Tomo Tres Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

44G LA LEYENDA DE OKO. DÍA ^.
varias lenguas, imprimiéndolos on lalin el P. Fr. Andrés | có cMiormano: ¿Es posible qne nada apelece vueslra revorencia?
A que respondió: Sola una, que son unosespárde
Jesús, natural de Polonia, y de la misma órden, añadiendo
oli os cuatro tratados menores: elprimero, Cautelas
espirituales contra los tres enemigos del alma: el se­
posible hallarlos. Estando el compañero enesta aflicción,
ragos; pero en este tiempo 'era á fin de setiembre) no es
gundo, Cai tas á diferentes personas: el tercero, Sentenciario
espiritual; y el cuarto, Devotas Poesías. Y aunque y encima de ella un manojo de espárragos mny frescos,
y mirando al rio, vieron los dos dentro de él una peñutla,
es ya muy conocida y pública la alteza y utilidad de esta atados con un mimbre. Sacólos el hermano: admirólos el
doctrina; dejando los muchos elogios que de ella escribieron
las mejores plumas, solo referiré el que los cardena­
pudo negar habia sido milagrosa.
santo, y por mucho que procuró disimular la maravilla, no
les Torres y Deti, para despachar los remisoriales para la
canonización del santo padre, hicieron en esta forma:
«Escribió libros de teología mística, llenos de celestial sabiduría,
los cuales anclan divulgados en diferentes reinos
con tan sublime y admirable estilo, qne juzgan todos
no ser ciencia adquirida con ingenio humano, sino revelada
é infundida del cielo. Ks su lección muy provechosa
para discernir las revelaciones verdaderas de las falsas,y
esforzar las almas en el camino y vidit de ta perfección.
Por lo cual los qne leen estos libros comparan su doctrina
con la de san Dionisio Areopagita.» Y el sefior cardenal
Ginclti refiere á la sagrada congregación el dicho del doctísimo
y venerable P. M. Fr. Juan Bautista Lezana, carmelita
observante, á quien se habia remitido la revisión de
dichos libros por estas palabras: «La revisión délos opúsculos
del siervo de Dios, Juan de la Cruz, según la forma
de los nuevo? decretos que me encomendó la sagrada congregación,
fué remitida al P. Fr. Juan Bautista Lezana,
carmelita, uno de los consultores de esta sagrada congregación:
por enya relación, qne presentó en escrito, consta^
que en dichos opúsculos no se halla cosa contra la féy buenas
costumbres, ni contienen doctrina nueva, ni peregrina,
ni ajena del común sentir y costumbre do la Iglesia;
sino antes mas doctrina tan altamente sublime, que apenas
se podrá hallar otra mas levantada, sino es en los códices
sagrados.» Todo esto se dice de los libros del santo
padre: y nadie que los lea con humilde y verdadero deseo
de aprovecharse de su doctrina lo extrañará; porque experimentará
los admirables frutos que causa en las almas
en el total desasimiento de las criaturas, y buscar y hallar
al Criador.
íbase el santo acercando á la corona de sus méritos: y
para que fuese mas preciosa, la labró el Sefior nuevas piedras
de penas y dolores en su última enfermedad. Envióle
unas calenturas, qne presto le derribaron en la cama, y
originándose de ellas una grande inflamación á la pierna
derecha, puso á lodos en cuidado. Avisado el padre provincial,
al punió euvió orden para que se ftiése á ornar á
Baeza óá Ubeda, y mandó al padre prior que luego lo ejecutase
y cuidase mucho del enfermo. Instaba el prior se
fuése al colegio de Oaeza, por ser casa mas acomodada y
el rector muy hijo del santo padre, y no al convento de
Ubeda, nuevo y maí acomodado, y cuyo prior estaba adverso
al santo padre por haberle mortificado algunas demasías.
Mas como él deseaba padecer, y halló en Ubeda la
ocasión: eligió el ir á aquella casa, en donde habia de
padecer mas y era rnénos conocido. Con el movimiento del
camino creció la inflamación é iba con notable fatiga.
Llegando á la puente del rio Guadalimar, le dijo el hermano:
A \i sombra de este puente podrá vueslra reverencia
descansar un rato y comer un bocado. S< descansaré (respondió
el enfermo), porque llevo necesidad: pero tratar de
comer esexcusado, porque tengo total inapetencia. Repli-
Uegado á Ubeda, fué recibido del prior con poco agrado,
y con mucho de los demás. Pero el" camino de suerte
agravó la enfermedad, que el humor, bajando á la pierna,
al otro dia reventó por cinco bocas en forma de cruz,
dejando la mayor sobre el empeine del pié. De todas salia
tanta materia que llenaba las escudillas, y cundiendo por
todo el cuerpo hizo en él balsas de btinior corrompido, particularmente
en ambas panlorrillas. Este accidente y continua
calentura le causaron tal flaqueza que no se podiarodear
en la cama, sino es asiéndose do una soga, y ayudado
de los enfermeros. A su rigor excedía su paciencia,
y á todo la que mostró en lo recio de su cura. Abriéronlo
desde el empeine del pió hacia arriba perla espinilla mas
de una cuarta, de modo que se le descubrió la canilla de
lapierna, con tal lolerancia en el enfermo, que admiró al
cirujano, á quien después dijo con alegre serenidad: Sies
menester cortar mas, córtese muy enhorabuena,y hágasela
voluntad de mi sefior Jesucristo; que yo estoy dispuesto
para lo que su Majestad mandare y ordenare de mf. A este
dolor delcucrposc recreció á este segundo Jobel desagrado
del prior. Sus visitas eran de juez, sus palabras de apasionado
y sus obras tan de miserable, que no solo no te
(fátai mas que un poco de carnero, sino que prohibía que
de fuera le regalasen, diciendo que baslaba el lomar carne
para la enfermedad que tenia. Finalmente, por saber que
esta sequedad la sentían y censuraban los religiosos, mandó
que ninguno entrase en su celda, echando la llave á su
rigor y el santo á su sufrimiento. No pudo tan ejemplar paciencia
y santidad conocida estar oculta mucho tiempo:
publicáronla cirujanos y religiosos, con que se movieron
muchas personas devotas á acudir at enférmo. Unas le enviaban
regalos, otras hitas y lien«os, y otras se encargaron
de lavarlos paños y vondns. Ya los religiosos habian'
avisado al padre provincial, que vino á toda priesa, é informado
del estado déla enfermedad y sequedad delprior,
después de haberle reflido ásperamente, dijo: Abran, padres,
esas puertas para que no solólos religiosos, sino los
seglares entren á ver este especláculo de santidad, y queden
admiradosconsu admirable paciencia. Trueno y rayofueron
estas palabras del zelo y caridad del venerable
provincial, que juntamente atemorizaron y alumbraron afc
prior, el cual comenzó á venerar al que ántes perseguía; y
postrado á sus piés, no solo le pidió muchas veces perdón,
sino ejecutó sus consejos, y en adelante predicó sus alabanzas.
Queriéndole dar algún alivio, dispuso (rehusándolo
el enfermo) un rato de música, y en tanto que duró, estuvo
el santo tan suspenso, que vuelto en si, y preguntado
qué. le habia parecido de la música, respondió: No la oí,
porque otra mejor me ha ocupado en este tiempo. Empezaba
ya á gustarla del cielo, de la cual aíVadió: Saiiabor,
cum apparucril gl&ria lúa.
Con otras maravillas acreditó aquí Dios la santidad desu
siervo. La materia que salia de las llagas era tan dife-