Tomo Tres Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

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DÍA 26. DIC1K blasfemia y condonado : porque dijo : To soy Oíslo Hijo de Dios, y veréis al Hijo del hombro sentado á la dieslru de la virtud de Dios ; y san Esteban fué apedreado por haber dicho que veia !os cielos abiertos, y á Jesús que estaba á la diestra de la virtud de Dios : para acusar á Cristo buscaron (os'igos falsos ; y lo mismo hicieron para coiuieuar á Esteban : al uno y al olio sacaron fuera de la ciudad : el Señor fué confortado del ángel orando en el huerto; y Esteban del mismo Seflor, cuando le vio al lado del Padre para ayudarle : el Señor y el siervo rogaron por sus enemigos , y encomendaron su espíritu á Dios que le recibió: y así concluye san Lucas la histoiia del martirio de san Esléban con estas palabras: El rum hcec dixisse.l, obdormivil t» Domino: En diciendo estas palabras y acabando esta oración que hizo por los que le apedrearon , durmió en el Señor. En el Señor durmió; porque murió por el Sefior, ofreciéndose en sacrificio por su fé , y por el amor de sus hermanos ; en el Señor durmió ; porque su muerte fué un sueño suave para él, y de gran precio para nosotros, y para toda la iglesia de grande utilidad, por haber sido regada con la sangre de este bienaventurado y forlísimo mártir, que después de la ascensión del Señor fué el primero que por su amor con invencible constancia la derramó : y por esto es llamado san listéban prolomárlir y primiciMio de los mártires, porque fué el primero ¡como dijimos) que dió la vida por Cristo, y en él se dedicaron y se ofrecieron al Señor las primicias de los mártires , y él con su ejemplo abrió camino á los demás. Muerta que fué el santísimo levita y santísimo protomártir Esteban , dice san Lucas, que algunos varones temerosos de Dios tomaron su cuerpo y le sepultaron con gran llanto: quiere decir con mucha solemnidad , como lo inlerpreta san Señé* nimo. El lugar y modo con que le enterraron , reveló Gamaliel á Luciano presbítero, y nosotros lo referimos el dia de la Invención de sus preciosas reliquias, á los 3 de agosto. Fué apedreado fuera de la puerta Aquilonar de Jerusalen. Dejaron su cuerpo en el campo un dia y una noche, para que lecomiesen las fieras; pero ninguna le locó: y Gamaliel envió hombres fieles, y les dió lodo lo necesariopara que en fu coche ¡lev iscnel cuerpo á una aldea suya, delante. veinte millas de Jerusalen , donde por espacio de setenta dias á su costa se celebraron las exequias, con mucho sentimiento, y el cuerpo se pusoensu sepulcro. Esto es lo que relióte Luciano, por ia revelación que le hizo Gamaliol. Mas los sacerdotes y escribas no quedaron satisfechos con la muerte de san Esteban ; áules encarnizados y relamiéndoseen la sangre quehabian derramado, se cmbravecieion contra ks otros cristianos, y movieron (como lo escribe el evangelista san Lucas) una gravísima persecución contra ia Iglesia del Señor, que estaba en Jerusalen: en tanto grado, que lodos los creyentes, fuera de los apóstoles, que eran las colunas, se ausentaron de la ciudad y so esparcieron por varias provincias y tierras, sembrándolos Dios por ellas, como semilla del cielo, para coger copiosa cosecha con su predicación. Doroteo dice (no sé de dónde lo loma,) que el dia que fué apedreado san Eeleban , murió con él Nicanor, nno de los siele diáconos , y otros dos mil cristianos con ellos. Lo de Nicanor, que haya muerto con san Esteban , también lo dice Hipólito , mártir. Fué el