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Tomo Tres Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

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4G0 LA LEYIÍNDA DR OHO. DIA 27.<br />

amor á las mnj^rps, y que no hay olra arma mas fuerte<br />

para ablandarlos y renflirlos, que sus dulzuras y doleitos.<br />

Este fué el consejo <strong>de</strong> leudas, inspirado <strong>de</strong> los <strong>de</strong>monios,<br />

á quien el mago servia, y semejante al que Balaan, también<br />

hechicero, dió al rey Balach para anuinar al pueblo<br />

<strong>de</strong> Israel. Mandó, pues, el rey quitar todos los criados<br />

á su hijo, y darle doncellas mu^ hermosas, agraciadas y<br />

compuestas, dándoles la ór<strong>de</strong>n <strong>de</strong> lo que con él <strong>de</strong>bian<br />

hacer.<br />

¡ Qué terrible y que espantosa es la astucia <strong>de</strong> nueítro<br />

común enemigo, y cuán estrañas son las artes que toma<br />

para per<strong>de</strong>rnos; y cuánta es la bondad <strong>de</strong>l Sefior y la<br />

fuerza <strong>de</strong> su gracia para ampararnos y <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>rnos , y<br />

darnos <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> las duras batallas, victorias, coronas y<br />

triunfos! Maravilloso se habia mostrado el Sefior con Josafat<br />

en las cosas que hasta aquí habernos referido i en<br />

haberle enviado á Barlaan , para que le enseñase y le hiciese<br />

pariieionero <strong>de</strong> su luz ; y mucho mas en haber salido<br />

tan bien dé la disputa con los filósofos y cal<strong>de</strong>os gentiles,<br />

y ganado para Dios al mismo Nacor ; que en nombre<br />

<strong>de</strong> Barlaan le habia querido engañar ; pero mas admirable<br />

fué la provi<strong>de</strong>ncia con que en este confiieto tan peligroso<br />

Dios le libró. Vióse el santo mozo cercado por todas<br />

partes <strong>de</strong> serpientes infernales, y <strong>de</strong> crueles, aunque blan-*<br />

dos y suaves enemigos, que con sus gestos , meneos, palabras<br />

y obras, <strong>de</strong> noche y <strong>de</strong> dia, en todo lugar y tiempo<br />

no pretendian sino robarle la preciosa joya <strong>de</strong> la castidad.<br />

Hallóse muy angustiado y afligido, y como sumido en lin<br />

abismo <strong>de</strong> peligros y dificulta<strong>de</strong>s : porque ¿quién traerá<br />

fuego en el seno y no se quemará? ¿ Quién andará entre<br />

víboras y basiliscos sin lesión? ¿Quién en un barco tan<br />

frágil y quebradizo , como nuestra corrupta naturaleza,<br />

podrá pasar sin hundirse , por un mar tan tempestuoso y<br />

tan lleno <strong>de</strong> rocas, bajíos y corsarios? Volvióse á Dios<br />

Josafat, entendiendo que sin su gracia no podia resistir:<br />

ayunó, veló, oró, <strong>de</strong>rramó muchas lágrimas, pidió favor<br />

al que le habia escogido para tanta gloria suya ; y alentado<br />

con el viento favorable <strong>de</strong> su gracia , salió bien <strong>de</strong><br />

todas aquellas batallas y peleas, y guardó su castidad.<br />

Pero no por esto <strong>de</strong>smayó el <strong>de</strong>monio, ni por ser en esta<br />

lucha vencido <strong>de</strong> Josafat, <strong>de</strong>sconfió <strong>de</strong> po<strong>de</strong>rle <strong>de</strong>nihar y<br />

vencer; antes con mayor ímpetu y braveza le acometió <strong>de</strong><br />

nuevo, y levantó otra tormenta mas brava que las pasadas,<br />

y tan horrible y espantosa, que<strong>de</strong> ella ninguna persona<br />

sin especial y singular gracia <strong>de</strong> Dios pudiera escapar.<br />

Entre las otras doncellas quo el rey dió á su hijo<br />

para que le regalasen y entretuviesen, habia una <strong>de</strong> extremada<br />

belleza, muy discreta y graciosa, hija <strong>de</strong> un rey:<br />

la cual, habiendo sido cautivada en cierta guerra, había<br />

sido presentada al rey Abenner. Fuéla dicho <strong>de</strong> su parte,<br />

que si ablandaba el pecho duro <strong>de</strong> su hijo, que la daria libertad<br />

y aun que la casarla con él; y ella, así para alcanzar<br />

libertad, como por ser mujer <strong>de</strong>l hijo <strong>de</strong>l rey y here<strong>de</strong>ra<br />

<strong>de</strong>l reino, <strong>de</strong>seaba en gran manera tentar al mozo y<br />

enredarle y atraerle á su voluntad: y el <strong>de</strong>monio que también<br />

ta atizaba y con nuevas llamas la encendia, pretendió<br />

engañar á Josafat con nombre y capa <strong>de</strong> piedad, para<br />

que lo que no habia podido alcanzar <strong>de</strong> la <strong>de</strong>shonestidad<br />

