Tomo Tres Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

OÍA 30.
drés en Corinto, vino á él y le dijo; que setenta y cuatro
años había vivido en deshonestidades, dejando la rienda á
sos apetitos desordenados y entregándose á lodo género
de torpezas : y que entrando poco antes en la casa pública
para ofender á Dios, lievandoconsigo el Evangelio, una
mala mujer de aquella casa , con quien qncria pecar , le
apariócon gran espanto, y le rogó que no ta tocase, ni se
llegase al lugar (lonrle estaba ella ; porque veia en él cosas
maravillosas y misteriosas. Después de esto rogó Nicolás
á san Aniliés que le diese remedio para aquella su
grafedé niupieza, y costumbre envejecida en el pecar. El
santo se puso en oración y ayunó cinco dias, suplicando á
nuestro Señor que perdonase á aquel miserable viejo, y le
otorgase el don de la castidad. Al cabo de los cinco dias,
perseverando el sanio apóstol en su oración , oyó una voz
del ciclo que le decia i Yo te concedo lo que me pides por
el viejo ; pues es mi voluntad, que como tú has ayunado
por él, asi él ayune también y se allijaporsí, si quiere
ser salvo. Mandó el santo apóstol á Nicolás que ayunase,
y á lodos los cristianos que hiciesen oración por él, y pidiesen
al Señor misericordia. Oyólos Dios de tal manera,
que Nicolás volvió á su casa, y dió lodo lo que tenia á los
pobres y maceró su carne con grande aspereza , y por
espacio de seis meses no comió sino pan seco y bebió un
poco de agua ; y cumplida esta penitencia , pasó de esta
vida, y Dios reveló á san Andrés ( que á la sazón estaba
ausenle] que se habia salvado: para que entendamos,
que no se debe desesperar la salud de ningún pecador,
por grande que sea , si de veras se vuelve á Dios; y que
l as oraciones de los santos son muy eíicaces para alca rizar
perdón del Señor : pero para que nos sean de provecho,
es menester que orando ellos también oremos nosotros, y
ayunando ellos por nosotros, también nosotros ayunemos;
porque de esta manera nos serán fructuosos sus ayunos y
oraciones. También dicen que fué al sanio apóstol un mozo,
llamado Sostrato, y le declaró que su madre le habia
(pierido inducir á (pie cometiese una gran maldad , y que
él nunca habia consentido : y que la madre , enojada y
brava, le habia acusado delante del procónsul, y que estaba
determinado á no hablar palabra en su defensa , poíno
descubrir la maldad de su madre, y padecer cualquier
tonnenlo, ánles que infamarla ; y suplicaba al santo apóstol,
que se dignase rogar á Dios que le librase de las manos
del procónsul, y no le dejase padecer y morir , pues
no tenia culpa. Hizo el santo apóstol oración por el mozo,
y por inducimiento de la mala madre el buen hijo fué condenado
á ser encubado 5 y san Andrés fué preso y echado
en la cárcel , porque volvía por él. Púsose en oración
el santo apóstol , y súbitamente comenzó á temblar la tierra
y tronar el cielo y caer muchos rayos, y el procónsul
cayó de su silla, y la gente, despavorida y asombrada, se
postró en el suelo , y la desventurada madre , que habia
incitado á mal á su hijo, y acnsádole y perseguídole, porque
no habia querido ofender á Dios , quedó allí seca y
muerta ; y se conoció la inocencia del mozo y la eficacia
de la oración de san Andrés , y que Dios nuestro Señor
aunque á las veces los deja padecer , al cabo vuelve pollos
suyos. Haciendo de nuevo oración san Andrés, el Señor
sosegó aquella tempestad , y levantó á los caldos y
dio ánimo á los que estaban desmayados ; y fué esto ocasión
para que muchos se convirtiesen y abrazasen la fé
de Jeáucrislo. Otra vez dice que en la ciudad de Filipo, en
NOVIEMBRE.
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llaccdonia, habia dos hermanos caballeros y ricos, de los
cuales el uno tenia dos hijos, y el otro dos hijas : concorláronse
entre si que los dos hijos se casasen con las dos
hijas que eran primos hermanos, para que la hacienda y
memoria de su casa mejor se conservasen; pero estando ya
para celebrarse las bodas, los padres fueron avisados de
parle de Dios, que nocasasen á sus hijos hasta que su siervo
Andrés viniese; porque él diria loque habian de hacer.
Vino elsánlo apóstol de allí á Ires dias , y fué recibido de
ellos con gran gozo y alegría, y vieron en él un resplandor
que salia de su rostro, tan grande, que parecía un sol de.
maravillosa claridad. Dijéronle loque habían determinado
de sus hijos, y que habian dilatado la fiesta de bodas por
aguardarle; porque así se les habia mandado Dios. Respondióles
que no les convenia aquel casamiento, por ser parientes
tan cercanos los hijos que se habian de casar : que
hiciesen penitencia de lo que habian pensado hacer; y que
entendiesen que él no reprendía el matrimonio que Dios
habia instituido, sino las deformidades que en él se cometen.
Con esto todos quedaron enseñados, y no se casaron
aquellos primos hermanos, por aviso del santo apóstol:
que es conforme á lo que san Gregorio dice, que aunque
una ley romana permitía que el primo hermano se casase
con su prima hermana ; pero que la experiencia enseñaba
que no nacían hijos de tal matrimonio. Dejo los oíros milagros
que se cuentan en aquella vida que escribió Abdías,
así porque no son tan ciertos y auténticos , como porque
son comunes y ordinarios. Estos he, querido referir aquí
porque traen consigo enseñanza y doctrina. Digamos
ahora lo que aconteció al sanio apóstol con Egeas, procónsul
de Acaya, y como fué de él martirizado , resumiendo
en breve lo que mas largamente refieren los presbíteros
y diáconos de la Iglesia de Acaya que escribieron (como
dijimos) la historia del martirio. Después que el glorioso
apóstol había alumbrado las otras provincias y berras que
arriba se dijo con la predicación de la doctrina del cielo,
vino á I'atrás, ciudad de la provincia de Acaya ; y allí comenzó
á esparcir los rayos del Evangelio , y sacar del
cautiverio de Satanás las almas de muchos gentiles. Supo
esto un procónsul, llamado Egeas , el cual con varias artes,
tormentos y muertes procuraba persuadir á los cristianos
(queya eran muchos), que adorasen á los falsos
dioses. Euése á él san Andrés , y díjole : Razón fuera , ó
Egeas, que tú que eres juez délos hombres , conocieses á
tu juez que está en el cielo , y conociéndole le honrases
por verdadero Dios, como lo es, y dejases de honrar á los
que no son dioses. Egeas le dijo : ¿Eres tú , Andrés, el
que destruyes los templos de los dioses, y persuades á los
hombres qiie reciban aquella secta superticiosa , que los
príncipes romanos mandan desterrar de su imperio? Tomó
ta mano el santo apóstol, para declarar al procónsul el
misterio inefable de nuestra redención , y la caridad inmensa
con que Jesucristo se habia vestido de nuestra carne
mortal, y de su voluntad muerto en nna cruz por nuestros
pecados , ensalzando y magnificando la grandeza soberana
de la misma cruz , y explicando la conveniencia
que había en aquel misterio escondido y encubierto á los
ojos ciegos de los gentiles.
Después que Egeas le hubo oído , dijo al sanio apóstol:
Todo eso cuenta á los que han de creer; y créeme tú á mí,
que si no sncríficares á los dioses, te mandaré poner en
la cruz que tanto alabas. Respondió san Andrés : Yo cada