Tomo Tres Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

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ni A 13. á daríc mus á D¡ÜS , conociendo que lodas las riquezas y bienes de la lien a son caducos y frágiles, que se alcanzan con mucho Jrabajo, se poseen con temor, se pierden con dolor y que no pueden liarlar la sed de la codicia humana ; delerminó buscar aquel tesoro que siempre dura, y repartiendo de su hacienda á los pobres , comprar el cielo. Hacia limosna á los pobres con tanta liberalidad y afecto, que no aguardaba á que se la pidiesen, sino que 61 los prevenia y los buscaba para dársela. Consolaba á los afligidos , amonestaba á los que erraban , enseñaba á los ignorantes, perdonaba á sus enemigos, daba buen consejo á los que se le pedian; en suma era refugio, alivio y amparo de lodos los necesitados y menesterosos: fué eslo de manera, que á una voz era tenido y llamado padre de los pobres. Como la mujer de nuestro Ilomobotio vió á su marido tan maniiolo con los pobres, temiendo que al mejor tiempo se menoscabaria y le faltarla su hacienda, comenzó á rogarle no la disipase: al principio con blandas y amorosas palabras y ruegos; y después (viendo que lodo eslo no bastaba) con quejas , injurias y modos pesadosé indignos de una mujer pai a con su marido. Pero como estaba fundado sobre la roca y nó sobre la arena , no se movia por los voces de la mujer, que á guisa de aire y lluvia le combalian , antes la ensenaba que no se menoscaba la hacienda que por manos de los pobres se da á logro á Jesucristo , ej cual en esla vida la paga dando ciento por uno, y en la olí a la gloria scmpilerna. Y para que se entendiese que no eran palabras las que Ilomobono decia, sino verdad de Dios, le aconleció una vez en tiempo de una gran carestía , que volviendo de la iglesia á su casa , le siguie- »on muchos pobres, y 61, estando su mujer ausente, con maravillosa alegría les reparlió la mayor parle de una cesta de pan que le habla traido; y á la noche á la hora decena, se hallaron en el arca tantos panes cuantos eran los que él había dado, pero mucho mas blancos y mas sabrosos : de lo cual la mujer quedó espantada; y el santo le mandó que no lo dijese. Otra vez, yendo á una heredad suya (que solo habia guardado para sustentarse á sí va los pobres con los frutos de ella), y llevando vino para los labradores, encontró muchos pobres en el camino que le pidieron de beber, y él se les dió de buena gana, quedando vacíos los frascos que llevaba. No quiso volver para henchirlos de vino á su casa , temiendo la mala condición de su mujer por no desabrirse con ella; y por olra parle, queriendo proveer á la gente que tenia en el campo de bebida, llenó el sanio varón de agua los frascos y echóes su bembemn. líebieron de ellos los labradores, y halaron que era excelentísimo vino, y preguntaron á Homobono dónde hab.a hallado aquel vino tan escogido; y él, creyendo que hacían burla de él, bebió de un frasco y hallo que era verdad y qile e, agna se ^ MWiiáo en vmo, c h.zo gracias á nuestro Sefior, y calló y disimuló y procuró encubnrlo por huir la vanagloria ; mas Dios ío manifestó por un hombre que le vió echar el agua y después probó que era vino. ' J Fué asimismo muy devoto y muy dado á la oración en la cual no solo gastaba buena parte del dia, sino también las noches. Iba siempre á maitines, y era tan infalible el ir cada noche á la iglesia de San Gil para oirlos que el cura, que se llamaba Oberlo, en locándola campana iba luego á abrir la puerta de la iglesia para que Domobono NOVIEMBRE. 373 entrase; pero no pocas voces le aconteció ver al santo orando dentro de su iglesia sin haber él abierto la puerta; porque hallándola el santo cerrada , cuando venia ántes de tiempo , Dios se la abria milagrosamente, Con estos milagros y con su santísima vida convirtió á muchos y muy pertinaces herejes á la sania fé católica i á los cuales algunos varones doctos y religiosos con sus grandes letras y argumentos no habian podido reducir. Finalmenle, el afío del Sefior de 1197 , se fué como solia, á la noche á mallines sano y bueno: y después de acabados, se puso en oración de rodillas delante de una cruz, y estuvo cu ella hasta la hora de misa ; y al tiempo que el sacerdote decia la gloria, extendió sus brazos en forma de cruz, y allí sin enfermedad ni ruido alguno , dió su bcndilo espíritu al Sefior á los 13 de noviembre. Halláronle muerto de esta manera; y luego por loda la ciudad voló la fama que san Homobono era muerto; y concurrió innumerable multitud de gente para verle , y locar y reverenciar sus preciosas reliquias. Enleiráronle en la misma iglesia de San Gil con muchas lágrimas, ternura y sentimiento; y Dios nuestro Sefior hizo por él muchos