martirio de san Estévan á lo» de diciembre, en que la santa Iglesia le celebra, y fué el año mismo en (pie el Salvador murió y subió á los cielos, y el primor dia que comenzaba e¡ año 35 de su nacimienío. Hipólito Tobano y Erodio escribieron que san Eslébau fué apedreado sieU* aftjfl después que fué ordenado diácono de los apóstoles ; poro esto no tiene fuudiimento ni probabilidad. Fué tan reverenciada la memoria de san Eslébau de los fieles desde el principio de la Iglesia, que san Clemente, papa, escribe que los apóstoles s.m Pedro y san Pablo mandaron que se guardase el dia de su tiesta : y san Ignacio dice, que san Eslébau hu' ministro de Santiago el menor, I obispo de Jerusalen. San Fulgencio afirma, que para alcanzar la corona del martirio conforme á su nombre (porque Esteban quiere decir Corona), se armó el santo levita de la caridad , por la cual no se dejó llevar de los judíos cuando disputaban , y rogó por ellos cuando le apedreaban. La calidad le hacia que los reprendiese, para que se enmondasen, y que suplicase á Dios que no los castigase; porque tenia mas pena de ios pecados de ellos que de SUÍ propias heridas, y lloraba mas la maorle de sas almas que la de su cuerpo. Pero no resplandece solamente la caridad para con sus enemigos en el martirio de san Esléban, sino también lafé, la sabiduría, la Ib ría lo/a , la libertad y zelo de la gloria de su Señor, ¡a paciencia y consiancia con que murió, y todas las otras excelentísimas virtudes, que nosotros debemos procurar de imitar. Todos los sanios alaban , engrandecen y onsalzan sobronumern á este beatísimo y gloriosísimo mártir, como se ve en las homilías que escribieron de él san Agusliu , san Gregorio Niseuo , san Fulgencio , sau Pl'J.-O Crisólito, san Bernardo, Ensebio Emiseuo, Nicolás y oíros muchos. Los milagros que nues- 1ro Si-ñor obró por medio de las reliquias de san Esteban , cu;iu(lü reveló su cuerpo, fueron innumerables. Snn Agustiu roliorc algunos, como testigo de visbi ; y nusolros.cn el dia de la Invención de su cuerpo lo li alamos, y por eso no lo repelimos aquí. ' SAÍN M.UUNO, MÁUTIR.—A fines del siglo tercero imperaba Numeriano, y en la misma ciudad de Itoma vivía Marino que porleuecia á una familia ilustre. Era cristiano y no se avergonzó de confesarlo en presencia de los tiranos, por cuyo motivo fué cruelmente martiri/ado , sufriendo los martirios con valor y constancia. Sucedió su muerte el año 28i. SAN DÍOMSKM'APA Y C.ONFESOU.—Murió en 200, después do haber trabajado cuanlocabe en bien y gloriado la Igles'a católica. Fué hombre admirabley de vaslísiiua doctrina. SAN ZÓSIMO, PAPA Y CONFESOU. — El Murlirologio romano lo HMMkma en este dia, después de san Dionisio. Nació en Grecia, y murió, modelo de sumos pontífices, en 418. SAN AiiyuiLAO, omsro r COXFHSOB.—Es muy venerado en la Mosopolamia ; fué emincnle cu saber y en santidad. Fué obispo de Cascar ó Casglar, en la Mosopolamia. Murió santamente á fines del siglo UL SAN ZE.VON , OBISPO Y CONFESOU. — Ha merecido una conmemoración especial del Martirologio romano en este dia, siendo modelo de las virtudes que constituyen un verdadero prelado de la Iglesia. Fué obispo de Mayuma. SAN TEODORO , CONFESOR. — De él hace mención san Gregorio papa , como asimismo el Martirologio romano. Fué sacristán de la iglesia de San Pedro en Roma. SAN JAULATH , OBISPO Y CONFESOR.—Floreció á principios del siglo YI. Fué primer obispo de Tuam en Irlanda , y murió en iiíO. No debe confundirse con otro Jarlalh quo fué discípulo de san Patricio.

