Tomo Tres Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

40Ü LA LUYKNDA DE ORO. DIA 19.
migo de los ci iátianos : pero después, como al fin el emperador
era gonlH y tenia cabe sí algunos consejeros muy
grandes jurisperilos, y no menos enemigos de mteslra
sania religión, por inducción de algunos de ellos ó de los
sacerdotes gentiles, mandó deslerrar al snnlo ponlílice Ponciano
á la isla de Cerdea, junlamente con Felipe, presbítero,
como dice el Mu íirologio romano, ó con Hipólito, como
dice el Breviario auliguo y oíros Martirologios. Allí padeció
muy grandes trabajos y calamidades, sin olvidarse
por ellas de insíruir la Iglesia con sus preceptos y amonestaciones,
porque en su destierro escribió á todos los
lieles dos cartas: una de la veneración y reverencia que
se debe tener á los sacerdotes por el sacrosanto mislerio
que tratan; y otra déla caridad y amor fraternal que lodos
nos debemos tener. Algunos atribuyen á san Ponciano
el decirse antes de comenzar la misa el salmo Jadica m",
Deus, y el uso de cantar en las horas el Sallerio de David.
Finalmente, después que este santo pontífice hubo padecido
grandes fatigas y trabajos en su destierro, fué preso
por mandado de Julio Maximino, hombre bárbaro y fiero,
que habia sucedido en el imperio á Alejandro, ydiéronle
laníos y tan crueles palos, que eti aquel lormeníadió
su alma al SL-nor, habiendo presidido eusu Iglesia, según
el pontifical de san Dámaso y Platina, nueve años, cinco
uaeses ydosdias: segua el Breviario romano, ciño a ¡tos,
cinco meses y dos dias; y según el cardenal Baronio, tinco
años. Celebro órdenes dos veces el mes de diciembre, y en
ellos ordenó seis presbíteros, cinco diáconos, y en diversos
lugares seis obispos. Su santo cuerpo fué sepultado en Cerdeila
; y pocos aílas después, san Fabiano, papa, le mandó
traer con gran veneración á Botna, y le puso en el cementerio
de Calixto entre olios muchos mártires. Celebra la
Iglesia la fiesta de san Ponciano á los 19 de noviembre,
que fué el dia de su marüi ¡o, imperando Maximino, emperador,
el aíio dfl Seuor de 237. De san Ponciano hacen
mención el Martirologio romano y los demás, y los que
escriben las vidas do los ponlíüces, y Ensebio, Opiato Milevilano,
san Aguslin, Nicéforo, obispo de Constanlinopla,
yNicéforo Calixto y e] cardenal Baronio.
SANTA ISABEL UIÍ Ilimiau, VIUDA.—Mucho se engañan
los que piensan que las leyes de la verdadera nobleza son
contrarias á las leyes de Cristo, y que no se pueden jontar
en una humildud y grandeza, porque la ley de Cristo no
es contraria á la ilustre sangre, ni á la alleza del estado
y señorío que él da á quien es servido, sino á los vicios y
malos usos que los hombres introducen en sus oslados,
pensando que la grandeza de ellos consiste en desechar
todas las leyes de Dios, y vivir á su apotilo y libertad como
un caballo sin freno. Véase esta verdad en los ejemplos
innumerables que tenemos de señores y señoras, de príncipes
y princesas, de reyes y reinas, que no solamente
ajustaron sus vidas con la voluntad de nueslro Seilor, pero
vivieron con tan raro ejemplo y tal menosprecio del mundo,
que merecieron ser tenidos y venerados en toda la
Iglesia católica por sanios y por un vivo retrato de toda
perfección y virtud. Entre estos príncipes fué una santa
Isabel, hija de Andrés y de Gertrudis, reyes de Hungría:
la cu;d envió Dios al mundo, para que siendo doncella
fuese ejemplo de caslidad y devoción: siendo casada , de
modestia y caridad, y siendo viuda, de paciencia y menosprecio
de toda vanidad. Desde niña era tan inclinada
