Tomo Tres Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

370
cántaros de barro y dentro unas luces encendidas : ¿y
qué son estos cántaros de barro, sino figuras de María santísima
, en que entró la luz de la divinidad á vestirse del
barro de nuestra carne , como de una linterna , para que
templada la eficacia de sus rayos, venciese á los príncipes
de las tinieblas, y sin ofender nuestros ojos , desterrasen
las sombras de muerte en que estábamos sentados? Pero
¿qué mas ilustre figura de María santísima , que el arca
del Testamento? Esta llevaban los israelitas en sus ejércitos
: por ella esperaban las victorias; y por ella conseguían
los triunfos. Por eso Moisés cuando los levitas lomaban
el arca para moverla al movimiento de los reales, decía
: Levantaos, Señor, y sean destruidos vuestros enemigos
: huyan de vuestra presencia los que os aborrecen: y
cuando al pararlos reales ponían el arca en su lugar, decía
: Volved, Señor, los ojos á la multitud del ejército de
Israel: pidiendo á Dios , que por medio del arca , en (pie
asistía su virtud , defendiese á su pueblo y destruyese á
los enemigos de Israel : y dice san Atanasio , que el arca
les bastaba á los israelitas por ejército, si no había algún
delito en el pueblo, ó hipocresía en los que la llevnlan La
otra arca , en que se libró el genero humano de la ira de
Dios , cuando anegó al mundo en las aguas del diluvio,
también era sombra de María ; y no menos la paloma que
anunció la libertad con el ramo de oliva ; y el arco iris,
que era seguro y prenda de paz entre Dios y los hombres.
Pues las victorias milagrosas que alcanzó el pueblo de
Dios de sus enemigos por medio de mujeres, Jael, Débora,
.Tudilh, y haberse librado por medio de Esther de la muerte
que pretendía darle Aman, armado del poder de Asnero
; ¿ quién negará que representen las victorias que habían
de alcanzar los fieles de sus enemigos por medio de
María, de quien aquellas ilustres mujeres fueron figuras?
Dejando las otras victorias del Viejo Testamento, que todas
se consiguieron, ó por alguna sombra de María , ó por su
respeto; 6s muy digno de notar, que la primera victoria
que se propone en la Escritura sagrada , es la que había
de alcanzar María santísima de Lucifer, cuando dijo Dios á
la serpiente : Pondré enemistad entre ti y la mujer , entre
tu generación y la suya : ella te quebrantará la cabeza ; y
tú andarás siempre acechando á sus calcañares. Ksta victoria
alcanzó Maria sanlísima del infierno en su concepción
purísima, conque empezó ya en su persona á ejercer ci
ülicio de patrona de las batallas ; y corrieron tan por su
cuenta las victorias, que el Hijo de Dios , para vencer al
infierno, tomó de María las armas, como dice Ricardo de
San Laurencio por estas palabras : «Así como el soldado
para pelear se arma en el tabernáculo; así Cristo , para
vencer al demonio por la Iglesia , lomó en las entrañas de
la Virgen las armas de la humana carne,»
No contando ahora las victorias que otros príncipes
cristianos han conseguido de los infieles por el favor y patrocinio
de María, que si se pretenden referir en particular
no basta un libro entero, y si se quieren decir en una palabra,
se ha de afirmar que todas las han alcanzado por
el favor de María; diremos solamente algunas de las mas
celebradas que ha conseguido España por el patrocinio de
María santísima, no tanto refiriendo, cuanto apuntando, ni
para enseñar lo que nadie ignora , sino para acordar al
agradecimiento lo que lodos saben. Después que toda España,
por sus pecados, fué ocupada de los moros, habiéndose
retirado don Pelayo con mil soldados á las Asturias,
LA LEYENDA DE ORO. DÍA 14.
y encerrádose en una cueva ancha y espaciosa del monto
de Fusena, vino don Oppas, arzobispo de Toledo ó de Sevilla,
según Rodrigo y Mariana , á persuadirle que se entregase
á los moros, pues no podia resistir con tan pocos
soldados á tanta multitud do infieles; y era mejor comprar
con el rendimiento la vida , que adquirirse con la temeridad
la muerte : pero el piadosísimo y valerosísimo principe
le respondió , que por la intercesión de la Madre do
Dios y con su ayuda, esperaba , no solo salvarse á sí y á
los suyos , mas confiaba que de aquellos pocos crislianoí
se había de restaurar la gente de los godos, como de pocos
granos nacen muchas espigas. Luego espantado Pelayo
y sus soldados de una grande avenida de moros que lo
cercaba, se encerró en la cueva ; y los moros combatieron
con todo género de armas y con un granizo de piedras y
una tempestad de saetas la entrada de la cueva. Mas (j ó
poder de Dios y favor de María sanlísima!) mientras que
Pelayo y los suyos imploraban el favor de María santísima
con grande aféelo, las piedras, saetas y dardos que tiraban
los moros, revolvían contra los que las tiraban, teniendo
cada uno tantos enemigos como compañeros, y los cristianos
tanlos soldados del socorro como coulrarios. Con
esto se turbaron los moros y se animaron los cristianos: y
saliendo Pelayo de la cueva con los suyos, dieron con tal
ímpetu y valor en los enemigos, que en breve tiempo mataron
veinte mil, con su capitán Alcama , y prendieron á
don Oppas. Setenta mil que quedaron, pasando del monto
Fusena, donde al principio se habían recogido , al campo
Libanense, por donde corre el rio Dena, parle de un monte
cercano, arrancándose de raíz, cayó en el rio, y precipitó
á los que estaban en el monte , y otros cogió debajo:
con que perecieron casi todos aquellos bárbaros. La cueva
donde se recogió Pelayo, en memoria de esta \icloria alcanzada
por favor de María se dedicó á su nombre , y se
llama Santa María de Govadonga. Con tan feliz principio
y milagrosa victoria empezó á respirar España, y levantó
la cabeza sóbrela morisma, y cobró esperanza cierta de
sacudir el yugo mahometano con el favor de María. El
cardenal Baronio , habiendo traído esta historia de nuestro
Pelayo, añade i «Verdaderamente es digno de observación,
que así León en Oriente, como Pelayo en Occidente,
invocando á la Madre de Dios contra los sarracenos,
alcanzaron en arabas partes una grande y no esperadn
victoria. No fué ménos insigne la victoria que alcanzó de
los moros Alfonso VIH , rey de Castilla , por sobrenombre
el fiueno ; antes os la mas ilustre que hubo en España,
como dice el padre Juan de Mariana : porque siendo el
ejército de los cristianos muy inferior al de los moros,
constando este de innumerable gente, que á modo de una
grande inundación anegaba los campes y cubría los montes
; trabándose la batalla enlre los dos campos , estando
Africa por los moros y María por los cristianos , mataron
estos doscientos mil moros, y desbarataron é hicieron
huir á los demás , con rauerle de solos veinte y cinco
cristianos ; atribuyendo todos esta victoria á la virtud de
la santa cruz y al patrocinio de nuestra Señora: porque
en el mayor fervor de la batalla, llegando el estandarte
rcal enque iba pintada una imagen de nuestra Señora al
escuadrón mas fuerte de los contrarios , que tenia gran
muchedumbre de gente y hacia la mayor resistencia á los
cristianos, á vista de la Reina del cielo se desbarató, volvió
las espaldas y deshizo como humo, quedando muertos