Tomo Tres Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

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\e y gravemonle alogre, y lodas sus acciones oüan á santidad.
Maravillosa era la suavidad de su roslro, la dulzura
de su trato y afabilidad de su conversación; pero su santidad
era lan cono^'da y eslimada, que no disminuía nada
de la reverencia y respeto que á lan alia persona se debia,
y los que mas le trataban le tenían en mayor veneración,
y algunos se echaban á sus pies, y cuando le habli.ban no
se querían cnbi ir delante de él por mas que se les rogase
é importunase; porque les parecía que no hablaban con
un hombre común y mortal, sino ton un hombre divino,
por quien les hablaba Dios.
A ta cumbre y perfección de esta caridad y amor del
Señor, subía san Francisco Javier favorecido y llevado de
su gracia por medio de la mortificación y victoria de sí
mismo y de la oración, que son las dos alas con que el alma
pura y desembarazada vuela á Dios. La mortificación
(pie tuvo esle santo varón, y el fervor con que procuró alcanzar
perfecta victoria de sí mismo, se echa de ver en
las dos cosas que entre otras muchas hizo y nosotros arriba
habernos contado: launa, de los cordeles nudosos con
que se ató, y de los dolores que padeció para vencer y
inorlilicar la lijereza y gusto que habia tenido de correr
y sallar; y la otra, la fuerza y ardor de espíritu con que
lamió las llagas del pobre enfermo en Venecia y le chupó
la podre que do ellas corria, para triunfar de sí y vencer
el orror, asco y repugnancia que de curar aquel pobre
sentia. Todo el resto de su vida fué una perpetua mortificación
en la comida y bebida, en el vestido pobre y roto,
en los ayunos, disciplinas, cilicios y peniteuciaá, como en
lo que basta aquí habernos referido se puede ver. Su comida
comunmente era la que pedía y le daban de limosna:
apenas comía carne ni bebia vino, sino cuando le convidaban
y comia con algún amigo, que entonces se acomodaba
ú los otros para ganarlos mas fácílmcnle para Dios: el cual
1c dió una victoria tan perfecta de su carne (que es el enemigo
mas peligroso y doméslicoque tenemos), que guardó
perpetuamente su virginidad sin corrupción, con una
entereza lan extraña y con un aborreciiniento á cualquiera
pensamiento feo y torpe, tan grande, que una vez durmiendo,
por haber tenido en sueños una representación
carnal, despertó echando mucha copia de sangre por las
narices, despavorido y sobresaltado y como fuera de si,
por el horror de aquella representación y por la fuerza
que se hizo en desecharla.
Mas ¿qué lengua podrá explicar la oración tan continua,
lan fervorosa y tan regalada en esle gran siervo del Señor,
y las mercedes y favores que él le hizo y le comunicó
en la oración? Porque estando todo el dia ocupado en negocios
ó en caminos y peligrosas navegaciones, y siendo
de suyo tan benigno y tan afable con lodos, es cosa que
•.•spanta ver que en cualquiera lugar y en cualquiera cosa
ijue hiciese, siempre estaba en sí y con Dios, como si fuera
un ermitaño y viviera en un risco apartado y olvidado
de todas las cosas del mundo: y annquc todas las cosas
que trataba leservian delibro y como de espejo que le
presentaban á Dios; todavía tenia sus tiempos determinados
para la oración: y cuando las ocupaciones eran tantas
(pie no podia atenderá ellas, ó por servir á los enfermos ó
por predicar á los gentiles, ó por obra de caridad, quitaba
de las horas del sueño breve que solía dar á su cansado
cuerpo para darlas á la oración, queriendo que fallase antes
al cuerpo el necesario reposo, que al alma su sustento
LA LKYEiX
DA DE ORO. DÍA 3.
y entretenimiento con Dios. No pocas veces pasó todas las
noihes orando y contemplando sin cerrarlos ojos; y el
poco tiempo que dormía mas oraba que dormía ; porque
durmiendo muchas veces gomia, y con un amoroso suspiro
decia á voces: ¡Buen ieána mió! O amor de mi alma!
¡O Criador miol ¡O mi Señor! y otras semejantes: y despiies
[)i eguntado, por qué durmiendo clamaíla, respondía
el santo, que él no sabia ni se acordaba de tal cosa. Era
san Francisco devotísimo de la sacratísima pasión de nuestro
Señor, y meditaba muy á menudo los divinos misterios
que en ella senos representan, y decia, que eran firmes
testimonios y seguras prendas del amor que el Señor nos
tiene y vivos ejemplos que nosotros debemos imitar. Aparejábase
antes de la oración con sumo cuidado : rezaba el
oficio divino con particular atención y devoción; y ántes
de comenzarle decia el himno: Veni, Creator Spirüus: y
aunque por andar tan ocupado en cosas de tanta caridad
y servicio de Dios, pudiera rezar el breviario de tres lecciones
(que después la santidad de Pió Y prohibió) del
cardenal don I'ranci-TO Quiñones, por ser mas breve y
tuvo licencia para ello; nunca quiso sino rezar por el breviario
común, que usa la Iglesia romana, por conformarse
mascón ella. Tuvo muy particular devoción á la santísima
Trinidad y á Cristo nuestro Salvador, á su purísima Madre
la virgen María; y así en la hora de sn muerte encomendó
particularmente su alma á los que en su vida tantas veces
se la habia encomendado. Hacia muy á menudo oración al
arcángel san Miguel y á su ángel de Guarda, y á los demás
ánírcles que son gobernadores de las provincias y
presidentes de los reinos en que él estaba.
Su oración, además de ser continua, era ardiente y fervorosa,
y muchas veces se trasportaba y arrobaba en ella.
Fué visto de noche en Goa, paseándose en la huerta como
fuera de sí, y a! cabo de rato alzir con las manos del pecho
la ropa que traia (por el gran fuego que sentía en él),
y repetir muchas veces : Satcsl, Domine, sai est: Basta,
Señor, basta, basta. Señor. Cuando fué de Amanguiche
á Meaco, iba lan encendido y puesto el corai.on en
Dios, que no sentia las heridas que las piedras, palos y
espinas hacían á sus piés, corriendo tras los caballos descalzo.
Estando en Goa, dió órden una vez á un compañero
suyo, que le avísase á la una de la tarde, porqne quería
ir á hablar al gobernador. El compañero fuéá la hora señalada,
y hallóle puesto en oración, lan embebecido y arrebatado,
que le dejó hasta las cuatro. Tornó á él: y hallándole
de la misma manera, le asió de la ropa para hacerle
volver en sí. Entonces le dijo san Francisco: ¿Es ya la
una?Noson sinolas cuatro, respondió el compañero. Pues
vamos, dijo el sanio. Salió de casa: anduvo las calles tan
suspenso y puesto en Dios, que no acertó á ir á casa del
gobernador; y volviendo ya de noche á la suya, dijo al
compañero: otro día habrá para el gobernador, que este
Dios lo ha querido para sí.
Y aunque cualquier lugar (como dijimos arriba) le servia
de oratorio; pero siempre que podia se recogía á la
iglesia á hacer oración delante del santísimo Sacramento,
por tener en ella á su Dios realmente presente, y sabe
que por este respeto oye mas benignamente las plegarias
que se te ofrecen en la iglesia, y por ser un lugar propio
de oración, y por la consagración y bendición de la santa
Iglesia católica, con que está dedicada al culto del Señor;