Tomo Tres Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

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juntó su ojército de gente nueva y hhoM (porque no tenia
soldados viejos); y para industriarlos y hacerlos á las armas,
los ejercitó antes de venir á batalla con los enemigos.
Con este ejército salió Ileraclio en busca de Cosroas, con
ánimo de pelear con él, contiando que Dios le daria victoria,
y humillaría al blasfemo é insolente rey, que estaba
tan desvanecido por los buenos sucesos que el mismo
Dios le había dado para castigo de los cristianos; y él,
como ciego, los atribuía á sí y á su valor y poder. Y para
ir con mayor seguridad, llevaba e! emperador en su-mano
derecha una imagendevotisima de nuestra Señora, ó (según
otros, de Jesucristo noestio Redentor; y por ventura
fué de Madre é Hijo); y (á lo que escriben) esta imagen no
habia sido pintada por mano de hombres, sino venida del
cielo; porque su esperanza no estribaba en la gente y
fuerza que llevaba, sino en la misericordia del Señor, y
en la intercesión y patrocinio de su bendita Madre. Con
esta confianza salió Ueraclio con su ejército, bien disciplinado
y enseñado á guardarse de todo pecado, de robos y
desafueros, y de pelear mas por la gloria del Señor, que
no por otros intereses temporales. No le pareció á Cosroas
agualdar él en persona y dar la batalla á Ueraclio; antes
se retiró dentro de su tierra, é hizo talar los panes, y alzar
todos los mantenimientos, por do creia que babia de
pasar; y por otra parte envió un copiosísimo ejército de
gente muy diestra y veterana, y un capitán llamado Saravago,
ó Salvaro, con el cual peleó Ueraclio, y alcanzó
la victoria; aunque la batalla fué muy porfiada y reñida.
No desmayó por este suceso el rey de Persia; antes juntando
olro mayor ejército, se opuso á Ueraclio, con un capitán
muy esforzado y de gran fama, llamado Saín, ó Salín.
Trabóse entre los dos ejércitos una cruel y brava batalla,
que habiendo comenzado al salir del sol, duró hasta
gran espacio después de medio dia, sin declararse la victoria
por ninguna de las partes, peleando con igualdad. Y
como ya en este tiempo los persas hiciesen grande esfuerzo,
y las tropas del emperador comenzasen á mostrar flaqueza
; Ueraclio, volviéndose á Dios, le pidió socorro por
intercesión de la Yírgetk sacralísima; y él se le dió de
manera, que luego súbitamente se levantó un viento muy
recio, con grande lluvia y granizo, que á los imperiales
daba en las espaldas, y á los persas en los ojos,
co;i lo cual en muy breve fueron rotos y vencidos:
y, volviendo las espaldas, comenzaron á huir. Mas, como
Cosroas fuese tan poderoso, no bastaron estas dos victorias
que habia tenido el emperador para quebrantarle de
manera, que se diese por vencido ; antes echando el resto,
juntó olro ejército mucho mayor, y nombró por capitán
á un varón muy sabio y diestro en la guerra, llamado
Uazatcnes; el cual vino á batalla conHeraclio, y por
virtud de la santa cruz fué asimismo vencido y muerto
con gran parte de su ejercito, peleando Ueraclio por su
mano valerosamente, y matando en esta batalla tres hombres
señalados, como soldado esforzado, y gobernando
y animando á su ejército, como muy sabio y experimentado
capitán. Con esta tercera batalla quedó enflaquecido
el poder do Cosroas, y él tan desanimado, que no osando
esperar al emperador, se entro huyendo en Persia, y pasó
el rio Tigris: y para su socorro y ayuda, nombró por rey
igual suyo á su segundo hijo, llamado Modarses, no haciendo
caso de Siróes ,511 hijo mayor, y de mas ánimo y
dísermon. De lo cual Siróes hizo tan grande sentimiento,
LA LEYENDA DE ORO
DIA H .
