Tomo Tres Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

DIA G.
admiración. El papa se lo envió á mandar, y los sanios
obedecieron, y el oso quedó lilw e de aqnelid sujeción.
Volvió san üumberlo con sus compañeros: y yéndose
san Amando con san Nicasio al lerriiorio Helborlense, él se
fué á la provincia de Hamanio, en los esladosde Flandes.
Después lavo devoción de volver olra vez solo á Roma : y
estando orando en ia iglesia de San Pedro, vino un ángel
del cielo, y viéndolo todos los que estaban presentes, llegó
á él y le imprimió la señal de la cruz en la cabeza.
Cumplió esta segunda vez (como lo habia hecbo la primera)
el santo con su devoción en aquella santa ciudad, y
tornando á su patria, quiso irá ver á san Amando, su antiguo
compañero y amigo ; pero antes que llegase á verle,
tuvo revelación san Amando de que Humberto le iba á ver,
y que notase bien la ciuz que llevaba en la cabeza. Salió
luego el bienaventurado obispo á recibir al buespéd que le
venia á buscar, y vió la cruz sobre su cabeza tan resplandeciente
y con tan admirable claridad, que quedó alónilo
y se echó ásuspiés para hacerle reverencia.
Acabadas sus peregrinaciones, se diósan Humberto á
aprovechar á los otros, y fundar monasterios para que
muchos siervos de Dios le sirviesen en ellos con mayor
pureza y perfección, y el mismo santo trabajaba por sus
manos, para que los religiosos tuviesen cómoda habitación
: y nuestro Señor, para mostrar que le era grato y
acepto aquel servicio, ordenó que un dia que estaba trabajando
con grande ahinco y fervor en el campo, arrojase
al manto para estar mas desembarazado, Al mismo punto
ciertos cazadores corrían un ciervo por el monte, y
llevábanle tan alcanzado y acosado de los perros, que no
pudiendo ya escaparse de ellos, dió un salto y entróse en
el campo de san Humberto y guarecióse debajo de su
manto. En estando allí quedó seguro; porque los perros
no pudieron llegar adonde el ciervo estaba, por mas que
los cazadores los azoraban : los cuales entendiendo que
•no era cosa humana, sino virtud del cielo y merecimientos
del santo, se echaron á sus pies, y uno de ellos, que
era muy rico, le ofreció todo su píitrimonio ; pero él no
le quiso aceptar, sino solo una heredad para sustento de
sus religiosos.
Con esto creció la fama de la santidad de Humberto, y
santa Aldemunda le vino á ver á su monaslcrio, y yendo
por el campo una vez con él, tuvo la santa una tan gran
sed, que desfallecía; y san Humberto, orando al Señor
y suplicándole que socorriese á la santa virgen en aquella
extrema necesidad, luego brotó una fuente de agua muy
clara y dulce, la cual se conservó muchos años de alií
adelante.
Vino el tiempo dichoso para san Humberto, en que el
Señor queria librarle de este valle de lágrimas, y llevarle
á aquella bienaventurada patria y corte celestial, y teniendo
revelación de esta merced, que Dios le queria haf-er,
envió á rogar á la santa abadesa Aldegunda, que le
enviase la mortaja cosida de su mano, en que le hablan
de enterrar; pero antes que llegase este recado á la santa
virgen, ya ella con luz del cielo habia sabido lo que el
Señor queria hacer de san Humberto, y luego le envió
los vestidos con que le habían de enterrar; y en acabándolos
de recibir, dió el santo su espíritu al Señor, y
fué con ellos sepultado con mucha honra y llanto de sus
discípulos en el oratorio que el mismo santo habia edilicado.
Pasados ciento cincuenta y tres años después de su
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muerte, el abad Rodino, por divina revelación, trasladó
su cuerpo, que estaba tan entero y fresco como si hubiera
espirado aquel mismo dia, y con un olor suavísimo,
y las mismas sábanas en que estaba envuelto, estaban
sin alguna corrupción, y las yerbas que se habían echado
en su sepulcro cuando le enterraron, frescas y verdes
como si las hubieran acabado de coger.
La vida de san Humberto (rae el P. Fr. Lorenzo Surio
en su quinto tomo, y dice, que el dia de su glorioso Iránsilo
fué á los de marzo, dia de la Anunciación de la
saci alisima Virgen, y el de su elevación á los 6 de setiembre,
y que en este dia le hacia fiesta la Iglesia do
Cambray. Hace de él mención el doctor Juan Molano en
las Adiciones á Usuardo, y en el Indice de los santos do
Flandes, donde dice que san Humberto fué obispo; aunque
no se sabe de qué Iglesia: porque fué consagrado
sin título, como otros se consagraban para predicar con
mas autoridad el Evangelio entre los gentiles, y que vivió
en tiempo de Cliilderico, rey de Francia. Pero adviértase
que ha habido otro Humbei to, obispo de Tungre
ó de Lieja, que sucedió á san Lamberlo, obispo de Lieja
y mártir, del cual hace mención el Martirologio romano,
y Molano en el Catálogo de los santos de los estados do
Flandes, y fué hijo de Bertrando, duque de Aquilania:
y siendo aun gentil, y estando en la diócesis de Tungro
cantando, le apareció Cristo nuestro Señor entre los
cuernos de un ciervo, y le mandó ir á san Lamberlo,
de quien fué enseñado y bautizado, y fué á Roma, y consagrado
de Sergio, papa, por obispo de Lieja, en lugar de
san Lamberto, el año 698, y convirtió á la fé de Cristo á
muchos paganos, y cargado de virtudes y merecimientos,
reposó en el Señor el año de T30.
SA\ PEDRO PASCUAL, OBISPO Y MÁRTIR. —En la nobilísima
ciudad de Valencia nació el bienaventurado mártir
san Pedro Pascual , á tiempo que estaba ocupada de los
moros aquella ciudad y mucha parte de España , de padres
mozárabes, nobles y buenos cristianos. Hospedaban
en su casa á san Pedro Nolasco, siempre que venia á Valencia
á hacer alguna redención; y viéndolos el santo
desconsolados por no tener sucesión, les alcanzó con sus
oraciones este hijo, y les avisó de la grande santidad á
que habia de llegar. En el bautismo le llamaron Pedro,
por respeto á san Pedro Nolasco, á cuyas oraciones le debían
. Como eran sus padres virtuosos, criaron á su hijo
en toda virdud, y en el amor y temor santo del Señor;
y el niño mostró tanta inclinación á lo bueno, y zelo tan
superior á sus años, que cuando apenas sabia hablar, se
hacia ya predicador, y juntando los niños de los pobres
cautivos y otros mozárabes, les enseñaba las oraciones
que sus padres le enseñaban á él. Estaba fresca en Valencia
la memoria de algunos religiosos de nuestra Señora
de la Merced, á los cuales habían quitado la vida
los moros en odio de la fé : y oyendo decir el santo niño
á sus padres como les habían atado las manos, y lievádolos
arrastrando por las calles, y quiládolos la vida,
haciéndolos mártires de Cristo; con deseo de imitar lo
que oía, aun antes de poderlo entender, llamaba á algunos
niños hijos de los moros, y retirándose con ellos á
solas, hacia que le prendiesen y atasen las manos, y le
llevasen arrastrando. Oyeron un dia los de su casa la algazara
que traían los morillos: y entrando donde estaban,
queriendo castigarlos porque maltrataban al santo niño,
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