Tomo Tres Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

520 LA LEYENDA DE ORO. DIA 7.
la ciudad y desterrarle. Y porque era cosa muy dificultosa
poderlo hacer, por el amor grande que todo el pueblo le
tenia, y cuidado y asistencia con que guardaba su prelado,
prometió grandes premiosa los que por cualquiera via
y arte en esto la sirviesen con su intento. Hallóse uno por
nombre Eutimio, mas atrevido que los deiuás, el cual hizo
un dia poner un coche á punto en una casa cerca de la
iglesia, para arrebatar de improviso al obispo, cuando saliese
de ella, y llevarle al destierro antes que el pueblo le
pudiese defender. No le salió como pensaba, porque Dios
guardó al santo : y Eutimio al año siguiente, por un delito
que cometió, fué desterrado de Milán, y llevado á su destierro
en el mismo coche que él tenia aparejado para llevar
á san Ambrosio, como otro Aman que murió en la
horca que tenia aparejada para Mardoqueo. Todo esto
era echar aceite en el fuego, y encender mas el furor de
Justina y do los herejes contra el santo prelado, y contra
los cutólicos que siempre velaban, aparejados á morir
por él.
Para dar al pueblo algún alivio, ordenó el santo que se
cantasen en Milán los salmos y los himnos, como se usaba
en las Iglesias de Oriente, y -acrecentó las vigilias y los
ayunos para aplacar al Sefior y á sus soldados con su patrocinio:
y asile tuvieron del cielo con los cuerpos de los
gloriosos mártires san Gervasio y Protasio, que en aquella
sazón se descubrieron por una revelación que tuvo san
Ambrosio; é hizo Dios tantos y tan grandes milagros por
intercesión de estos santos, en confirmación de la fé
que san Ambrosio predicaba, y en alabanza de la santísima
é individua Trinidad, que impugnaban los amaños,
que convencidos y confusos reprimieron algo su furor,
aunque no por esto se enmendaron. Sallan los demonios
de los cuerpos que atormentaban, dando alaridos y
confesando que eran atormentados de los santos mártires,
y aun del mismo san Ambrosio, como escribe san Agustín,
rogándole que los dejase y perdonase. Pero no por estose
convertían los herejes; antes ahogaron á un arriano de los
suyos, en quien habla entrado el demonio: porque á
grandes voces clamaba, que de aquella manera habian de
ser atormentados los que no creian la unidad de la santísima
Trinidad que enseñaba san Ambrosio. Verdad es que
uno de los principales de aquella secta, y mas agudo y sagaz
disputador, se convirtió á la fé católica : porque estando
en la iglesia, vió un ángel á la oreja de san Ambrosio,
como proponiendo las palabras que habla de decir al
pueblo. Los demonios, forzados del poder de Dios, confesaban
la verdad católica, y los herejes usando mal de la
libertad que Dios les habia dado, la negaban, blasfemaban
y perseguían: y cuanto el Señor con mayor claridad y
resplandor manifestaba la virtud de su siervo Ambrosio, y
con milagros y prodigios confirmaban su doctrina; tanto
ellos mas cerraban los ojos por no ver la luz, y aborrecían
al maestro que con ella los queria alumbrar. Viendo,
pues, que todas sus artes y embustes les sallan vanas, determinaron
dar la muerte al que con tanto estudio procuraba
darles la vida. Enviaron un hombre facineroso y temerario,
para que matase en su casa al santo prelado:
entró el hombre armado de hierro y furor: y como san
Ambrosio (como dijimos) no tenia guarda ni portero, pasó
hasta donde el santo estaba, y alzó la mano para herirle
con la espada desnuda que llevaba: pero ¿qué puede la
bravesa y locura humana contra el poder de Dios ? V
¿quién podrá ofender, al que Dios defiende y guarda? Entorpeciósele
al miserable hombre el brazo: sécamele la
diestra, con (pie queria descargar el golpe: comienza á
temblar y á mudar de colores; y atónito y como fuera do
sí, échase á los piés de san Ambrosio: pide y alcanza perdon
y entera salud. No bastó este milagro para dar seso á
los herejes, y vista á los ciegos, y blandura de corazón á
los que estaban tan empedernidos y obstinados; ántes
buscaron nuevas invenciones para pelear contra Dios y
contra su sanio. Y porque todas las humanas que hasta
allí habian usado no habian sido de proveibo, convirliéronse
á las diabólicas, pretendiendo por medio délos demonios
alcanzar lo que por otras vias no habian podido.
Para esto pagaron á un hechicero y gran nigromántico,
llamado Inocencio, para que usando de su arte mágica
deshiciese aquella amistad y benevolencia tan rara que
habia entre san Ambrosio y el pueblo de Milán, enlre el
pastor y su ganado; para que quitando aquel vínculo de
amor y la guarda que toda la ciudad hacia á su santo
prelado para ampararle, mas fácilmente le pudiesen acabar.
Hizo el mago Inocencio su oficio: sube una noche sobre
el tejado de la casa de san Ambrosio: convoca á los
espíritus malignos : vienen á su mándalo: ordénales lo que
han de hacer: quiérenlo ejecutar; y no pueden. Vuelvo
otra vez, y con hechizos y encantamientoj mas fuertes los
aprieta y manda que maten á san Ambrosio; pero como
él estaba guardado de la mano de Dios, y cercado de ángeles
para su defensa, no pudieron llegar, no solamente
á su persona, pero ni aun al umbral de su puerta, como
el mismo nigromántico, después de la muerte de la emperatriz
Justina, confesó estando preso y siendo atormentado
por otro delito que habia cometido, sin poder hacer otra
cosa; poi que el ángel de guarda de san Ambrosio le mandó
y apremió para que lo dijese.
Dura cosa es pelear contra Dios, y tirar coces contra el
aguijón. Pensaba Justina que con su impiedad y rabia mujeril,
y con las armas y potencia de su hijo Valentiaianoi
podría contrastar con Dios y derribar el muro inexpugnable
de la fé católica; mas cuando mas descuidada estaba,
levantó Dios contra ella y contra su hijo á Máximo, tirano
que habia hecho matar engañosamente al emperador Graciano:
el cual, por lavar aqueda mancha de sangre inocente
que habia derramado, y mostrarse príncipe católico
y zeloso de la paz y unión de la Iglesia, escribió cartas al
emperador Yalentiniano, exhortándole á mirar por la fé
católica, y defenderla como lo habia hecho el emperador
Yalentiniano su padre, y amenazándole que si no lo hacia,
él le haria cruda guerra, buscando con esta ocasión color
para hacerla, y valiéndose de la religión para sus intentos,
como suelen los políticos; y en efecto, al mismo tiempo
juntó un poderoso ejército para pasar los Alpes, con grande
espanto y terror de toda Italia, y del pobre mozo y engañado
emperador Yalentiniano y de Justina su madre: los
cuales se vieron tan apretados, que para refrenar y detener
á Máximo, determinaron enviarle una embajada; y
dejando todas las otras personas importantes y principales
de su imperio, pusieron los ojos en san Ambrosio, y con
grande instancia le rogaron que tomase aquel trabajo, y
fuese á la ciudad de Tróveris, donde estaba Máximo (á
quien ya otra vez habia sido enviado después de la muerte
de Graciano, y era de él muy conocido y estimado), para
establecer la paz entre ellos y pedirle el cuerpo del em-