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DIA 1 Í.<br />
sobre eslc [KirliouliU-, con auloridíul aposíólica, por el tenor<br />
<strong>de</strong> las presentes lelras conce<strong>de</strong>mos á los amados liijos,<br />
clero secular y regular <strong>de</strong> los dichos reinos <strong>de</strong>Espaila ,<br />
que en alguna dominica <strong>de</strong>i mes <strong>de</strong> noviembre que ha <strong>de</strong><br />
señalar el ordinario, puedan celebrar todos los años fiesla<br />
<strong>de</strong>l Patrocinio <strong>de</strong> la bienaventurada siempre Virgen María,<br />
con oficio <strong>de</strong> duplex., etc. Fuera <strong>de</strong> esío, para aumentar<br />
la <strong>de</strong>voción <strong>de</strong> los fieles y la salud <strong>de</strong> las almas<br />
con los celestiales tesoros <strong>de</strong> la Iglesia , movidos <strong>de</strong> piadosa<br />
caridad , conce<strong>de</strong>mos misericordiosamente en el Señor,<br />
indulgencia plenaria y remisión <strong>de</strong> todos sus pecados<br />
á todos los fieles <strong>de</strong> Cristo, asi hombres como mujeres,<br />
que verda<strong>de</strong>ramente penitentes, confesados y comulgados<br />
en este día asistieren á la misa solemne, y en olla rogaren<br />
á Dios por la paz entre los príncipes cristianos , extirpación<br />
<strong>de</strong> las herejías y exaltación <strong>de</strong> la santa madre Iglesia,<br />
etc. Dada en Roma sub amulo piscaíom , a 28<br />
<strong>de</strong> julio <strong>de</strong> 1636, en el segundo <strong>de</strong> nuestro pon ificado.»<br />
Por la piedad <strong>de</strong> nuestros reyes, y con el jubileo <strong>de</strong> su<br />
santidad , se ha hecho esta fiesta una <strong>de</strong> las mas solemnes<br />
que se celebran á nuestra Señora en España : y po<strong>de</strong>mos<br />
<strong>de</strong>cir aquí muy á tiempo lo que dice Jorge Nicomedicnse<br />
, autor antiguo y muy grave, en un sermun <strong>de</strong><br />
la Virgen hablando con ella; « Embaraza con tus ruegos<br />
las guerras que se han movido contra tu pueblo. No hallamos<br />
socorro mas po<strong>de</strong>roso que tu socorro. Solamente el<br />
po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> tu Hijo es mayor que el tuyo ; pero los beneficios<br />
que recibimos <strong>de</strong> tu Hijo, por lu medio los recihimos<br />
ISien sabes que oslribaen tí toda la esperanza <strong>de</strong>l<br />
pueblo cristiano; haz que se frustre su esperanza y que<br />
tudo le suceda con prosperidad. Ningún asilo tiene para<br />
huir <strong>de</strong> los males que ie cercan, sino solamente lu inexpugnable<br />
socorro. <strong>Los</strong> que dominan pusieron en lí su confianza<br />
, y te oponen á los ejércitos enemigos en lugar <strong>de</strong><br />
todas las armas : liénenle por escudo y loriga para su <strong>de</strong>fensa<br />
: llevante sobre su cabeza por corona do su gloria:<br />
pusiéronte por muro <strong>de</strong> su imperio ; y confiaron <strong>de</strong> tí el<br />
cetro <strong>de</strong> su reino. Levántate, pues, en la gran<strong>de</strong>za <strong>de</strong> tu<br />
virtud á vista <strong>de</strong> tu pueblo , para que libres <strong>de</strong> su impío<br />
furor nos gocemos con universal alegría; y magnificando<br />
tu gloriosísimo nombre , adoremos al Padre y al Espirilu<br />
Santo, por los siglos <strong>de</strong> los siglos. Amen.»<br />
Ya que hemos tratado largamente <strong>de</strong>l patrocinio <strong>de</strong> María<br />
santísima en las batallas con los enemigos visibles,<br />
por ser el principa! objeto <strong>de</strong> esta festividad ; diremos algo<br />
brevemente <strong>de</strong>l patrocinio do Mai ía, así en las balalias<br />
espirituales que cada dia tenemos con los enemigos<br />
invisibles , como universuiinenle en todas nuestras necesida<strong>de</strong>s<br />
, aíhcciones y trabajos ; porque en todas es María<br />
nuestra patrona, protectora y abogada. Y en materia tan<br />
c datada en que la misma abundancia <strong>de</strong> lo que hay que<br />
<strong>de</strong>cu-, ocasiona carestía <strong>de</strong> palabras y enmu<strong>de</strong>ce á la lengua<br />
mas elocuente; quiero antes hablar con las palabras<br />
<strong>de</strong>lossantos qucconlasmias y labrar una ca<strong>de</strong>na <strong>de</strong><br />
oro <strong>de</strong> sus sentencias , aunque sean por fuerza <strong>de</strong> inferior<br />
metal las uniones. San Gorman, obispo <strong>de</strong> Coustaníinopla,<br />
dice, hablando con María : «¿Quien <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> tu<br />
Hijo cuida, como tú , <strong>de</strong>l género humano ? ¿Quié,, asi m¿<br />
<strong>de</strong>fien<strong>de</strong> en nuestras aflicciones ? A Quién inlermh; así<br />
