Tomo Tres Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

DÍA 1 G .
ricas y varias cosas (aunque éi no rmbia ninguna), solia
decir: Ahora que soy rico y (le ninguna cosa lengo necesidad,
el demonio me quiere cegar de dones, no habiendo
poJido vencerme cuando era polire. Pues yo espero en el
Señor, que tampoco ahora me vencerá.
Fué también admirable ta entereza de vida y rectilud de
san Kdmuudo, en la administración de su obispado, que
el mundo no pudo sufrir tan gran luz, y muchos grandes
del reino, eclesiásticos y seglares y su mismo cabildo se
levantaron contra él, y le afligieron y persiguieron ten i-
blemente, orando el sanio por ellos, y volviéndoles bien
por mal, con unas entrañas de padre amoroso, y con un
corazón blando, suave y propio de santo. Mas viendo que
con todo su cuidado y diligencia no los podia ganar, ni
ejercer como debiael oficio de prelado, se determinó salude
Inglaterra y pasar á Francia, hasta que el Sefior mandase
cesarlos vientos y sosegar el mar. Estando para partir,
le apareció el beato santo Tomás, mártir y arzobispo
cantuariense, su predecesor, y le animó y confirmó en
aquella jornada. Quiso san Edmundo besar el pié á santo
Tomás: mas el santo mártir retiró el pié : de lo cual san
Edmundo quedó muy triste y lloroso, y preguntándole
sanio Tomás la causa, le respodió : Poi que no soy digno de
bisar tus sagrados piés. Entonces santo Tomás le dijo: No
llores por eso; porque pronto le admitiré at ósculo de mi
rostro: dándole á entender que pronto moriria. Pasó á
Francia, y fuéscal monasterio Ponliniaco, que era delCister,
donde el mismo santo Tomás en su deslierro habia
estado seis afios: fué acogido de aquellos santos religiosos
coasuaia devoción, alegría y reverencia; y estando allí,
cayó malo de una grave enfermedad. Lleváronle á otro
monasterio de aires mas benignos y templados, con mucho
sentimiento de los padres que dejaba: á los cuales dijo
que él volvería á aquella casa para el dia de san Edmundo
mártir. Entrando en el monasterio adonde le habían llevado,
se agravó el mal; recibió los sanios sacramentos con
extremada ternura y devoción, y faltándole poco á poco
los sentidos, dió su espíritu al Señor á los \f¿ de noviembre.
Llevaron su sagrado cuerpo al monasterio Pontiniaco,
adonde llegó el dia de san Edmundo, rey mártir, como el
mismo sanio lo habia profetizado. Allí le sepultaron hoiiorífleamente,
y Dios nuestro Señor le ilustró con muchos y
nohibles milagros después de muerto, como lo habia hecho
en su vida, especialmente con el anillo que se halló en su
dedo, que nunca se lo pudieron sacar, ni con fuerza ni con
maña, hasta que con mucha humildad se lo suplicaron.
Entonces (fcjó caer el anillo para salud y beneficio de
muchos.
La vida de san Edmundo escribió Roberto Richio y Roberto
Babón, su discípulo: tráela el P. Fr. Lorenzo Surio
en su AI (orno recogida de varios autores. Hace mención
de el el Martirologio romano á los 16 de noviembre y el
cardenal fiaronio en sus Anotaciones, y dice, que su glorioso
tránsito fue el año del Señor de 1246, y que
le canonizó y puso cu el catálogo de los santos Inocencio
IV.
* Los SANTOS RUFINO, MARCOS, YALEUO T sus GOMPASEiiosuÁuTiaEs.—Estos
santos, según retiere el Marttrológio
romano, padecieron el martirio en África. No sabemos con
que clase de torraenlos fué probada su fé; dice Galesinio
que un antiguo manuscrito habla de estos santos.
Los SANTOS EPIDIO, MARCELO, ECSTOQUIO T StS COMPASE-
NOYIEMBRE. 391
ROS, MÍRTIRES.—El primero de estos santos era ciudadano
romano del órden senatorio, y su ejemplo sirvió para que
los demás cristianos que fueron sus compañeros en la corona
del martirio permaneciesen constantes y se alentasen
en la pelea. Habiendo sido llevados lodos á la itresencia
del emperador Juliano Apóstala, confesaron animosamente
la fé de Jesucristo, y que estaban dispuestos á sufrir la
muerte por su confesión. Después de esto fueron atados ú
las colas de unoscaballos indómitos que les arrastraron por
toda la ciudad, y últimamente fueron arrojados al fuego,
donde acabaron su vida el año 362.
SAN EÜQUEIUO, OBISPO Y CONFESOR.—Era de ilustre familia,
pues su padre y su abuelo hablan ocupado los puestos
de mas dignidad en el imperio romano. El joven Euquerio
despreció sin embargo la nobleza y todas las riquezas
\ñv3i entregarse tan solo á la piedad. Su erudición y demás
dotes personales le hicieron uno de los mas notables oradores
de su tiempo. Casó con una mujer virtuosa, de la
cual tuvo dos hijos que educó en la virtud y que llegaron á
ser elevados después ai episcopado. Euqueriy deseaba
tanto no servir mas que para Dios, que al fin se decidió á
tomar el hábito monástico de Lerins con sus dos lujos,
y su esposase consagró también á la vida religiosa en un
monasterio do santas mujeres. Algún tiempo después se
retiró de Lerins á otro desierto á vivir enteramente solo, y
en esta soledad escribió un Tratado de la vida solitaria, el
cual publicó juntamente con otro traiado sobre el des¡>i'e~
do deí mundo, el año 421. Esta obra es una de las mas
apreciables de la antigüedad eclesiástica, ya por la importancia
de las cosas que contiene, y } a también per la
elegancia y riqueza de lenguaje en que está escrita. A
pesar de su retiro y humildad, el año 434 fué consagrado
obispo de Lion. Yióse en él un fiel pastor suspirando do
cotinnuo por la patria celestial, humilde de espíritu, rico
en buenas obras, poderoso en palabras y ejemplos, sabio
en todas las ciencias y muy superior á los mas grandes
obispos do su época. Asistió al primer concilio de Orangc
en 441; fundó varias iglesias y establecimientos piadosos;
fué venerado y estimado deles mas ilustres prelados de su
siglo, y murió santamente en Lion el dia 16 de noviembre
del año íoO.
SAN FIDENCIO, OBÍSPO y cONFEsoa.—Aprendió la ciencia
de la religión en la escuela de los discípulos de los apóstoles,
que le confirieron las sagradas órdenes y le enviaron
á predicar el Evangelio. El doble poder que le daban sus
virtudes y milagros, le proporcional on la gloria de producir
admirable fruto en la viña del SeDor. Cuando fué elegido
obispo de Pavía, su celo y sus trabajos apostólicos
aumentaron exlraordinariamenle, y después de haber
gobernado su rebano por espacio de muchos afios, murió
en el de 166.
SAN OTMARO, ABAD.—Floreció en la Recia en el siglo
VIH. Desde su niñez despreció las grandezas de la
tierra, y se consagró á la perfección en c! retiro del claustro,
l'ué modelo de penitencia: su abstinencia era tal,
que no comia mas que «na vez cada dos dias, y solo pan
y agua, macerando su cuerpo con tanto rigor que le Irataba
como á su mas temible enemigo. Fué admirable en
la pureza, la continua oración, y en el amor á los pobres.
Distinguióse principalmente por su profunda humildad,
y al fin, coronado con todas las virtudes cristianas, murió
en la paz de Dios el dia 16 de noviembre del año 738.