Tomo Tres Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

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brc simplicísiino y sontísimo; porque aunquofué paslor de
ovejas y tenia cuonla con su ganado, debía ser pastor vico
y de buen trato y apacible. Era liberal: hospedaba de
buena gana á ios que pasaban por su pueblo l recogíalos,
regaláímlos y lavábales los piés; y pesábale muebo que
ningim peregrino pasase por allí sin entrar en su casa.
Fué casado, y en teniendo hijo, se apartaron él y su mujer
de común consentimiento y vivieron como hermanos. Fué
tan agradable á Dios nuestro Señor la vida de Espiridion,
aun en el tiempo que fué casado, que le ¡lustró con muchos
milagros, y por sus oraciones dio salud á nniclms
enfermos de varias y peligrosas dolencias, y libró á imich::s
endemoniados de la tiranía de Satanás. Por estos milagros
y por su santa vida le hicieron obispo de Trimitnnlo
cu Chipre, y en aqjiella dignidad resplandeció mucho
mas, y obró Dios por su intercesión (antas maravillas y
prodigios, que causó grande admiración en el mundo. Knvió
el Señor por los pecados de los homhres una sequedad
lastimosa, y con la sequedad carestía, hambre y pestilencia
: y habiendo perecido mucha parte de la gente, y
eslando para perecer laque quedaba, no tuvieron otro remedio
sino acudir á san Espiridion, para que con sus oraciones
aplacase á nnesíro Señor, y con agua de sus ojos
Ies alcanzase agua de! cielo, llízolo el santo, lloró, oró,
impetró, como otro Elias, lluvia de! cielo, y cesó aquella
cídamidad: Pero como no cesaron los pecados, volvió e!
castigo otra vez, porque la tierra no prodneia fruto y los
pobres andaban muertos de hambre, desalentados v perdidos;
y los ricos apretaban la mano y cerrahau la piierla,
para que los clamores y alaridos de ios pobres no entrasen
en su endurecido corazón. Entreoíros un pobre fué
á un rico, suplicándole que se apiadase de él y le rernédiase
de la mañera que él quisiese. No fué oido: fnése á
san Espiridion: pidióle remedio y consuelo, y el sanio
le dijo: No (econgojes, hijo, ni llores; porque mañana tu
casa estará llena, y este rico que ahora le parece lan bienaventurado,
será miserable y rogará que lomes de sus
bienes lo que has menester, y lú le reirás de él. Pensó el
pobre hombre que aquellas palabras se las decía el sanio
por cumplimiento y para consolarle; y partióse muy desconsolado
y triste. Aquella misma noche envió nuestro
Señor una agua tan copiosa y una avenida tan grande,
que sacó de las trojes del rico lodo el trigo y hacienda que
tenia, y se la llevó por la ciudad. Acudieron pobres á la
rebatiña, y entre los otros aquel que el dia antes había
pedido al rico limosna y no se la había dado, y comenzó á
llevar á su casa y á henchirla de ¡os bienes que allí hallaba
: y e¡ mismo rico, viendo su hacienda perdida y que no
la podia remediar; le dijo que llevase lodo lo que pudiese,
riéndose de él el pobre, y acordándose de las palabras que
san Kspiridion le habia dicho. Perdió este rico el Irigo que
tenia en aquellas trojes ; mas no perdió la dureza del corazón;
porque yendo á él otro pobre (creyendo que estaría
mas blando y escarmentado con la pérdida pasada), y suplicándole
que, dado ó prestado, ó á censo ó cambio, ó de
cualquier manera que quisiese, se compadeciese de él y
le remediase; nunca pudo hacer mella en aquel pecho empedernido
y mas duro que el diamante: ántes le respondió,
que no le daría ni un grano de trigo, ni aun la sombra
de un grano si no le Uevabael dinero en la mano. Desesperado
el pobre hombre, acudió á san Espiridion, que
era el refugio de lodos los necesitados, y él le dió una bar-
LA LEYENDA DE ORO.
