Tomo Tres Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

DU 18.
diciembre,- auníjac su glorioso tránsito fué á 11, como
hemos ya visto. Tiene una insigne cofradía, con muchas
indulgencias y privilegios de que gozan los religiosos de
la Obediencia, que la fomentan, y muchos sacerdotes y
personas seculares de todos estados y dignidades, príncipes,
señores y grandes de líspaíia se precian de ser cofrades
de dicha cofradía: y la real majestad del católico
monarca Cárlos 11 tuvo siempre por religioso lustre ser
hermano de la misma.
Escribieron la vida del glorioso san Franco de Sena, el
reverendísimo P. M.. Fr. Gregorio Lombardelo, dominicano;
Alejandro Caloso; Senense; Sigismundo Ticio; Domingo
Guillermo, también dominicano; Cartagena, en el
tomo iv de sus Homílias, lib. xvn, homil. 5; Philippio Meció,
tn Vita sanclorwn ord. Carmel.; Miguel Mufíoz, in
Propugnáculo Elice, pag. 318: Coria ; Zegoro Paulo, íu
Nolis ad Kalendar. Mechlinense, pero die 11 aprilis; Casanafe,
in/'íi/adis. Carmel., ann. 1292; Daniel ¿i Virgine
Maria, in Vin. Carmel., el in Speculo ord.; Fr. Salvador
Sierra; José Boneta; Lezana, en el lomo iv de sus Anales;
Fr. Alonso do la Madre de Dios, en el lomo i de los suyos;
Fr. José do Sania Teresa, en las Flores del Carmelo, y
otros muchos.
*Los SANTOS FLORIAN, CALANICO Y CINCUENTA Y oeno
COMPAÑEROS MÁRT;RES.—Por su grande fé y zelo por la religión
de Jesucristo fueron martirizados en tiempo del emperador
Heraclio, en Eleuterópolis de la Palestina, en
los aiios G40,
SAN LÁZARO , OBISPO Y CONFESOR. — En la ciudad de
Marsella es honrado en este dia san Lázaro obispo, el mismo
qne según leemos en el Evangelio fué resucitado de
entre los muertos.Fué hermano deSanlaMariaMagdalenay
de Sania María, ysegun dicen, primer obispo de Marsella.
SAN JUAN DE MATA, FUNDADOR.—El Martirologio romano
hace también en esle dia mención de ese ilustre fundador
de ía órden de la Santísima Trinidad para la redención
de los cautivos.
SAN ESTÜRMIO , ABAD.—Es reputado el apóstol de la
Sajonia. Murió en 179. El sumo pontílice Inocencio U en
el segundo conciüo Lateranense le mencionó enlre el mimero
de los santos,
SANTA VIVINA, VÍIK¡EN.—Es muy venerada en líigardis,
cerca de Bruselas; y su ilustre santidad la han comprobado
muchos y manifiestos milagros.
LA TRASLACIÓN DE SAN IGNACIO , OBISPO Y MARTIR.—
Después del apóstol san Pedro, fué el torcer prelado que
rigió la Iglesia de Anlioquía. En liompos de Trajano se
habia trasladado su cuerpo á Roma. Después fué devuelto
á Antioquía. Mas por último en 3 50 fueron nuevamente
resliluidas sus reliquias á Roma, donde descansan en la
iglesia de San Clemente.
SANTA OLIMPÍADA, VIUDA.—Fué seflora de ilustre progenie
y de opulenta fortuna. Nació hácia 3C8, quedó
huérfana á poco tiempo, y mas adelante casó con un noble
rico. Este murió á los veinte dias de casado. Nuestra
santa quiso conservarse viuda, y se dedicó á la piedad y
á la mortiticacion del cuerpo. Murió en olor do santidad á
principios del siglo V. El Martirologio romano la nombra
en este dia.
SANTA BECA, VIUDA Y ABADESA.—Siendo señora opulenta
, quedó viuda muy jóven , erigió iglesias , fundó un
gran monasterio, y partió para el Schor en C98.
DICIEMBRE.
DIA 18.
NUESTRA SEÑORA DE LA O.—En el arzobispado de Toledo
, y en otras Iglesias de España , á los 18 de diciembre
se celebra la fiesta de la Expectación del parlo de la
santísima Virgen María , Reina nuestra , la cual se instituyó
con nombre do Anunciación de nuestra Señora en el
décimo concilio Toledano: porque viendo aquellos santos
padres que se congregaron en él, la obligación tan precisa
que nos corre á todos los cristianos de solemnizar
aquel dichoso y bienaventurado dia, en que el Verbo
eterno se vislió de nuestra carne en las limpísimas entrañas
de la Virgen, que es á los 23 de marzo, y por estar
comunmente la santa Iglesia ocupada en aquellos dias en
llorar la pasión del Señor , no le puede celebrar con la
alegría y regocijo que debe; ordenó que á los 18 de diciembre,
y ocho dias áules de su nacimiento, se celebrase
esta fiesta con grandísima solemnidad: especialmente quo
estaba establecido por decreto de algunos concilios, que
en la cuaresma, que es tiempo de ayuno y penitencia , no
se celebrasen fiestas de mártires ( que eran las que en
aquella sazón solamente se celebraban), y la de la Anunciación
siempre cae en cuaresma: y como dice allí el concilio
, ya se hacia esta fiesta en algunas iglesias particulares
de España. Esle concilio se celebró el año octavo del
rey Recesvinlo, y fué eJ último del arzobispado de Eugenio,
á quien sucedió san Ildefonso: el cual,habiendo disputado,
convencido y desterrado á ciertos herejes , quo ponían
mácula en la limpieza de la Virgen, y defendídola con
gran devoción, doctrina y valor, dio orden que esla
fiesta de la Anunciación de la Virgen se celebrase con
título de Expectación del parlo. También se llama esla
fiesta Nuestra Señora de la O; porque desde las vísperas
de ella se comienzan en el oficio divino á decir unas antífonas
al Magniticat, y se continúan hasla la víspera del
Nacimiento, que comienzan en O: y por una ceremonia
particular de la Iglesia de Toledo : porque acababa de
decir la oración de las vísperas de la fiesta de la Exccplacion
, lodos los eclesiásticos que asisten en el coro dan
grandes voces sin órden ni concierlo, pronunciando esla
letra O ; para denotar el deseo y ansia que los sanios padres
del limbo y lodo el mundo tenia de la venida y
nacimiento de su universal Reparador y Uedenlor.
Porque luego que el hombre cayó y comió del árbol
vedado, y con su desobediencia condenó á toda su posteridad
y á lodos sus hijos que habían de nacer de él; el
Señor por su inmensa bondad y clemencia le dió esperanza
de remedio, cuando dijo á la serpiente estas palabras
: «Ye pondré enemistad entre tí y la mujer, y entre
su simiente y la luya; y esla te quebrantará la cabeza, y
lú andarás siempre asechando á sus calcañares: » que es
armando lazos en todos sus pasos y caminos. Esta sentencia
de Dios, pronunciada contra el demonio, fué después
de aquella general caida la primera luz y la primera gracia
y prenda de esperanza que la divina bondad dió al
mundo, y señaladamente á aquellos que primero fueron
matadores de sus hijos que padres: los cuales por osla
promesa de Dios entendieron que el fruto de una mujer,
hija suya, habia do confundir al demonio y reparar los
daños de su desobodioncia , y resliluir al linaje humanQ
lo que por culpa de ellos habia perdido; y comenzaron á.