al servicio de nusjstro Señor, que na teniendo
mas de cinco años gustaba mucho de irá la iglesia, en
donde se ponía á rezar con tanta atención y aféelo, que
apenas la podían apartar de la oración. Entrábase en un
oratorio que habia en casa de su padre muy á menudo, y
al¡í oraba con las rodillas desnudas. Era devotísima do b
sacratísima Virgen María nuestra Seilora, y de san Juan
evangelista, por haberla caido en suerte este sagrado
apóstol, echando los santos; y encornendáLalo mucho su
castidad, y hacia de buena gana tlodo lo que le pedian
por su amor. Los dineros que podía haber, dábalos a
mujeres pobres, encargándolas que dijesen la oración de'
Ave María: era enemiga do galas y de vestidos ricos
y curiosos, y en sus palabras muy compuesta, procurando
que fuesen pocas y muy miradas, y que no dañasen á
nadie y siempre fuesen de provecho: trabajaba mucho en
quebrantar su voluntad y en mortificarse en las cosas qm
la daban gusto: crecía en edad y junlamente en virlud,
de manera que sus padres tenian puestos los ojos en ella,
no solo por ser su hija, sino por ser tan agradable y tan
adornada de virtudes. Casáronla con ungían señor, llamado
Lusí, landgrave y duque deTuringia, digno marido
do tal esposa : y aunque deseó mucho conservar su purexa
virginal y no tener otro esposo sino á Jesuoristo, lodaví;»
vencida de la autoridad ó imporlunidad de sus padres,
sujetó la cerviz al yugo del malrimonio, y vivió en él con
raro ejemplo de santidad, amando y sirviendo á so marido,
como ásu cabeza y señor, y criando á tres hijos que
tuvo, como madre temerosa de Dios, que sabia que los
había recibido de su mano y los criaba para et cíelo. Humilde
para consigo, devola para con Dios, benigna y carilaliva
para con los pobres f levantábase de noche á hacer
oración y acompañábala con muchas lágrimas: ocupábase
de buena gana en cosas bajas y viles: en las procesiones
públicas, como letanías, iba descalza y muy modesta
: cuando salía á misa después del parto, iba con un
vestido llano y llevaba á su hijo en los brazos, y ofrecíalo
á Dios y con él alguna ofrenda al sacerdote; y daba a los
pobres el vestido de aquel dia, y lo mismo hacia de su
comida, repartiendo con los pobres su parte: vestía á los
niños recien bautizados: proveía de mortajas á los difuntos
: hilaba con sus doncellas para dar limosna á los pobres
de su trabüjo ; y cuando le faltaba que dar, vendía sus
joyas: tenía junio á su palacio un aposento en que recibía
á los peregrinos: curaba á los enfermos, y criaba los niños
huérfanos ó de padres pobres, y daba cada dia de
comer á novecientos pobres, sin los oíros que sustentaba
por todo su estado, los cuales la llamaban madre y remediadora
de todas sus necesidades, y se iban Iras ella : y
con razón; porque no solamente los remediaba con su hacienda,
sino también quitándose las locas de su cabi'z¡i,
para cubrir las de las pobres y sirviéndolas con sus propias
manos. Una vez juntó consigo la cabeza de un enfermo
que olía muy mal y no habia quien le pudiese sufrir;
y ella le quiió el cabello y le lavó la cabeza, como si fuera
su hijo. Padeció muchas contradicciones y murmuraciones
por estas buenas obras que hacia ; poi que el mundo loco
las tenia por indignas de su persona y estado: mas ella
deseaba agradar á Dios y nó á los hombres, y regular sus
acciones mas con la regla verdadera de la justicia y bondad,
que con la falsa y engañosa del mundo; y con su
oración y perseverancia ganó lauto al duque, su marido,
que no se dejó llevar do algunos malos tonsejeroá y cria-