DIA I i.
ra de oro para que la diese á aquel mercader avaro en
prendas dei Irigo que le vendía. H/zolo así, y viendo el
oro el rico , dió a! pobre iodo el trigo que hubo menester,
para comer y para semhrar. Semhró, y tuvo tan copiosa
cobecha, que vendió su Irigoy pagó al rico: cobró la barra
de oro y la restituyó á san Kspiridion, y él la llevó á un
huerto, y haciendo oración á Dios, y suplicándote que
convirtiese aquel oro en lo que ers? ánles, se convirtió en
una serpiente, la cual Dios habia trasmudado en oro parn
remedio de aquel pobre hombre, por los merecimientos
del santo obispo. Otra vez fué acusado nn hombre amigo
del santo obispo, conlra toda razón y justicia. Súpolo el
santo, y que el juez le habia condenado á muerte: hizo
oración al Señor y púsose en camino para ir á la ciudad,
donde estaba el inicuo juez y se habia de ejecutar la sentencia
de muerte dada contra el inocente. Para llegar á
ella, era necesario pasar nn arroyo que habia crecido con
las muchas aguas sin poderse vadear: mandó el santo al
arroyo que se detuviese: detúvose y pasó, y ánles que
llegase á la ciudad, el juez entendió el milagro y que el
arroyo habia obedecido al sanio; Inego soltó el preso y lo
dió por libre. Andaba siempre á pié: y una vez eslando
muy cansado de un camino largo y trabajoso, posó encasa
de un buen hombre, que para regalarle le quiso lavar
los piés, y para hacer este olicio piadoso, vinieron otros
que á porfía se tos quisieron lavar. Entre los otros vino
una mujer, que se mostraba mas solícita y deseosa de hacer
aquel servicio al santo; mas ó!, mirándola con severidad
le dijo: No me loques, mujer; y como ella todavía
porfiase, le declaró en secreto su pecado, y que poco ántes
habia caido en flaqueza sensual, y que era indignado
locarle, y que debía convertirse á Dios y l'o- ar sus pecados
(como lo hizo), enmendando la vida y dando buen
ejemplo de sí.
Convocóse el concilio delrescientos y diez y ocho obispos
en Nicea de Bitínía, por mandato de san Silvestre,
papa, y del emperador Constantino Magno; y en él (como
dijimos) fué condenado Arrio. A este concilio no solamento
vinieron los obispos y varones eruditos cristianos, sino
también algunos íilósofos gentiles para ver aquella sagrada
junta, y aquel como teatro de sabiduría y majestad.
Entre estos filósofos hubo uno muy agudo y gran disputador,
(pie vino á las manos con muchos de nuestros santos
obispos, que eran doctísimos, y la llorde aquella junta,
los cuales nunca pudieron convencer al filósofo por su
grade habilidad y viveza, y prontitud en el argüir y disputar.
Vió esto el santo Espiridion, que (como se dijo) era
hombre simplicisimoy sin letras, pidió licencia para dis^
putar con el filósofo ; y como era varón de tanta autoridad
no se lo pudieron negar. Entonces él propuso al filósofo
con pocas palabras la suma de lo que la fé cristiana cree y
predica de la santísima Trinidad, de la encarnación, nacimiento,
vida,muerte, resurrección y ascensión de Jesucristo
nueslro Redentor, y de los otros misterios y sacramentos
que eremos; y después le dijo: Filósofo, esto es lo
que los crisí¡anos creemos: lú, ¿qué crees? Quedó asombrado
el filósofo y como fuera de sí, y alumbrado de la
luz del cielo respondió: Yo creo lo que tú crees, y confieso
ser verdad lo que aquí has dicho: y volviéndose á los filósofos
sus compañeros, que allí estaban a'ónilos y espantados
de aquella lan repentina mudanza, les dijo: Cuando
conmigo se ha disputado con palabras y razones, yo