580 DÍA 27. SAN JCAN, APÓSTOL Y EVANGEMST.V.—El bicnavenlurado profeía, apóstol, evangelista , doctor, virgen y mártir san Juan, y por otro nomhre el discípulo niiiado del Si'fior, ínedL1' nación galiieo y natural de Uelsaida. de donde laml»ien fueron s;m l'edt o y san Aiulrés. Fué hijo del Zebedeo, y de M iría Saloiné, y Hermano menor de Santiago el mayor. la vida de csle grande a[!Ó;U()l y privado de Jesucristo so ha de sacar iirincipalmenle de lo que de él escriben los evangelistas en la sagrada historia del Evangelio,^' san Lucas en el libro de los Hechos apostólicos, y san Pab'o en sus Epístolas , y de lo que el mismo san Juan en su Evangelio, en sus Epístolas y en el Apocalipsi esctibedeíi,y de lo que los santos doctores'y autores de la Historia eclesiástica dicen de este varón incomparable, y discípulo tan querido y regalado del Hijo de Dios. La primera cosa que nos dice san Mateo en su Evangelio de san Juan es, que él y Santiago ta hermano eran pescadores, como también lo era Z^bedeo sil padre. San (Jerónimo dice que eran nobles, y que por su noble/a san Juan era conocido de taifas, sumo sacerdote: y que por esto pudo entrar él, y hacer entrar en su casa á san Pedro, al tiempo de la pasión del Señor. Estando, pues, san Juan con Diego su hermano, y con su padre Zebedeo, en un n ivío aderezando y reparando sus redes para pescar, el Señor llamó á los dos hermanos, y les mandó que le siguiesen ; y ellos fueron tan obedientes á aquella voz poderosa de Dios, que luego dejaron el navio, y el oficio y ejercicio que tenían de pescar, y lo que es mas, su casa, padre y madre, y comenzaron á seguirle y á ser sus discípulos : dándonos ejemplo de la prontitud con que hemos de obedecer al Sefior de todo lo criado, cuando él nos llama, y nos propone alguna cosa de su servicio, como lo hizo san Juan, que por ser mas mozo y estar en la ílor de su juventud, se debe estimar mas lo que hizo. Algunos doctores, como lieda y Ruperto, dicen que san Juan fué el esposo de las bodas de Cana de(Jalilea,á las cuales fué convidada la Virgen nuestra Señora, y su bendito Hijo con sus discípulos, y que el Señor le escogió y llamó al apostolado, honrando por una parte las bodas con su presencia, y uianifestando por otra que la virginidad se deje preferir al matrimonio : y muchos autores modernos siguen esto: y aun quieren hacer de este parecerá san Gerónimo y á san Agustín; aunque estos santos claramente no lo dicen. Mas probable es (á mi pobre juicio) que san Juan no haya sido aquel esposo de las bodas , á las cuales él vino, nó como esposo, sino como discípulo que ya era de Cristo, acompariando á su Maestro. Demás, que san Juan no era natural de Caná, sino de Helsáida (como dijimos): y habiendo ido el Señor para honrar las bodas y santificarlas con su presencia, y tapar las bocas á los herejes que después se hablan de levantar y condenarlas como ilícitas; no parece cosa razonable que las deshiciese, llamando al esposo, y apartándole de su esposa, y dando ocasión á los mismos herejes con este hecho, para vituperar al santo matrimonio. Añade san Márcos, que después que Cristo nuestro Salvador llamó á san Juan y á su hermano, les puso por nombre Uoanarges; que como el mismo evangelista interpreta, quiere decL': Hijos del trueno, (pie según la frase hebrea, es tanto como rayos. V LA UíYIíiNDA DK OUO. DÍA 27. esposa de mucha consideración, que entre todos los apóstoles á ninguno haya el Señor trocado el nombre, sino á san Pedro y á estos dos hermanos : á San Pedro llamándole Piedra óCefas. que es lo mismo; y á san Juan y á Santiago, hijos del trueno. I.a causa de haber dado aquel nombre á san Pedro está clara; porque él había de ser cabeza de la iglesia y la piedra fundamental y secundaria, en que después de Cristo ella sehabia de fundar : mas el llamar Hijos del trueno á estos dos apóstoles y bienaventurados hermanos, la causa fué, porque sobre todos los oíros apóstoles después de san Pedro, habían de íer mas familiares suj os y mas privados y regalados como lo fue-- ron: pues á estos tres apóstoles, Pedro, Juan y Diego, llevaba el Señor consigo en las cosas secretas é íntimas, dejando á los demás; como cuando se transfiguró en el monte Tabor,y cuando resucitó á la hija del archisinagogo Jairo, y cuando en el huerto hizo oración al Padre eterno, suplicándole que apartase de él aquel cáliz amargo de la pasión. También los llamó Hijos del trueno; porque habían de ser los principales capitanes y conquistadores del mundo, entre los que él enviaba para sojuzgarle y rendirle á sn obediencia : porque Juan especialmente nos habia de declarar como un trueno sonoro y espantoso la generación eterna de Jesucristo, y entonar aquellas palabras que asombraron al inundo: !n principio eral Terí/uífi, como adelante se verá. Mostraron también estos sagrados apóstoles, que eran rayos é hijos del trueno, en lo qne san Lucas escribe que pretendieron hacer: porque habiendo el Salvador de pasar por la ciudad de Samaría, de camino p;!ra Jerusalen, envió algunos adelante, para que aparejasen lo que habían de comer. Cuando los samaritanos los vieron y conocieron en el traje que eran judíos y de diferente religión que la suya, no quisieron recibir al Señor : y fué tanto lo que sintieron los dos hermanos aquella descortesía y descomedimiento que habían usado contra su Maestro, que encendidos de celo, desearon tomar venganza de los samarilanos , y dijeron al Sefior, que si quería, que mandase venir fuego del cielo para que los abrasase en castigo de tan gran culpa: mas el Salvador les respondió, que aquel espíritu no era del Nuevo Testamento sino del Viejo de Elias, y nó de discípulos suyos: poique él había venido á dar vida á las almas y nó muerte á los cuerpos, y que su ley evangélica con dulzura, benignidad y mansedumbre se había de fundar. Otra vez viendo san Juan que uno echaba los demonios en el nombre de Cristo, que no seguía á Cristo ni era de sus discípulos ; le prohibió, y le dij,% que pues no era de su compañía, no se aprovechase del nombre del Sefior contra los demonios : pero el mismo Señor, cuando Juan le dijo lo que había hecho, le avisó que tuviese por amigo al que no era enemigo, y por suyo al que no era contra él, y que no impidiese al otro lo que hacia. Eran tan grandes los favores que Jesucristo hacia á san Juan y Santiago, quo María Salomé su madre confiaba'de ellos; y del deudo que tenían con él, se atrevió á suplicarle que los hiciese los dos mas principales personajes de su reino, y que el uno de ellos se sentase á sn diestra y el otro á su siniestra: ahora fuese porque los mismos hijos lo habían pedido á la madre, por entender que como mujer lo alcauzaria mas fácilmente, y que ellos quedarían sin empacho suyo y sin queja de los otros apóstoles, como algunos santos lo ininlerpretau : ahora, porque la misma madre de suyo, co-

