna
vez so encendieron milagrosamente, sin que nadie
las tocase, y que e¡ aceite de ellas nunca se consumía. San
(íregorioTuronense aíirma, que en Kfeso, en el lugar donde
el sagrado evangelista escribió su Evangelio, con ser
descubierto y sin lecho, no caía gota de agua por mas que
lloviese, honrando el Señor de esla manera aquel lugar,'
en el cual se habia escrito el Evangelio de san Juan.
Pero ¿quién podrá encerrar en una eseiiiura tan breve
como esta, el mar océano de las viiimles, privilegios y
excelencias del sagrado apóstol y evangelista san Juan?
¿Quién referir las alabanzas y títulos que los santos doctores
le dan? San Dionisio Arepoagita le llama sol del Evangelio,
y alma sagrada al alma de san Juan : y le dice que
se alegre; ponpie es amado en gran manera de Aquel
qnc verdaderamente os amable y deseable, y digno de ser
querido Orígenes dice: «San Juan, teólogo, sobrepuja á
toda criatura visible ó invisible, lodo entendimiento penetra,
y deificado en Dios á sí mismo traspasa: y pasando
por todas las crialuras, llega al principio y causas de todas
las cosas; y allí oyó una palabra, por la cual todas
ellas fueron hechas.» San Juan Crisóslomo dice, que los
mismos ángeles del cielo aprendieron muchas cosas de san
Juan, las cuales no sabían, antes que él las dijese: y
confírmalo con aquellas palabras del apóstol san Pablo:
-'Para que á los principados y potestades, ahora so descubra
por la Iglesia la sabiduría de Dios, que es varia y
multiforme.» Y añade. Crisóslomo, que los ángeles, los
querubines y serafines oían con grande atención á san
Juan: y quo es grande honra nnesira el haber ellos
aprendido con nosotros lo que no sabían. San Agustín dice,
qne cuando oyéremos decir algo de la divinidad de Cristo,
qm-' sepamos que habla san Juan; y san Ambroski dice:
«Ninguno con tanta sublimidad de sabiduría vió la majestad
de Dios, y nos la declaró con tan propias palabras,
como san Juan. Transciéndelas nubes: íranseiende las virtudes
de los cielos: transciende los angele- con su vista ; y
halla al Verbo en el principio, y vió al Yerbo junto'con
Dios. » Y Beda dice, que el haber estado recostado san Juan
en la cena sobre el pecho del Señor, no fué solamente señal
del amor regalado que él le tenia, sino también di^l