<strong>de</strong>scubierta, lo alcanzase la cubierta y fingida con celo <strong>de</strong><br />

caridad. Comenzó á compa<strong>de</strong>cerse Josafat do aquella doncella<br />

tan hermosa, tan pru<strong>de</strong>nte, dolada <strong>de</strong> tantas gracias<br />

naturalo?, consi<strong>de</strong>rando que era hija do rey y cautiva <strong>de</strong><br />

su padre, y que como cautiva le servia. Pasó mas a<strong>de</strong>lante<br />

y tuvo mayor lástima <strong>de</strong>l alma <strong>de</strong> ella, por ver que<br />

era idólatra y can!iva <strong>de</strong> Satanás. Da este dolor y senlimioiilo<br />

nació en su pecho una ternura y amor, y <strong>de</strong>seo<br />

<strong>de</strong> hablarla para sacarla <strong>de</strong> las tinieblas en que estaba, y<br />

convertirla á la fé y amor <strong>de</strong> Jesucristo. Todos estos afectos<br />

eran lazos escondidos <strong>de</strong> Satanás. Hablóla pues Josafat<br />

con dulces y cuerdas palabras, <strong>de</strong>clarándola la lástima<br />

que la tenia por la ceguedad en que estaba, exhortándola<br />

á <strong>de</strong>jarla y volverse á Dios vivo y verda<strong>de</strong>ro, y á su benditísimo<br />

Hijo Jesucristo, que por nuestra salud se habia<br />

hecho hombre y muerto por nuestros pecados en la cruz.<br />

No perdió tan buena ocasión la serpiente infernal; antes<br />

habló á Josafat por boca <strong>de</strong> aquella doncella, como habia<br />

hablado á Adán en el paraíso por boca <strong>de</strong> olra mujer, la<br />

cual le propuso que baria cuanto él le mandaba si él quería<br />

hacer una cosa, y era, que la tomase por mujer y se<br />

casase con ella; pues, aunque era cautiva, era hija <strong>de</strong> rey,<br />

y en sangre no le <strong>de</strong>bia nada, y en amarle ninguna olra<br />

mujer la baria ventaja; y que <strong>de</strong> su hermosura y otros dones<br />

naturales, no queria hablar por ser tan manifiesto.<br />

Turbóse el príncipe con esta <strong>de</strong>manda, y manifestóla que<br />

él no se pensaba casar: y ella incitada <strong>de</strong>l que hablaba<br />

por ella, con meneos y gestos lascivos le quiso persuadir<br />

que á lo ménos se gozasen aquella noche, y que ella le<br />

prometía luego á la mañana hacerse cristiana y bautizarse,<br />

y que él seria causa <strong>de</strong> su salvación, y otras cosas le<br />

dijo á este tono, que pudieran ablandar cualquiera pecho<br />

<strong>de</strong> hierro, acero y diamante: y aquel espírilu gran<strong>de</strong> <strong>de</strong><br />

fornicación, á quien el nmgo Teudas habia encargado mas<br />

rs!enegocio, acudió en esta coyuntura, y comenzó á abrasar<br />

el corazón <strong>de</strong> Josafat con unas llamas <strong>de</strong> amor torpe,<br />

tan encendidas, que fué milagro <strong>de</strong>l Señor no quedar consumido<br />

con ellas; y para <strong>de</strong>rribarle mas fácilmente y enredarle<br />

con máscara <strong>de</strong> piedad, le proponía que no seria<br />

pecado ni ofensa <strong>de</strong> Dios, consentir en lo que pedia aquella<br />

doncella ; pues no lo hacia por <strong>de</strong>leite sensual ni apetito<br />

libidinoso, sino para sacarla á ella <strong>de</strong> la ceguedad en<br />

que estaba y <strong>de</strong>l culto <strong>de</strong> los vanos dioses, y hacerla particionera<br />

<strong>de</strong> la sangre <strong>de</strong> Jesucristo y here<strong>de</strong>ra <strong>de</strong>l cielo.<br />

¿Quién no cayera á tan duros golpes s¡ Dios no le tuviera,<br />

especialmente siendo mozo y no tan instruido en nuestra<br />

santa ley? Ya Josafat vacilaba y comenzaba con el pensamiento<br />

á blan<strong>de</strong>ar; pero volviendo en sí, cerró los oidos<br />

á los silbos <strong>de</strong> la serpiente infernal que hablaba por aquella<br />

doncella, y con entrañable aféelo y copiosas lágrimas<br />

pidió socorro al Señor, dando muchos suspiros y gemidos,<br />

suplicándole que le librase <strong>de</strong> tan manifiesto peligro:<br />

y habiendo gastado algunas horas orando y llorando postrado<br />

en el suelo, se adormeció, y le pareció que le llevaban<br />

en espíritu por gente que no conocía, á un lugar<br />

amenísimo y excelentísimo, do singular recreación y <strong>de</strong>porte,<br />

y tal, que mas parecía un traslado y representación<br />

<strong>de</strong>l cielo que no cosa <strong>de</strong> la tierra: <strong>de</strong> aquel lugar fué llevado<br />

áotro, que era figura y retrato <strong>de</strong>l infierno y cárcel<br />

<strong>de</strong> los con<strong>de</strong>nados. Tornó luego en sí: y acordándose <strong>de</strong><br />

lo que en aquel arrobamiento habia visto, y <strong>de</strong> los gran<strong>de</strong>s<br />

bienes <strong>de</strong> un lugar, y <strong>de</strong> los males <strong>de</strong>l otro, cobró tan<br />

exlraño horror y aborreciniienlo á aquella doncella y á las<br />

<strong>de</strong>más que le servían, que por mas ataviadas y compuestas<br />

que estuviesen le parecían feas y abominables, y mas<br />

monstruos infernales que mujeres ; y con esta pena

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