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DIC1K<br />

blasfemia y condonado : porque dijo : To soy Oíslo Hijo<br />

<strong>de</strong> Dios, y veréis al Hijo <strong>de</strong>l hombro sentado á la dieslru<br />

<strong>de</strong> la virtud <strong>de</strong> Dios ; y san Esteban fué apedreado por haber<br />

dicho que veia !os cielos abiertos, y á Jesús que estaba<br />

á la diestra <strong>de</strong> la virtud <strong>de</strong> Dios : para acusar á Cristo buscaron<br />

(os'igos falsos ; y lo mismo hicieron para coiuieuar<br />

á Esteban : al uno y al olio sacaron fuera <strong>de</strong> la ciudad :<br />

el Señor fué confortado <strong>de</strong>l ángel orando en el huerto; y<br />

Esteban <strong>de</strong>l mismo Seflor, cuando le vio al lado <strong>de</strong>l Padre<br />

para ayudarle : el Señor y el siervo rogaron por sus enemigos<br />

, y encomendaron su espíritu á Dios que le recibió:<br />

y así concluye san Lucas la histoiia <strong>de</strong>l martirio <strong>de</strong> san<br />

Esléban con estas palabras: El rum hcec dixisse.l, obdormivil<br />

t» Domino: En diciendo estas palabras y acabando<br />

esta oración que hizo por los que le apedrearon , durmió<br />

en el Señor. En el Señor durmió; porque murió por el Sefior,<br />

ofreciéndose en sacrificio por su fé , y por el amor <strong>de</strong><br />

sus hermanos ; en el Señor durmió ; porque su muerte fué<br />

un sueño suave para él, y <strong>de</strong> gran precio para nosotros,<br />

y para toda la iglesia <strong>de</strong> gran<strong>de</strong> utilidad, por haber sido<br />

regada con la sangre <strong>de</strong> este bienaventurado y forlísimo<br />

mártir, que <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> la ascensión <strong>de</strong>l Señor fué el primero<br />

que por su amor con invencible constancia la <strong>de</strong>rramó<br />

: y por esto es llamado san listéban prolomárlir y primiciMio<br />

<strong>de</strong> los mártires, porque fué el primero ¡como dijimos)<br />

que dió la vida por Cristo, y en él se <strong>de</strong>dicaron y<br />

se ofrecieron al Señor las primicias <strong>de</strong> los mártires , y él<br />