por los pecadores ? Como tienes confianza y po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> Madre<br />
para con el nije , con tus ruegos é intercesión nos haces<br />
familiares á él: nos alcanzas la salvación v libras <strong>de</strong>l<br />
NOVIEMBRE. 371)<br />
eterno suplicio. Todas tus cosas son adnrirabies, ó Madre<br />
<strong>de</strong> Dios; todas son sublimes y que exce<strong>de</strong>n cu el or<strong>de</strong>n <strong>de</strong><br />
las <strong>de</strong>más; y por esto tu patrocinio es mayor <strong>de</strong> lo que se<br />
pue<strong>de</strong> enten<strong>de</strong>r: » y concluye mas abajo : «Po<strong>de</strong>roso es<br />
tu socorro, ó Madre <strong>de</strong> Dios, para la salvación , y no necesita<br />
otro intercesor para con Dios, quien te merece por<br />
abogada.» San Agustín, alegado por san línenaventura,<br />
dice: « Así como María es mas po<strong>de</strong>rosa con Dios que todos<br />
los santos; así es mas solícita <strong>de</strong> nuestra salud que todos<br />
ellos.» Pero el mismo san Buenaventura compara á María<br />
con María, no sé si con mayor elocuencia ó <strong>de</strong>voción:<br />
^Gran<strong>de</strong> fué la misericordia <strong>de</strong> María para con los misera-i<br />
bles cuando vivia en la tierra ; pero mucho mayor es su<br />
misericordia ahora que reina en el cíelo. Mayor misericordia<br />
ostenta ahora haciendo innumerables beneficios; porque<br />
ve mejor ahora las innumerables miserias <strong>de</strong> los hombres:<br />
y si por el resplandor <strong>de</strong> ia primera misericordia es<br />
María hermosa como la luna ; por ei resplandor <strong>de</strong> la segunda<br />
misericordia es elegida como el sol: porque <strong>de</strong> la<br />
manera que el sol vence á la luna en la gran<strong>de</strong>za <strong>de</strong> su<br />
claridad ; así vence á la primera misericordia do María la<br />
gran<strong>de</strong>za <strong>de</strong> la segunda. ¿Quién os aquel á quion niega el<br />
sol sus luces? ¿Quiénes afjuel á quien niega María sus<br />
resplandores? El sol extien<strong>de</strong> sus rayos sóbrelos buenos<br />
y los malos , sin hacer excepción <strong>de</strong> personas ; y María,<br />
sin examinar mériíos, á todos se muestra exorable: á lodos<br />
se ostenta clomonlisima ; y tinalmente se apiada con afecto<br />
<strong>de</strong> misericordia <strong>de</strong> las miserias <strong>de</strong> Iodos.» San Anselmo<br />
con igual elegancia divi<strong>de</strong> el palmciuio entre Cristo y<br />
María, y quiere que aplaquemos a! Hijo con la Madre y<br />
á la Madre con el Hijo. «Huya (dice) el reo do Dios justo<br />
á la Madre piadosa do Dios misericordioso: y buya el reo<br />
<strong>de</strong> la Madre ofendida al piadoso Hijo <strong>de</strong> la benigna Madre.<br />
Acójase á los dos el reo <strong>de</strong> los dos í póngase entre el Hijo<br />
y ta Madre. Piadoso Soñor, perdona al siervo do tu madre.<br />
Piadosa Señora , perdona ai siervo <strong>de</strong> tu Hijo. Si me pongo<br />
entre dos tan inmensas pieda<strong>de</strong>s , no caeré entre dos<br />
tan po<strong>de</strong>rosas severida<strong>de</strong>s.» Amoldo Cainotense con no<br />
menos propiedad nos propone una escala por don<strong>de</strong> suban<br />
al Padre eterno nuestras peticiones, para que bajen do<br />
ella sus beneficios. «Tiene el hombre por mediador <strong>de</strong> su<br />
causa al Hijo para con el Padre ; y á ia Madre para con<br />
el Hijo. Cristo mués Ira á su Padre el costado y las llagas<br />
por don<strong>de</strong> <strong>de</strong>rramo su sangre: María muestra á su Hijo<br />
las entrañas en quo 1c tuvo nuevo meses, y los pechos<br />
con que le dió leche ; y no pue<strong>de</strong> haber repulsa , cuando<br />
oran con mayor elocnencia que todas las lenguas tales<br />
monumentos <strong>de</strong> clemencia y tales insignias <strong>de</strong> caridad,)*<br />
Oirá sin duda á su Madreo! Hijo, como dice san Bernardo,<br />
y oirá á su Hijo el Padre: porque si Cristo, como arguye<br />
Boda, oye las oraciones <strong>de</strong> los santos; ¿cuánto mejor<br />
oirá á su Madre cuando ruega por los pecadores? Ni<br />
hay duda, dicesan Agustin, que pue<strong>de</strong> mas que todos<br />
la que mereció dar á su Hijo la sangro que ofreció por<br />
todos.<br />
Por estos y otros toslimonios <strong>de</strong> los santos que pudiéramos<br />
traer sin término , y por buenas razones , siente el<br />
eximio doctor Francisco Suároz y otros teólogos, que la<br />
intercesión y patrocinio <strong>de</strong> María santísima no solamente<br />
exce<strong>de</strong> en la eficacia y po<strong>de</strong>r á la <strong>de</strong> cualquier sanio y<br />
ángel singular, mas también á la <strong>de</strong> todos los santos, ángeles<br />
y justos; <strong>de</strong> manera que si fingiéramos lo que no