Tomo Tres Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

sio, lo escribió Uiogo una caí la, avisándole de eila y rogándole
que hiciese gracias al Señor por aquel beneficio
que á él y á toda la cristiandad habia bocho, y san Ambrosio
le respondió otra carta en que le dice estas palabras:
«Gracias sean dadas á Dios nuestro Señor, porque ha correspondido
á nuestra fe y piedad, y nos ha representado
aquel'a forma antigua de santidad y dojádonos ver en
nuestro tiempo, lo que leyéndolas Escrituras sagradas
nos causa admiración. Pues en vuestras batallas se ha
bailado el favor de Dios tan presente, que no han podido
las cumbres de los altos montes retardar el curso de vuestra
venida, ni las armas de los enemiiíns poner impedimento
á vuestro ejército. Por este beneficio queréis quo yo
haga gracias á Dios nuestro Señor I yo las haré de buena
gana, como quien también sabe vuestros merecimientos,
porque cierta cosa es, que es agradable á Dios el sacrificio
que se le ofrece en vuestro nombre: y queriendo vos
que esto se haga; ¿cuán grande devoción y fé mostráis en
ello? Los oli os emperadores, para que quede memoria de
sus victorias, mandan hacer arcos triunfales ó cosas semejantes
5 pero vuestra clemencia quiere que se ofrezcan
sacrificios, ofrendas y acción de gracias por mano de los
sacerdotes. Yo, aunque indigno é inhábil para cosa tan
grande, quicroos decir lo que he hecho. Llevé conmigo al
ídtar la carta de vuestra piedad, púsola sobre el altar, y
cuando llegué á ofrecer el sacrificio, la lomé en la mano,
para que vuestra fé hablase con mi lengua, y los caractéres
imperiales en aquella ofienda hiciesen el oficio de
sacerdote. Verdaderamente que el Señor se muestra propicio
y favorable al imperio romano: pues le ha dado tal
principe, cuya virtud y suma potesla;! en la cumbre de tan
grande imperio y tan esclarecido triunfo, está acompaiVida
con tan profunda humildad (pie ha vencido en valor á
los emperadores y en humildad á los sacerdotes. ¿Qué tengo
mas que apetecer ó que desear? Todo lo tenéis, y para
decirlo en una palabra, sois empei ador piadoso y domenlisimo;
y con todo esto deseo que cada dia crezcáis en
la piedad, que es el mas raro don que da Dios: para que
por vuestra clemencia, así como la Iglesia de Dios se gozó
con la paz y tranquilidad de los buenos: así se alegro con
el perdón de los pecados. Perdonad especiaImenle á los
que antes de ahora no han pecado.» Todo esto es de san
Ambrosio, que con sus palabras alcVmzó perdón do Teodosio
para los culpados; y el mismo Téodo.-io se echó á los
piós del sanio, confesando que por sus oraciones y mei e-
cimienlos era salvo. Y habiendo mandado venir de Gonstantinopla
á Arcadio y Honorio, sus hijos, y vecibiéndolos
en la iglesia do Milán, les encargó á san Ambrosio y se
los encomendó para que los tuviese como hijos: y á ellos
les ordenó que le tuviesim y obedeciesen como á padre Y
habiéndoles repartido el imperio y dado á Arcadio el de
Oriente y á Honorio el de Occidente, murió d glorioso
emperador en iMilan el año del Señor de aflíí á los 17; de
enero, con gran llanto y senlimienlo de lodo el imperio, y
parlicularmente de san Ambrosio que hizo una oración do
grandes alabanzas en sus honras y derramó muchas lágrimas;
porque como en ella dice, cuando murió Teodosio,
no tenia tanto cuidado de sí, de su muerte, ni de sus hi jos'
como de. la paz y tranquilidad de la Iglesia. Poco dospuos
de la muerte de Teodosio, halló el sanio sacerdole los sagrados
cuerpos de los santos márliros Nazario y Celso, en
un buerto fuera do los muros de la ciudad, y ios traslado
