Tomo Tres Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

DÍA 20.
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deseo de íiprcnder, ni ser mneslrodel que liabia sido condiscípulo
: y si no qneria darl« título de discípulo, le admitiese
á lo menos con nombre de compañero. Quedóse
con el santo mancebo, é imitaba en lo exterior su vida; pero
sin perder ocasión de ponderar y encarecer tas dilicnltades
y peligros de aquel asperísimo camino que habia
lomadu. Dccia , que era «n género de crueldad contra si
mismos afligir su juventud, no muy culpada, con tan grande
penitencia; é imprudencia grande caminar dos mancebos
sin guia, por camino tan dificultoso, en que se han
perdido muchos ancianos después de muebas canas y experiencia
: que seria mas acertado volverse á la ciudad y
tomar algún maestro experimentado, que los gobernase y
encaminase en lavirtud, que nó hacerse maestros ánlesde
de ser discípulos y pagarla soberbia con ia caida,de que
por ventura, cuando quiesen, no se podrían levantar. Hicieron
dudar algo estas razones á san Juan, como tenían
tanta apariencia de piedad: recogióse á la oración á pedir
•al Sefior luz; y con ella conoció que era el demonio el que
le hablaba. Díjole: Vele de ahí. Satanás, y no pretendas
engañarme; porque el Señor está conmigo: yá estas palabras
desapareció el fingido compañero y verdadero demonio,
corrido y avergonzado do verse vencido deun mancebo
de pocos años; y el santo quedó vencedor y mas advertido
para semejantes engaños.
Después de un año de retiro, le habló el Señor al corazón,
y lo mandó que volviese á continuar sus estudios;
porque le quería hacer; como á otro Abrahan, padre espiritual
de una grande descendencia. Con esto volvió el san.
to á la casa de sus padres, y de ella á París, á continuar sus
estudios. Pero el demonio, temeroso de la guerra que san
Juan le liabia de hacer con las letrrs, le puso gran tedio y
fastidio al estudio, y como ánles le babia procurado sacar
del desierto, ahora le quería volver á él, representándole
queservii ia mas á Dios entregándose del lodo á la oración
y penilenoia fuera de las ocasiones, que nó estudiando las
ciencias entre laníos peligros de conciencia como traeconsigo
una córle, una universidad y la compañía delosmancebos.
Andando con este cuidado, entró un tíia en la iglesia
del convento de canónigos reglares de San Agustín,
que hay en aquella ciudad y se llamaba San Víctor, y eslando
en fervorosa oración delante de una devotísima
¡mágen de Cristo crucificado, le habtó el santo crucifijo y
le dijo tres veces con voz clar a é inteligible: Slude snpieníífe,
¡iU mí, et Iwiifica cor mewm; Estudia la sabiduría, hijo
niio, y alegra mi corazón : y con estas palabras no solo
' ccibió luz para conocer la voluntad de Dios: pero gracia
para ponerla en ejecución, y ya no sentía tedio, sitio inclinación
al estudio. Empezó en aquella celebérrima universidad
con nuevo fervor á estudiar las ciencias, sin dejar
el estudio de las virtudes, y en pocos años que estuvo en
ella, se aventajó en la sabiduría á sus iguales y en la santidad
á su misma sabiduría. Continuaba la penitencia y
aspereza como sí-estuviera en el desierto, y se daba á la
oración y contemplación como si habitara en el paraíso, y
de ella sacaba luces su entendimiento para entender las
verdades que otros con prolijo estudio no podian alcanzar,
y ardores su voluntad para ejercitarse en obras de caridad
espiritual y corporal, socorriendo á los pobres, vísitandoá
los enfermos do los hospitales, consolando a los presos en
las cárceles,sirviéndolos con humildad, socorriendoloscon
misericordia y exhortándolos á la virtud con zelo de lasal-
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vacíen de sus almas; ytínalmente para toda la universidad
era un espejo de santidad, en quien se miraban todos; los
malos con vergüenza y confusión de no seguirle, y los
buenos con aliento y deseo de imitarle. Era lanía la fama
de su ciencia, que los doctores de aquella universidad le
ofrecieron espenláneamenteel grado de doctor; pero el que
en los ojos de lodos era grande, en los suyos solos era pequeño;
y así rehusó esta honra con invencible conslancia.
basta que estando un día en oración fervorosa, seleapareció
el príncipe de los apóstoles san Pedro, y le dijo, que
lomase el grado que los doctores le ofrecían, porque era
la voluntad del Señor. Con esto recibió la borla de doctor
de teología con increíble aplauso de toda la escuela; y después
le obligaron á que leyese una cátedra de teología,
como lo hizo, sacando excelentes discípulos, de los cuales
algunos siguieron después su santo instituto. Recibiólos
sagrados órdenes á persuasión de Odón de Sobaco, obispo
de París, canónigo reglar de San Agustín, varón de igual
doclrina y santidad, que le dijo era esta la voluntad de
Dios; y confirmólo el Señor con una maravilla y favor singular:
porque estando elsanlo de rodillas delante delobispo
para recibir el sacerdocio; al ponerle las manos sobre
la cabeza, y decir: Acct/jc5pírtíum sancíwm, bajó sobre la
cabeza de san Juan, como anliguamenle sobre los apóstoles,
un fuego del cielo que al principio se esparció por su
rostro, y después se formó un globo y luego una columna
ardiente, queeslnvo grande rato sobre su cabeza, con admiración
y pasmo de todos los presentes, que discurrían
variamente sobre la significación de este prodigio, entendiendo
los mas prudentes que Juan habiade ser un nuevo
apóstol que alumbrase á muchos con la luz de su doclrina,
y una columna firme de la santa Iglesia; mas no discurrían
entonces lo que después hizo descubrir el suceso que Dios
obró con esta maravilla, que aquella luz que cercaba el
rostro de san Juan eran sus hijos, que formándose como
en. un globo de un nuevo órden, habían de ser una columna
de luz semejante á la que sacó los israelitas del cautiverio
de los egipcios, para sacar á los cristianos del cautiverio
de los sarracenos. Celebró la primera misa en la
capilla del obispo de París, hallándose presente el mismo
obispo,- el rector de la universidad y el venerable Roberto,
abad de San Víctor, y Juan, abad dcSanla Genoveva,
y muchos doctores de la universidad: y cuando el nuevo
sacerdote llegó á levanlar la hostia, se apareció en el aire
sobre el altar un ángel de Dios, vestido de blanco, con una
cruz en el pecho de doscoioriís, carmesí y celeste, cruzados
los brazos en forma de cruz, y puestas las manos sobre
dos cautivos, uno cristiano á la mano derecha, y otro
moro á la mano izquierda, como si quisiera trocar uno por
otro. Admiraron lodos visión tan maravillosa, y no enlendianloque
significaba: solamente san Juan, arrebatado
en un éxtasi por espacio de una hora,entendió que Dios I«
queria lomar por instrumento para fundar una nueva órden,
que tuviese por instituto redimir cautivos. Acabada la
misa, el obispo y abades le instaron que les decláraselo
que el Señor le habia enseñado en aquella visión; y aunque
él quisiera callarlo por su humildad, la obediencia y
la necesidad de tomar consejo le obligaron á manifestar lo
que había entendido, A todos pareció que debía partirse á
Roma, y dar cuenla al sumo pontífice, que á la sazón era
Celestino III, y pedirle que diese facultad para fundar ia
uíieva religión; y el obispo y abades le dieron cartas para