con su ejemplo abrió camino á los <strong>de</strong>más. Muerta que fué<br />

el santísimo levita y santísimo protomártir Esteban , dice<br />

san Lucas, que algunos varones temerosos <strong>de</strong> Dios tomaron<br />

su cuerpo y le sepultaron con gran llanto: quiere <strong>de</strong>cir<br />

con mucha solemnidad , como lo inlerpreta san Señé*<br />

nimo. El lugar y modo con que le enterraron , reveló Gamaliel<br />

á Luciano presbítero, y nosotros lo referimos el dia<br />

<strong>de</strong> la Invención <strong>de</strong> sus preciosas reliquias, á los 3 <strong>de</strong> agosto.<br />

Fué apedreado fuera <strong>de</strong> la puerta Aquilonar <strong>de</strong> Jerusalen.<br />

Dejaron su cuerpo en el campo un dia y una noche,<br />

para que lecomiesen las fieras; pero ninguna le locó: y Gamaliel<br />

envió hombres fieles, y les dió lodo lo necesariopara<br />

que en fu coche ¡lev iscnel cuerpo á una al<strong>de</strong>a suya, <strong>de</strong>lante.<br />

veinte millas <strong>de</strong> Jerusalen , don<strong>de</strong> por espacio <strong>de</strong> setenta<br />

dias á su costa se celebraron las exequias, con mucho sentimiento,<br />

y el cuerpo se pusoensu sepulcro. Esto es lo que<br />

relióte Luciano, por ia revelación que le hizo Gamaliol.<br />

Mas los sacerdotes y escribas no quedaron satisfechos con<br />

la muerte <strong>de</strong> san Esteban ; áules encarnizados y relamiéndoseen<br />

la sangre quehabian <strong>de</strong>rramado, se cmbravecieion<br />

contra ks otros cristianos, y movieron (como lo escribe el<br />

evangelista san Lucas) una gravísima persecución contra<br />

ia Iglesia <strong>de</strong>l Señor, que estaba en Jerusalen: en tanto<br />

grado, que lodos los creyentes, fuera <strong>de</strong> los apóstoles,<br />

que eran las colunas, se ausentaron <strong>de</strong> la ciudad y so esparcieron<br />

por varias provincias y tierras, sembrándolos<br />

Dios por ellas, como semilla <strong>de</strong>l cielo, para coger copiosa<br />

cosecha con su predicación. Doroteo dice (no sé <strong>de</strong> dón<strong>de</strong><br />

lo loma,) que el dia que fué apedreado san Eeleban ,<br />

murió con él Nicanor, nno <strong>de</strong> los siele diáconos , y otros<br />

dos mil cristianos con ellos. Lo <strong>de</strong> Nicanor, que haya muerto<br />

con san Esteban , también lo dice Hipólito , mártir. Fué<br />

el martirio <strong>de</strong> san Estévan á lo» <strong>de</strong> diciembre, en que<br />

la santa Iglesia le celebra, y fué el año mismo en (pie el<br />

Salvador murió y subió á los cielos, y el primor dia que<br />

comenzaba e¡ año 35 <strong>de</strong> su nacimienío. Hipólito Tobano y<br />

Erodio escribieron que san Eslébau fué apedreado sieU*<br />

aftjfl <strong>de</strong>spués que fué or<strong>de</strong>nado diácono <strong>de</strong> los apóstoles ;<br />

poro esto no tiene fuudiimento ni probabilidad. Fué tan<br />

reverenciada la memoria <strong>de</strong> san Eslébau <strong>de</strong> los fieles <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />

el principio <strong>de</strong> la Iglesia, que san Clemente, papa,<br />

escribe que los apóstoles s.m Pedro y san Pablo mandaron<br />

que se guardase el dia <strong>de</strong> su tiesta : y san Ignacio<br />

dice, que san Eslébau hu' ministro <strong>de</strong> Santiago el menor,<br />

I obispo <strong>de</strong> Jerusalen. San Fulgencio afirma, que para alcanzar<br />

la corona <strong>de</strong>l martirio conforme á su nombre (porque<br />

Esteban quiere <strong>de</strong>cir Corona), se armó el santo levita<br />

<strong>de</strong> la caridad , por la cual no se <strong>de</strong>jó llevar <strong>de</strong> los judíos<br />

