Tomo Tres Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

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la li islo y desvergonzada mujer. Entró un dia donde estaba
el santo mozo tratando una cuestión de filosofía con
ciertos Olósofos, y con grande desenvoltura quejándose y
dando voces, le afeó que haljiéndose aprovechado do ella,
no le Jiabia pagado lo que le habia prometido. Turbáronse
ios que aili estaban oyendo lo que nunca hablan oido de
Gregorio: y entendiendo que era embuste y que no cabia
en él aquella maldad, la quisieron echar de allí como mujer
infame y mentirosa. Mas no se turbó Gregorio, ni hizo
alteración en su ánimo, ni hizo mudanza en su rostro lo
que de si falsamente habia oido; ánt«s con un semblante
sereno y grave, volviéndose á un criado suyo, le mandó
que le diese á aquella mujer todo lo que pedia, para
que se fuese y no les estorbase ni interrumpiese lá conferencia
y disputa que teniau entre manos. Dió el criado á la
mujer lodo lo que pidió: y al punió que ella lo tomó en
la mano, por juicio de Dios se revistió el demonio de ella
y la comenzó á atormentar terriblemente, y no cesó hasta
que el santo mozo hizo oración poreliayla libró; quedando
todos admirados de la modestia de Gregorio y del
leslimonio que. Dios habia dado de su inocencia, con el
casligo visible de la mujer y con haber oido los ruegos del
mismo Gregorio y librádda por su intercesión. Habiendo
acahado les estudios déla filosofía y de las ciencias humanas,seaplicósanGregorioálas
Letras divinasrypara aprenderlas
mejor, determinó hacerse discípulo de Orígenes,
(pie en aquel tiempo era tenido por un oráculo de sabiduría
é insigne doctor de la iglesia. Tino á él con un hermano
suyo llamado Alcnodoro, varen erudito, que después
fué obispo y glorioso mártir del Señor, en tiempo del
emperador Aureliano, y como tal hace mención de él el
Martirologio romano á los 18 de octubre. Cinco años enteros
estuvieron en la escuela de Orígenes los dos hermanos,
y de él fueron enseñados en las divinas Escrituras, é
hicieron muy gran progreso en la inteligencia de ellas. Y
aun san Gerónimo escribe, que Orígenes fué el que viendo
el grande ingenio de san Gregorio y de su hermano, los
exhortó al estudio de la filosofía, y poco á poco les fué ins-
Irnyendo en la fé de Cristo hasta hacerlos imitadores suyos:
y lo da á entender Ensebio Cesariense; y añade que
se esmeraron tanto en las letras y la virtud, que siendo
aun mozo^, los sacaron de la escuela de Orígenes para hacerlos
obispos. Volvió después Gregorio á Neocesarea, su
patria, que á la sazón era toda de gentiles y dada á la idolalria,
y no habia sino diez y siete cristianos en ella. Todos
pusieron luego los ojos en Gregorio por su nobleza,
modestia y grande ingenio y letras. Aguardaban alguna
muestra de lo que habia aprendido; mas él no quiso hacer
ostentación de su ciencia, sino de su modestia, con el si
lencio y con la soledad, retirándose del bullicio y negocios
de la ciudad y tratando con Dios por la oración, pidiéndole
su favor, y con los prójimos de su aprovechamiento y de
los medios que habiande lomar para ir al cielo. Mas por
mucho que Gregorio se miraba y se escondía, no podia
la luz que estaba encerrada en su pecho dejar de manifestarse
y salir fuera. Extendióse por toda aquella tierra la
fama de su virtud y doctrina, por lo cual, los que le cono
cian deseábanle, conocer, y los que le trataban tratarle
iiuis por la utilidad que sacaban de su santa conversación
Fué esto de manera, que un santo obispo de la Iglesia de
Masea llamado Fedimo, viendo cuan pocos eran fus cris
llanos déla ciudad de Neocesarea, y que los gentiles eran
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muchos y florecían y maltrataban á los cristianos, encendido
de celo de la gloria de Dios y movido con su espíritu,
deseó en gran manera hacer obispo de Neocesarea á
Gregorio, para que con su gran virtud y letras la cultivase
y alentase á los cristianos y convirtiese á los gentiles,
l'ara esto él mismo fué en busca de san Gregorio con in-
U-nlo de poner sobre él las manos y consagrarle en obispo.
Entendiólo Gregorio: y para eximirse de aquel peso
que juzgaba ser mayor que sus fuerzas, se retiró huyendo
de una soledad en otra por no euconlrarse con Fedimo ni
aceptar el obispado. Fedimo buscaba á Gregorio para hacerle
obispo, y Gregorio para no serlo se escondía. Iluia
el uno, seguíale el otro; y no le podia dar un alcance,
hasta que un dia, sabiendo Fedimo que Gregorio estaba
tres j)rnadas lejos, con gran conüanza se volvió á Dios y
le suplicó que mirase á él y mirase á Gregorio, y que ya
que no podia poner sobre él las manos para consagrarle
n obispo, se sirviese de sus palabras con que estando ausente
se le dedicaba y ofrecía por obispo de Neocesarea
para bien de aquella Iglesia. Fueron de tanta fuerza las palabras
de Fedimo, como dichas con especial instinto y espíritu
del Señor, que cuando Gregorio las supo, se dejó
alar y se rindió y bajó la cerviz al yugo, y se encargó de
la Iglesia de Neocesarea, haciéndole consagrar obispo con
los ritos y ceremonias de la Iglesia.
En viéndose obispo san Gregorio, se determinó dar do
mano á todos los negocios de la carne y sangre, y atender
solamente á los de su oficio pastoral, y ante todas cosas
á la doctrina y enseñanza de sus ovejas: y deseando
que fuese pura y sincera y sin mezcla de algún error do
los mucho? que en aquellos tiempos sembraba el demonio,
como zizaña entre la buena semilla, se dió mucho á la
oración, suplicando al Señor por intercesión de su santísima
Madre, que le alumbrase y le descubriese lo que él habia
de predicar á sus ovejas. Estando una noche en oración
con esta ansia y cuidado, le apareció la serenísima
Reina de los ángeles, resplandeciente y en figura de una
señora mas divina que humana, y volviéndose á san Juan
Evangelista que venia á su lado, le ordenó que declarase á
Gregorio los misterios del cielo y le diese una fórmula de
loque babia de creer y enseñar, y así lo hizo el sagrado
Evangelista: y con esto desapareció aquella visión, y Gregorio
quedó enseñado y consolado, y escribió aquella fórmula
que le habia sido revelada, por la cual los cristianos
de Neocesarea fueron instruidos en su tiempo, y después
sin caer en algún error.
Armado pues, san Gregorio con tan buenas armas, y favorecido
con el socorro del cielo, salió al campoconlra las
buesles de Satanás para hacer guerra como soldado valeroso
á la idolatría ó infierno y defender las partes del Señor.
Estaba toda aquella tierra llenado templos dedicados
á los demonios, y en los bosques, alamedas y montes so
le ofrecían abominables sacrificios, y el culto del verdadero
Dios estaba postrado y muy caído por los pocos cristianos
que habia en Neocesarea. Pero sucedió que, dejando
san Gregorio la soledad y caminando hacia la ciudad
con algunos sus familiares y amigos, llegó á un templo de
Apolo allí cerca y porque llovía y era larde paró en él.
Era este templo muy célebre y frecuentado de los gentiles
que venían al demonio, en que él era reverenciado como
á un oráculo, y por medio del sacerdote proponían sus
dudas y peticiones al demonio, y con las respuestas que