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con solemnidad á la iglesia de los Apóstoles, é hizo Dios
por ellos muchos y grandes milagros. Entre otros, muchos
endemoniados quedaban libres: y como en uno de ellos e
demonio diese voces y dijese, que san Ambrosio gravemente
le atormentaba; respondió el santo: Enmudece, maligno
espíritu ; porque no te alormenla Ambrosio, sino la
f¿ de los sanios y lu envidia; porque ves que suben los
hombres al lugar de donde caiste; que Ambrosio no se
desvanece con tus palabras. También se habia hallado ántesen
Bolonia en la traslación del sanio mártir Agrícola, el
cual,.después de haber sido martirizado su criado Vital,
puesto en cruz y enclavado con muchos clavos, alcanzó la
corona del martirio y fué enterrado con su criado en las
sepulturas de los judíos; pero después se descubrieron los
santos cuerpos, y san Ambrosio, siendo convidado, fué á
la traslación de san Agrícola ^ y sacando su sagrado cuerpo,
recogió los clavos y la sangre y el Irofeo de la cruz en
que habia muerto: y rico con el tesoro precioso de aquellas
reliquias, pasó á Florencia y las colocó debajo de una
iglesia, (pie una piadosa é ilustre matrona llamada Juliana
habia edificado con nombre de san Lorenzo; aunque
el pueblo la llamó Ambrosiana, por haberla edilicado san
Ambrosio. El cual, estando siempre ocupado en cosas lau
altas y de tanto servicio de Dios, y esparciendo por todo el
mundo como un sol los resplandores de sus esclarecidas
virludes y los rayos de su celestial doctrina, y quebrantando
á ¡os boreies, espantando á los tiranos, y enseñando
} bumillandoá los príncipes de la tierra, y peleando como
esforzado soldado las batallas del Señor; deseoso ya de
salir de la cárcel de este cuerpo, entendió que se acercaba
el tiempo de su gloria y relribueion; y así dijo á sus
familiares que estarla con ellos hasta la pascua siguiente,
y nó mas. Pocos dias antes que cayese malo en la cama,
escribiendo sobre el salmo 43 y dictando á Paulino (que
ora el que le escribia y el que refiere todo esto), súbilaiiioiito
una ¡¡ama de fuego cubrió la cabeza del sanio, y se
le entró por la boca, y su rostro se demudó y se paró blanco
como una nieve; aunque poco después volvió á su acostumbrado
semblante, y no pudo acabar la exposición de
aquel salmo; porque luego cayó malo de la enfermedad
de la muerte (aunque fué algo larga) con grande y extraordinario
senlimienlo y ternura de toda la ciudad, y de los
hombres pi udeutes que temian alguna gran calamidad, y
la cuida del imperio romano, si fallaba el que con sus oraciones
y merecimientos le sustoulaba. A esta causa el conde
Estilicon, capilan general y grandísiino privado del emperador
Honorio, envió al santo algunos caballeros amigos
suyos, para que le rogasen, que pues estaba en su
mano, alcanzase de Dios que so difiriese su muerte, para
que con esa no viniesen juntamenlo los males que se temían
: y como ellos hiciesen su oficio é importunasen á
san Ambn.'sio; el los respondió aquellas palabras que tanto
alaba san Aguslin : No he vivido entre vosotros de manera
que tonga vergüenza de vivir, iti temo morir, porque
tenemos buen Señor. Estaban algunos diáconos y familiares
de san Ambrosio en la parle mas remóla de su
aposento tratanclo secretamenle entre si, quién habia de
sucedorlj en el obispado, y nombraron con voz baja á san
Simpliciano; el sacerdote de Dios como si lo hubiera oido,
aprobando lo que decían» dijo Ires veces en voz alia: Se~
nejo , sed bonus : Viejo es , pero bueno; y así lo si>eodio.
Asistía al sanio en esta enfermedad san Casiano,