cuando disputaban , y rogó por ellos cuando le apedreaban.<br />

La calidad le hacia que los reprendiese, para que se<br />

enmondasen, y que suplicase á Dios que no los castigase;<br />

porque tenia mas pena <strong>de</strong> ios pecados <strong>de</strong> ellos que <strong>de</strong> SUÍ<br />

propias heridas, y lloraba mas la maorle <strong>de</strong> sas almas que<br />

la <strong>de</strong> su cuerpo. Pero no resplan<strong>de</strong>ce solamente la caridad<br />

para con sus enemigos en el martirio <strong>de</strong> san Esléban, sino<br />

también lafé, la sabiduría, la Ib ría lo/a , la libertad y<br />

zelo <strong>de</strong> la gloria <strong>de</strong> su Señor, ¡a paciencia y consiancia con<br />

que murió, y todas las otras excelentísimas virtu<strong>de</strong>s, que<br />

nosotros <strong>de</strong>bemos procurar <strong>de</strong> imitar. Todos los sanios alaban<br />

, engran<strong>de</strong>cen y onsalzan sobronumern á este beatísimo<br />

y gloriosísimo mártir, como se ve en las homilías que<br />

escribieron <strong>de</strong> él san Agusliu , san Gregorio Niseuo , san<br />

Fulgencio , sau Pl'J.-O Crisólito, san Bernardo, Ensebio<br />

Emiseuo, Nicolás y oíros muchos. <strong>Los</strong> milagros que nues-<br />

1ro Si-ñor obró por medio <strong>de</strong> las reliquias <strong>de</strong> san Esteban ,<br />

cu;iu(lü reveló su cuerpo, fueron innumerables. Snn Agustiu<br />

roliorc algunos, como testigo <strong>de</strong> visbi ; y nusolros.cn<br />

el dia <strong>de</strong> la Invención <strong>de</strong> su cuerpo lo li alamos, y por eso<br />

no lo repelimos aquí.<br />

' SAÍN M.UUNO, MÁUTIR.—A fines <strong>de</strong>l siglo tercero imperaba<br />

Numeriano, y en la misma ciudad <strong>de</strong> Itoma vivía Marino<br />

que porleuecia á una familia ilustre. Era cristiano y no se<br />

avergonzó <strong>de</strong> confesarlo en presencia <strong>de</strong> los tiranos, por<br />

cuyo motivo fué cruelmente martiri/ado , sufriendo los<br />

martirios con valor y constancia. Sucedió su muerte el<br />

año 28i.<br />

SAN DÍOMSKM'APA Y C.ONFESOU.—Murió en 200, <strong>de</strong>spués<br />

do haber trabajado cuanlocabe en bien y gloriado la Igles'a<br />

católica. Fué hombre admirabley <strong>de</strong> vaslísiiua doctrina.<br />

SAN ZÓSIMO, PAPA Y CONFESOU. — El Murlirologio romano<br />

lo HMMkma en este dia, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> san Dionisio. Nació en<br />

Grecia, y murió, mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> sumos pontífices, en 418.<br />

SAN AiiyuiLAO, omsro r COXFHSOB.—Es muy venerado<br />

en la Mosopolamia ; fué emincnle cu saber y en santidad.<br />

Fué obispo <strong>de</strong> Cascar ó Casglar, en la Mosopolamia. Murió<br />

santamente á fines <strong>de</strong>l siglo UL<br />

SAN ZE.VON , OBISPO Y CONFESOU. — Ha merecido una conmemoración<br />

especial <strong>de</strong>l Martirologio romano en este dia,<br />

siendo mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> las virtu<strong>de</strong>s que constituyen un verda<strong>de</strong>ro<br />

prelado <strong>de</strong> la Iglesia. Fué obispo <strong>de</strong> Mayuma.<br />

SAN TEODORO , CONFESOR. — De él hace mención san Gregorio<br />

papa , como asimismo el Martirologio romano. Fué<br />

sacristán <strong>de</strong> la iglesia <strong>de</strong> San Pedro en Roma.<br />

SAN JAULATH , OBISPO Y CONFESOR.—Floreció á principios<br />

<strong>de</strong>l siglo YI. Fué primer obispo <strong>de</strong> Tuam en Irlanda , y<br />

murió en iiíO. No <strong>de</strong>be confundirse con otro Jarlalh quo<br />

fué discípulo <strong>de</strong> san Patricio.

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