Tomo Tres Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

Í>3G LA LEYENDA DE ORO. DIA 14.
biéndose todos negado á lo primero, alcanzaron la palma
del martirio á principios del siglo IV.
SAN GEMELO, MÁRTIR.—Kste ilustre confesor de la fé fué
crucificado en la ciudad de Ancira, en Galicia, por órdon
de Juliano Apóstala, el año 362 de Jesucristo. A ejemplo
del divino Salvador, pidió por sus verdugos estando pendiente
en la cruz, y con sus oraciones logró la conversión
de muchos infieles, quienes recogieron después su sagrado
cuerpo y le dieron sepultura, obrando el Señor por su intercesión
muchos milagros.
SAN SIM)ÜI,FO, OBISPO T CONFESO».—Fué el XXXI obispo
de Yiena, ilustre por sus esclarecidas virtudes, célebre por
su sabiduría, y memorable por los establecimientos de
piedad que dejó en su diócesis. Pastor vigilante y padre
amoroso, reformó el clero y las costumbres públicas de su
diócesis, y fué el amparo y el apoyo de todos los necesitados.
Asistió á varios concilios, y murió en paz el afio C69.
NÜESTBA SEÑORA DE I.ORUTO.—La fiesta que se celebra
hoy con este nombre, es en memoria de la traslación de la
santa casa de nues'ra Señora al campo de Loreto, en la
Marca de Ancona. Comenzó á celehrarse en dicha provincia
con misa y oficio propio en el año UG9. Propagóla
luego el papa Benedicto VUI, primero á todo el (errilorio
del estado eclesiástico, por los años de lili),
después á todos los pueblos sujetos á la república de Venecia,
y úllimamente á todos los dominios del rey católico
de España. El hecho que dió ocasión á esta festividad,
que es haber sido trasladada por manos de ángeles desde
Nazaret á Dalmacia, y desde aquí al campo de Loroto, la
casa de la santísima Virgen, esto es, la habitación en que
fué visitada y saludada por el ángel, tiene á su favor testimonios
muy esclarecidos. Dicese que sucedió esto en el
pontificado de Celestino V, ó según algunos, entre ellos
Natal Alejandro, á principios del de Itonifacio VIII, esto es,
por los años de li9í. El santuario de Lorelo es muy frecuentado
de los fieles de todo el mundo católico.
SAN DEÜSDEIIIT, OBISPO.—Gobernó la Iglesia de Brescia
en santidad, y brilló en portentos. Tuvo que sufrir persecuciones
y grandes digustos do parle de los herejes de su
tiempo, y por fin murió tranquilamente en el Señor.
DIA II.
SAN DÁMASO, OBISPO Y CONFESOR.—El santísimo y doctísimo
pontífice Dámaso fué español de nación, y su padre
se llamó Antonio. Algunos dicen que fué natural de Tarragona
: otros que fué de Madrid, y en la iglesia do San
Salvador de esta villa hay una letra que lo dice: otros le
hacen portugués y natural de Guimaraens, que es entre
Duero y Miño. Fué san Dámaso muy insigne pontífice, y
muy alabado de los escrilorcs de su tiempo. Teodorelo
dice quele llamaban varón admirable y dignode loda alabanza,
y que resplandecía en toda virtud. San Gerónimo,
su secretario y grande amigo, entre otros loores dice de él
que fué virgen como verdadero pontífice de la Iglesia, limpio
y sin mancilla. San Ambrosio dice que fué elegido por
juicio divino: y en el sexto concilioconstantinopolilano le
llamaron diamante de ta fé, por la gran firmeza y constancia
que tuvo contra los herejes que en su tiempo turbaron
la Iglesia del Señor: y los demás autores no acaban de
decir sus grandezas y excelencias. Sucedió en el pontificado
á Liberio, papa, cuyo vicario y presbítero habia sido
después desn elección, un diácono llamado Ursino ó Ursicinio,
hombre inquieto y ambicioso, procuró que le eligiesen
á él, y tuvo muchos que le ayudaron y favorecieron,
y causaron grande alteración en la ciudad de Roma ; de
manera, que los de un bando y del otro vinieron á las manos,
y hubo de la una parte y otra muchos heridos y
muertos, y se causó cisma en la Iglesia del Señor contra
la voluntad del santo pontifico Dámaso: de quien escribe
san Gerónimo, que era manso y que venció á sus adversarios,
y no les hizo daño después de vencidos.
Pero después cesó el cisma y prevaleció la verdad, y
con la autoridad del cmpcnidor Valenliniano, el mayor, se
atajaron los males que de lan mala raiz podían nacer, y
san Dámaso quedó en su legítima posesión. Mas no por eso
los malos y aficionados á Ursino se sosegaron ; ánles viendo
que no habían podido quitar la silla apostólica á san
Dámaso, le pretendieron infamar y despojar de la opinión
que de su santidad lodos tenian. Para esto sobornaron á
dos diáconos, llamados Cuncordio y Calixto, hombres
perversos y malvados, los cuales le acusaron como á
hombre deshonesto, y que habia cometido adulterio: mas
el santo ponlífice hizo junlar en Roma un concilio de cuarenta
obispos, y en él públicamente si defendió: y averiguada
la verdad, y convencidos de calumnia los acusadores,
fueron echados del gremio de la Iglesia. Y para cerrar
la puerta á semejantes calumnias, en el mismo concilio se
ordenó, que la misma pena que se habia de dar al acusado,
probándosele la culpa, se diese al acusador, constando
desa calumnia y falsedad. Hubo en tiempo de san Dámaso
muchos herejes, que con nuevas y falsas opiniones inficionaban
y turbaban la paz de la Iglesia calólica, especialmente
en las provincias de Oriente. Para cortarlas de
raiz, persuadió san Dámaso al grande y religiosísimo
emperador Teodosio (que también era eapafiol) que se
juntase concilio general en Constanlinopla : y así se hizo
ysocelebró, hallándose en él ciento cincuenta obispos, y
todos unánimes confesaron la fe del concilio Niceno, y condenaron
á Macedonio y otros herejes: y san Dámaso confirmó
lo decretado en aquel concilio, que es uno de los
cuatro concilios generales, que san Gregorio dice que reverenciaba
como á los santos cuatro Evangelios. Y el emperador
Teodosio, en compañía de los emperadores Graciano
y Yalenliniano, hizo una ley, en que manda que lodos
los súbditos de su imperio sigan aquella religión que
enroñó san Pedro en Roma, y el pontífice Dámaso seguía
condenando todas las oirás doctrinas á ella contrarias.
También se celebró en su tiempo otro concilio en la ciudad
de Aquileya, donde se halló presente san Ambrosio,
que fué muy amigo de san Dámaso, y le ayudó y sirvió
con gran diligencia y cuidado en perseguir á los herejes y
desterrarlos de Milán y de su tierra, en donde con el favor
y potencia de Justina, madre del emperador Valenliniano
(que era hereje arriana, y gobernaba á su hijo por
ser niño), habían hecho pié y grande estrago en perjuicio
de nuestra santa religión.
Demás de la diligencia y solicitud que puso nuestro
santo pontífice en arrancar la zizaña de las herejías del
campo del Señor; también atendió á quitar los abusos que
se habian introducido en la Iglesia por descuido de los prelados
: y así mandó que de allí adelante no hubiese coepiscopos,
que era una manera de sacerdotes que hubo antiguamente
en las aldeas y pueblos pequeños, para ayudar