Tomo Tres Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

496 LA LEYENDA DE ORO
ellos, y también á una esclava, y juntamcnlo al niño y se
llamó Francisco. Esto se declara por menor en los procesos
de Cochin y de Lisboa: y puesto caso que estos milagros
sean tan notables, para mí no lo son menos algunos de los
que se signen.
Cuando el santo pí»só á la China, tuvo amistad con «n
mercader, el cual volvió á la India, y solió la rienda á sus
gustos y apetitos: aparecióle san Francisco (no sé si en vida
estando muy léjos de él, ó si ya muerto), y con un rostro
terrible le avisó que Dios presto le castigaría; y el
hombre despavorido respondió, que tenia razón: y el
santo le dijo: Ycómo que lo Henos merecido habiendo cometido
el tal pecado: nombrándole el pecado que ora tan
secreto, que solo Dios y el mercader lo sabian. Compungióse
: lloró su desventura: confesó sn pecado, y por consejo
del santo tomó el hábito de san Francisco.
Estando en un pueblo que se llamaha Semorro, mas allá
de Malaca, y andando á la ribera de un rio caudaloso, que
pasa cerca de él, los gentiles le comenzaron á perseguir y
tirarle saetas y piedras ¡ él se retiró, y huyendo topó una
muy grande viga que estaba á la orilla del rio que no le
dejaba pasar: tomóla con la mano y apartóla con facilidad,
siendo tan pesada, que muchos hombres juntos no la
pudieron mover. Quedaron atónitos los gentiles; y conociendo
que no era cosa humana, dejaron de seguirle.
Llegó en Coromandel al santo un pobre que habia dado
al través y perdida toda su hacienda en el mar i pidióle
limosna: y aunque el santo era pobre y no tenia qué darle,
movido de compasión, echó la mano á la faltriquera y
sacóla vacía: puso los ojos en el cielo y dijo al pobre, que
confiase en Dios, que era poderoso para remediarle: volvió
á poner la mano á la faltriq-jera y sacóla llena de
unas manedas de oro que ellos llaman fanaos, y diólas al
pobre.
Cuando navegaba, rcparlia á los pobres de la nave lodo
lo que áél le hablan dado para su matalotaje, y pedia limosna
para su comida. Una vez habiendo dado lodo el
aceite, llegó un pobre (pie le pidió un poco, y el santo varon
mandó á sn compañero que se lo diese. El compañero
dijo, que no habia quedado gola ; mas volviendo á mirar
el vaso por órden de san Francisco, le halló lleno, y satisfizo
al pobre.
Hall» un dia á un mnebacbo enfermo y lleno de. llagas:
lomóle sobre sus hombros, y d(jóle: Dios te dé salud.
Apenas habia dicho dos ó tres veces estas palabras, cuando
el Seflor se la dió enteramente; y el santo volvió al hijo
sano y recio á su madre.
En el mar que va á la China, cerca de Sancboan, solía
correr muchas veces un viento furioso y desapoderado
(que llaman tifón), con el cual las naves padecían miserablemente
naufragios; mas después que san Francisco di;o
misa en aquella isla de Sanchoan y la purgó y santificó con
los misterios de nuestra redención, aquel mar está mas
«osegado y tranquilo, y ios tifones corren ménos veces y
con ménos furia y fuerza: tanto ha podido la oración del
•santo padre y la virtud de la santa misa.
Kntre otras maravillas de san Francisco Javier, lo fué
»nuy grande el don de lenguas que tuvo. Habia en las tierras
que anduvo mas de cien lenguas diferentes, y treinta i
lie ellas muy distintas. No obstante esto, á cualquiera provincia
que llegaba, no soío cnlendia lo que decian los
naturales; mas luego hablaba con ellos su propio lenguaje;
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cosa que espantó y admiró mucho aquella gente: y con
razón por cierto: porque en el espacio de diez anos que
doraron sus peregrinaciones con continuas descomodidades
de caminos, confesaban todos ser gran milagro el saber
tantas y tan varias lenguas.
Demás de esto, algunas veces predicando á muchedumbre
fle per.'onas, así como eran diferentes en hábitos y
costumbres, también lo eran en las lenguas; y todavía lo
entendía cada uno de ellos, como si hablara en su lengua,
Esto causó grande admiración en la Fesqnería, Amboíno,
Malaca y en el Japón, y por solo ello sin esperar mas milagro,
se convit líeion muchísimos. Al don de lenguas bien
se puede juntar otro no ménos maravilloso en el santo, por
el cual ordinariamente en el Japón, con solo una respuesta
fácil daba satisfacción á diversas preguntas, que á un mismo
tiempo se le hadan en materias muy varias: y así como
con el don de lenguas, hablando un lenguaje solo lo
entendían muchas personas extranjeras, teniéndole entro
sí muy diferente cada uno en el suyo propio; así por el
otro don con un concepto solo ó palabra que decía, era
entendido de diversos hombres que le habian propuesto
varias cuestíomís, dando á cada uno respuesta muy á propósito:
y como aquel efecto de hablar en la forma dicha
se llama don de lenguas; este otro á mí parecer se pu«dc
llamar don de conceptos y pensamientos.
Nunca acabaríamos si quisiésemos contar uno á uno todos
los milagros (pie el Seiíor ha obrado por este santo en
su vida; dejémoslos demás y vengamos á los que ha
obrado después de su muerte, que no son ménos maravillosos
que los que hizo en vida: y para poderlos mejor
referir, volvamos á su bienaventurada muerte y digamos
lo que después de ella sucedió.
Luego que se supo en la nao de Diego Pereyra, en que
había ido san Francisco, y todavía estaba en el puerto de
Sanchoan, su glorioso tránsito, corrieron los que oslaban
en ella á la choza en (pie habia espirado, para verle y reverenciarle.
Halláronle tendido en su pobre camilla con
una nueva hermosura de rostro, gracia y viveza de facciones,
y con un semblante y compostura, que mas parecía
hombre vivo que reposaba, que ya difunto; y llenos de
espanto y devoción, igualmente le reverenciaban como
vivo y le lloraban como muerto.
Halláronle al cuello un relicario de robre; dentro estaban
tres papeles distintos: el del medio tenía un pedacilo
de un hueso del glorioso apóstol santo Tomé, á quien tenia
por singular patrón y dechado, y particularmente se encoaiendaba
: el otro era una firma de mano de san Ignacio,
su padre y maestro, que mostraba la opinión que tenia de
su santidad y la gran confianza en sus merecimientos: el
tercer papel eran los votos de su profesión, escritos de su
propia mano, para acordarse siempre de lo que habia prometido
á Dios, y procurar cumplirlo perfectamente. Kstas
fueron las riquezas, este el precioso tesoro con que murió
este nuevo apóstol de la India, y las armas con que iba
armado contra todos los encuentros y máquinas de Satanás
y todo el infierno.
Tomaron su sagrado cuerpo los portugueses con la mayor
reverencia y solemnidad que pudieron, y revestido de
sus ornamentos sacerdotales, lo enterraron en un aland
en un lugar apartado, con intento de llevarle á Malaca
cuando la nave se partiese: y para poderlo hacer mas fácilmente,
echaron buena cantidad de cal viva en el ataúd,