Tomo Tres Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

02 LA LEYENDA DE ORO. DIA 17.
gorio, que lo quemas convenia á la gente, erareíirarsepor
entonces y mejor huir de aquella tempestad y salvarse que
ponerse en ella con peligro de ahogarse: y para darles
ejemplo y poderlos ayudar mas, él mismo huyó y se fué
á mi mente, llevanilo en su compaOta al sacerdote que
hahia sido de los ídolos y se habia convertido (como dijiroos),
y ya era diácono. Los gentiles, aunque contra lodos
los cristianos lenian grande odio y saña, y con increible
diligencia los busHaban y pequisahnn y sacaban debajo
de tierra; mas contra san Gregorio principalmente enderezaron
sus tiros y máquinas, pareciéndoles que vencido
aquel valeroso capitán, lodos los demás se rendirían. Supieron
los jueces y minislros del emperador que san Gregorio
estaba en el monte, y enviaron con una guia y espía
sus soldados, para que le prendiesen. Subieron al monle:
púsose en oración san Gregorio con su diácono, apartados
algo el uno de otro; y cegó Dios á los soldados de manera
que no los vieron, sino dos que parecían árboles en su lugar;
na, visüóaun con mayor vigilancia su diócesi, con deseo
de saber si habia alguno en ella que no fuese crisliano; y
supoque en la ciudad deNeocesarea (que era grande y populosa)
no habia mas que diez y siete gentiles conocidos, y
alabó al Señor por ello: porque cuando él se encargó del
obispado y entró en ella, no habia (como arriba se dijo)
mas de diez y siete cristianos; y suplicóle que guardase
en su santa religión á lus fieles, y convirtiese á ella aquellos
diez y siete inlieles-y todos los demás que habia en
todo el mundo. Después rogó á los que estaban presentes
que no sepultasen su cuerpo en sepulcro propio ni hecho
para él, sino en ajeno: porque así como en vida no habia
tenido casa propia en que vivir, así en la muerle no tuviese
su cuerpo propia sepultura. Con esto el año de Cristo
de 2íJ6, imperando Galíeno, dió su bienaventurado espíritu
al Señor, a los 17 de noviembre en que la santa Iglesia
celebra su fiesta. El cuerpo del santo fué puesto en una
caja y colocado en una iglesia, y nuestro Señor hizo por
y así se volvieron, diciendo que Gregorio no estaba él después de muerle muchos y grandes milagros, entre
en aquel monte, ni habían visto en él sino dos árboles. El
que los habia espiado sabia que estaba allí porque le habia
visto, y subiendo otra vez al monte le halló con su
companero: y entendiendo que Dios le habia encubierto
para que los soldados no lo viesen, y quo'Gregorio estaba
debajo de sus alas y protección, se echó á sus pies y se
convirlió, y de perseguidor que ántes ora, comenzó á ser
uno de los perseguidos. Estando una vez en el monleorando;
y alzando las manos (como otro Moisés) al cielo por los
fieles que peleaban en los tormentos por Jesucristo, vió
por divina revelación la batalla de un valeroso caballero
suyo, llamado Troadio, qui1 forlisimamente era alormetilado;
y después do huher estado san Gregorio un rato como
arrobado y suspenso, volvió á su acoslumbrado semblante,
y dijo á su compañero con alegría aquel verso del salmo:
{(Bendito sea Dios que no nos ha dejado caer y ser despedazados
los cuales refiere Teodoro, lector, uno bien notable: que
queriendo Dios enviar un grantíc temblor de tierra á la
ciudad de Neocesarea, un soldado que habia entrado en
ella vió que otros dos soldadi s salian de ella, y que un
hombre que iba tras ellos á voces clamaba y les decía:
Guardad la casa en que eslá la caja y cuerpo de Gregorio.
YiüO el terremoto y la mayor parle de la ciudad se asoló;
y la iglesia en que estaba el cuerpo del santo, quedó en
pié firme y sin lesión alguna. Escribió san Gregorio algunas
obras que refiero san Gerónimo: una de ellas fué la
inter pretación sobre el Eclesiasles, que aunque breve, dice
el mismo san Gerónimo que era muy provechosa. Esta interpretación
dice Erasmo Roterodamo, queen su tiempo te
hallaba en Basilea, en la librería de los padres de Santo
Domingo. Entre las cosas que escribió fué una la Bé católica
de su santísima Trinidad, como le habia sido revelada:
de los dientes de ellos 0» y Ies declaró que un la cual se cita en el principio de la quinta sínodo con este
cristiano, llamado Troadio, en aquella hora habia vencido
los tormentos y sido coronado de la gloria del martii io: y
yendo el diácono secreta mente á la ciudad, halló ser verdad
lo que el santo le habia dicho. Otra vez, queriéndose
bañar por necesidad en un baño, supo que habia en él un
demonio que mataba á todos los que entraban de noche en
aquel baño, y por esla causa ninguno se atrevía á aquella
hora á entrar en él; mas el santo sin ningun recelo ni temor
entró y estuvo y salió de él: y aunque losdcmoníos por
espantarle hicieron gran ruido y temblar la casa, y salir
unas como llamas de fuego de la misma, y otras cosas terribles
que pudieran asombrar y hacer desmayar á cualquiera
hombie valiente y esforzado; san Gregorio con sola
la señal de la cruz hizo burla de ellos, mostrando cuánto
mas poderoso es el siervo del Señor que lodo el infierno,y
que no pueden los demonios mas de lo que Dios les permite.
Pasada aquella persecución y tempestad de los gentiles
contra los cristianos que el demonio habia levantado,
san Gregorio tornó á la ciudad, recogiendo como buen
pastor su ganado, y ordenó que se hiciesen fiestas cada
año en honra de los mártires, y que se celebrasen solemnemente
aquellos días en que habían dado sus vidas por
Gi íslo y alcanzado la corona del martirio; y permitió á los
pueblos que en aquellos dias se alegrasen y regocijasen
con algún honesto entretenimiento: y conociendo que se
título: «Exposición de la fé, según la revelación de Gregorio,
obispo neocesaríense:» la cual (á lo que parece significar
san Basilio) el santo en otro tratado mas largo explicó
y dilató; de suerte que no solamente con su predicación,
vida y milagros ilustró la Iglesia del Señor, sino también
con sus escritos. La vida de san Gregor io escribió
como dijimos) otro Gregorio obispo de Nisa, hermano de
Basilio, áquien noso'ros principalmente habemos seguido:
y el mismo san Basilio (que se cr ió en Neocesarea con la leche
énislruccion de santa Macrina, su abuela y díscipula
de san Gregorio Taumalurgo. y se precia de ello) le alaba
y ensalza sobre manera ; y después de haberle comparado
con los apóstoles y profetas, dice de él estas palabras;
«Resplandeció en la Iglesia como una lumbrera grande y
esclarecida, y fué por virtud del Espíritu santo terror y
espanto de los demonios, y con diez y siete cristianos solos
que habia en su ciudad cuando comenzó á ser obispo, les
hizo guerra y convirtió á la fé de Cristo todo el pueblo
gentil, asi de los ciudadanos, como de los labradores. Él
fue el que en el nombre de Dios mudó el curso de los ríos
y secó la laguna que era ocasión de discordia entre los dos
hermanos avaros. Pues las cosas que ammeió y dijo ántes
que acaeciesen, son tales y tan grandes, que se puede
igualar con los demás profetas. I'ero seria cosa larga referir
los milagros de Gregorio: basta decir que por la ex ­
llegaba su dichof o tránsito de esta vida tompatai ála eter­
celencia de los divinos dones y de los milagros y prodí-