Tomo Tres Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

DlCIFJIIiRE.
DIA 14.
ron unas palabras he respondido á otras palabras, y con
unas razones deshecho otras razones; mas cuando la virtud
de Dios ha hablado por su siervo, no ha podido el ingenio
humano ni la razón resistir a la virtud de Dios : y
con esto se convirtió y se hizo cristiano, alabando todos á
nuestro Señor, que por la simple y sincera fe de Espiridion,
habia convencido la orgullosa soberbia del hinchado
filósofo, y enseñádonos cuánto mas vale la humilde creencia,
que la sutil dialéctica y vana sabiduría para defender
la verdad.
También se halló después este santo prelado en el concilio
sardk.'cnse, y defendió contra los mismos árdanos la
fé católica como lo escribe san Atanasio en su segunda
apología. Mas estando el santo ocupado en el concilio niceno,
y obrando en él grandes maravillas, murió una hija
suya virgen llamada Irene, y volviendo á su casa halló
á una miijer muy llorosa y afligida, porque habiendo dado
á guardar una joya preciosa á su bija Irene, se le habia
muerto sin habérsela restituido y declarado dónde la dejaba.
Buscó Espiridion la joya por toda la casa, y no hallándola
se fué acompañado de mucha gente al sepulcro de
su hija , y llamándola por su nombre le dijo: Hija Irene,
¿dónde pusiste aquella joya que le dió á guardar esta
mujer? V la hija, como si estuviera viva, respondió: En
tal parle está, y allí la hallareis, padre. Pues duerme y
reposa, hija {dijo el padre), hasta que el SeDor el dia del
juicio te despierte, y resucites con los demás. Buscó el
depósito el padre y hallóle donde su hija le habia dicho, y
restituyósele á su dueño con grande admiración y espanto
de lodos los circunstantes y de los ausentes que supieron
lo que Dios habia obrado por Espiridion. Sucedió en el
imperio de Oriente Constancio al emperador Conslantino,
su padre, y queriendo hacer guerra á los persas, cayó
malo en Anlioquia de una llaga dolorosa é incurable. Visto
que no tenia remedio humano volvió á Dios, y pidióle que
le sanase. Apareciósele un ángel de noche y mostróle un
coro de sanios obispos, y entre ellos á dos, y dijole:
Aquellos dos son los que solos te pueden curar. Constancio
con el deseo de la salud hizo llamar muchos obispos, y
entre ellos vino de Chipre Espiridion , y en viéndole, conoció
que era uno y el mas principal de los dos que el ángel
le habia mostrado, y el que le habia de dar salud, y
así se la (lió poniendo sus manos sobre la cabeza del emperador.
Pero sucedieron tres cosas en esle hecho: la primera,
que cuando llegó Espiridion al pak-cio del emperador,
como venia humilde y pobremente vestido, un criado
de ta córte imperial, descortés y atrevido, no conociéndole
, le dió un bofetón en la cara mandándole que se
apartase y que no entrase en palacio, y eUanto sin turbarse
volvió el otro carrillo para que le diese otro bofetón,
de lo cual el hombre quedó lan corrido y confuso, y mas
cuando supo que era obispo y á lo que venia, que se echó
á sus pies, y le habló con singular blandura y mansedumbre:
la segunda, que después que curó el cuer po del
emperador, le dió muy buenos documentos y saludables
consejos para el alma , y dijole lo que habia de hacer
para con Dios , y para consigo y para con sus subditos , y
que procurase aventajarse tanto en virtud á todos los demás,
cuanto les excedía en la potestad y majestad del
imperio, y que esto era ser rey, y lo contrario ser tirano
: la tercera fué, que queriendo el emperador darle
grandes dones y muchas riquezas, nunca le pudo per-
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suadir que los lomase para sí, é importunándole mucho,
fmalmenfe los lomó y los repartió todos, ánfes que de allí
saliese , con grande admiración del emperador que dijo
que no se maravillaba que aquel hombre obrase cosas tan
prodigiosas, pues lan altamente menospreciaba y hollaba
las cosas de la tierra: y el mismo emperador repartió
largas limosnas á los pobres, viudas, huérfanos y
personas necesitadas , é hizo una ley en que mandaba
que lodos los sacerdotes y personas eclesiásticas
fuesen inmunes y exentos de cualquier tributo y
carga, juzgando que era cosa indigna que los que están
dedicados á Dios y obligados por su oficio á rogarle por
los otros, paguen pecho y alcabala á los reyes de la tierra.
Salió el santo obispo del palacio real, y hospedóse en
casa de tm buen hombre siervo de Dios: estando allí vino
á él una mujer bárbara que no sabia hablar griego, y
liaia en los brazos un hijo suyo muerto , al cual puso á
los piés del santo, y aunque no sabia hablar con la lengua
, hablaba con las lágrimas y sollozos, y pedíale que
le resucilaso. Estuvo dudoso de lo que habia de hacer,
porque por una parte su humildad le detenia , y por otra
la compasión de aquella pobre mujer , y los ruegos do
aquellos que estaban allí presentes, le movian á hacer
oración por el difunto, y tiimbleu el no dar ocasión á los
maliciosos de pensar que habiendo orado y dado salud al
emperador, no hacia caso de los pobres y miserables. Esto
afecto pudo masen el sanio: hi/o oración,y al momenloel
hijo se levantó vivo, y fué tan excesiva la alegr ía y sobresalto
de la madre cuando vió á su hijo vivo delante de sí,
que do repente ella murió y perdió allí la vida , para
que entendamos que no solamerrle la demasiada tristeza
, sino también la demasiada alegría nos puede quitar
la vida. Volvió los ojos al cielo Espiridion , y suplicó á
nueslro Señor diese vida á la aladre , pues la habia dado
el hijo; y e¡ Señor se "la dió, y con esto el sanio entregó
al hijo á la madre, y la madre al hijo; quedando todos
pasmados y alabando el poder del Autor de la vida y de
la muerte, y conociendo y estimando los merecimientos
de aquel vaion que tanto podiacon Dios. No dejó Espiridion
de tener algún ganado corporal, por haberle Dios
encargado el espiritual de las almas , y por ventura fué
causa la pobreza de su obispado y la necesidad de los muchos
pobres á quienes socorría. Vino, pues, un hombre á
él para comprarle cien cabras: concertáronse en el precio,
y dijole el santo que pagase y fuésc al halo, y lomase de
él las cabras que hubiese pagado. Pagó el hombre noventa
y nueve y tomó del halo cien cabras, pareciéndole que
el santo (por ser cosa poca ) no caeria en ello, porque no
contó el dinero cuando le recibió. Llevando el comprador
las cien cabías , una de ellas dos y tres veces se volvió
al hato, donde quedaban las demás, sin poder el hombro
ni con mafia ni con fuerza hacerla ir con las otras que habia
comprado. Tomóla en los hombros, para llevarla a
cuestas, y la cabra iba dando uros balidos temerosos , y
con los cuernos hiriendo la cabeza del que la llevaba con
grande admiración de los que allí estaban. Entonces el
santo dijo al hombre : Mirad, hermano, que quizá esa
cabra no quiere ir con vos porque no habéis pagado el
precio de ella. Confundióse el hombre; confesó su pecado
pagó el precio, y luego la cabra se sosegó y dejóse llevar
fácilmente.
A un diácono á quien habia mandado que hiciese cierta