que determinó quitar el reino y la vida al padre y al hermano,
por la injusticia que se le babia hecho. Asi lo hizo,
y asentó paces con el emperador Heraclio: le restituyó todas
las tierras que su padre babia tomado del imperio, y
le entregó todo el tesoro de la casa real que poseía su padre,
y cumplió otras muchas condiciones muy honrosas y
provechosas para el emperador. Pero la mas principal fué
el entregarle la santa cruz que tenia en su poder, y al patriarca
de Jerusalen, y á los demás cautivos cristianos,
que eran muchos. De esta manera se acabó esta guerra en
algunos años, mostrando Dios la confianza que debemos
tener en él: y que ni debemos desmayar, sino humillarnos
cuando nos castiga, ni desvanecernos en Jos prósperos
sucesos, sino reconocerlos de su mano. El emperador Heraclio,
para hacer gracias á nuestro Señor de las victorias
tan grandes, y glorias que le habia dado, fué á Jerusalcn,
llevando consigo la cruz de nuestra redención, que en catorce
años habla estado en poder de Cosroas. Entró en la
ciudad con ella, llevándola sobre sus hombros con la mayor
pompa y solemnidad que se puede imaginar. Pero sucedió
una cosa maravillosa en este triunfo del emperador,
que llegando á la puerta de la ciudad con la cruz, paró: y
queriendo ir adelante, no pudo moverse, sin poder entender
la causa de aquella detención. Iba al lado del emperador
el patriarca Zacarías, ó Modesto (como dice Suidas),
y avisóle, que por ventura era la causa de aquel milagro
tan eslrauo el llevar la cruz por aquel camino, por donde
Cristo nuestro Salvador la habia llevado, con muy diferente
traje y manera que el Señor la llevó: Porque tú, sefior
(dijo el patriarca), vas vestido y ataviado de riquísimas é
imperiales ropas, y Cristo llevaba una vestidura humilde:
tú llevas corona imperial en la cabeza, y él corona de espinas
; él iba con los piés descalzos, y tú vas con los piés
calzados. Pareció á Ueraclio que Zacarías tenia razón, y
por lo tanto vistióse un vestido vil: quitóse la corona de la
cabeza, y con Jos piés descalzos pudo proseguir con la
procesión, hasta poner la sacrosanta cruz en el mismo lugar
de donde Cosroas la habia quitado. Y queriendo nuestro
Señor regalar á su pueblo, y mostrar la virtud de la
santa cruz, además de otras cosas maravillosas que acaecieron
aquel dia, un imierio resucitó, cuatro paralíticos
cobraron salud, quince ciegos vista, diez leprosos quedaron
limpios, y otros muchos que eran atormentados del demonio
quedaron libres, y gran número de enfermos con entera
salud. Esta es la causa de la fiesta que hoy celebra la
Iglesia con nombre de la Exaltación de la Cruz. Verdad es
que no fué esta la causa para instituir esta fiesta ; porque
muchos años antes que Heraclio imperase, los griegos hacían
fiesta este mismo dia, con nombre de la Exaltación
de la santa Cruz, y lo mismo hacían los latinos, como so
ve en el Sacramenlario de san Gregorio, celebrando la gloria
de la cruz, que so esteodió y resplandeció por todo el
mundo en tiempo del emperador Constantino: pero las
victorias que alcanzó Heraclio, y el haber recobrado el
madero de la santa cruz de mano de los enemigos, y reslituidole
á los cristianos, colocándole en Jerusalen con
gran gloria del Señor y bien de su Iglesia, fué causa para
que se celebrase esta fiesta con mayor solemnidad y regocijo
que antes, como lo notó el cardenal Baronio. Sucedió
esta restitución de la santa cruz á los 1 i de setiembre, á
los dícjz y nueve años del imperio de Heraclio, que fué el
de 629 del Señor , aunque Sigibct to la pone en el de 631.