milagros, dando piés á los cojos, vista á los ciegos, lengua á los mudos, oido á los sordos y salud á los enfermos de varias dolencias, y otros milagros que se pueden ver en su vida : por los cuales, y por sus grandes virtudes y conocida santidad, el papa Inocencio 111 le canonizó y puso en el catálogo de los sanios, á los 22 de diciembre del año 1193, y en el primero de su pontificado. Después, el año de 13ij6 se abrió su sepulcro; y al año siguiente de 13;n, á los 23 de junio, se trasladó su sagrado cuerpo á la iglesia mayor, y se colocó honorilicamenle en un arca de mármol, donde está ; y la ciudad de Cremona recibe por su intercesión muchos y grandes beneficios del Señor. Su vida escribió la Iglesia de Cremona, y la bula de su canonización Iráela Fr. Lorenzo Surio en el sexto tomo. Hace mención de él el Martirologio romano, y el cardenal üaronio en sus anotaciones á los 13 de noviembre, y Pedro de Nalalibus, libro x, cap. 36 ; y Gerónimo Vida, obispo de Alva, escribió en verso un himno en su alabanza. * Los SANTOS VALENTÍN, SOLUTOB Y VÍCTOR, MÁUTIRI-S.— Cuando imperaba Diocieciano, sufrieron el martirio estos santos en la ciudad de Uavena, acabando sus vidas siendo degollados, después de haber tolerado varios tormentes. SAN MITRIO, MÁRTIR.—San Gregorio de Tours, dice Godescard, que hace honrosa mención de San Mitrio, remite el lector á la historia de su vida; pero esla obra no ha llegado á nuestro conocimiento. Parece que este santo sufrió marlirio en tiempo de Diocieciano, en Aix de la Provenza. Añádese que padeció varios tormentos, lodos muy crueles; pero que ninguno de ellos fué capaz de vencer su constancia, y que los sufrió hasta con alegría. San Milrio es el pa - tron principal de Aix, donde se celebra su Gesta en esle dia. Ll mismo san Gregorio añade, que Dios glorificó su sepulcro por medio de muchos milagros. Los SAxNios ANTONINO, ZEBINAS, Y GERMÁN, MÁRTIRES, T SANTA ENNATA, VÍRGEN Y MÁRTIR.—Por los edictos del bárbaro Maximiano, se encendió en Cesárea de Palestina una persecución do las mas espantosas que ha visto la Iglesia. En lo mas fuerte de la persecución, el presbítero Antonino y sus dos compañeros, Zebinas y Germán, se presentaron al gobernador Firmiliano, y lé confesaron generosamcnle

374 LA LEYENDA DE ORO. qnceran ensílanos y que era una abominación el cultode los ídolos. Firmiliano, sin mas averiguación ni mas preparalívo, los mandó degollar en medio de la plaza pública de Cesárea. El mismo dia condujeron los soldados al tribunal á una virgen de la misma ciudad, llamada Ennala, y la acusaron de adorar á Jesucristo. La santa virgen, que solo deseaba derramar su sangre por la fé, confesó que no solo era cristiana, sitio que deseaba dar un público íestimonio de amor á su Esposo, cp»e era Jesucristo. Al momento, fué también sentenciada, y habiéndola metido viva en una hoguera, acabó allí su gloriosa carrera, recibiendo la palma del martirio. Sucedió, según Pagi, el año 303. LOS SANTOS ARCADIO, PiSCASIO, PttOBO, ElITIQUíANO Y BLITO, MÁRTIRES.—Estos santos, según el Martirologio romano, fueron españoles, aunque no se puede saber de qué punto eran, ni porqué pasaron á África. En esta región padecieron martirio en tiempo délos vándalos. ¡Noqueriendo ninguno de ellos consentir en los errores de Arrio, ni blrsfemar de la divinidad de Jesucristo, por órden del rey Genserico fueron desterrados, cruelmente atormentados y por fin los mataron con diverso género de suplicios. Señalóse principalmente en constancia el niño Pablito, hermano da los santos Pascasio y Euliquiano, que no queriendo de ninguna manera renegar de la fé católica, fué cruelmente azotado por largo tiempo con varas, y después condenado á vil esclavitud, en donde á fuerza de malos tratamientos acabó su vida. El cardenal Baronio coloca el martirio de estos santos en el año 437. SAN NICOLÁS I,PAPA y CONFESOR.—Era diácono de la Iglesia di Uoma, su patria, cuando lo eligieron soberano pontífice el dia 24 de abril del año 8:58, y fué consagrado el mismo dia en la iglesia de Sao Pedro, hallándose presente el emperador Luis 11. En 860 envió legados á Constantinopla para examinar la causa de san Ignacio, y pronunció anatemas contra Focio, hombre soberbio y rencoroso, primer autor del deplorable cisma que subsiste aun entre las Iglesias griega y latina. Nicolás obligó á Lolario á separarse de Valdrada, su concubina, y anuló los decretos de los dos concilios que habían aprobado el divorcio de aquel príncipe con Treberga, su esposa. La zelosa solicitud del pontífice por lapropagacion de la fé produjo la conversión de Bogoris, rey do los búlgaros, que en 863 abrazó la religión cristiana, con gran parte de su nación. El año siguiente envió este rey á su hijo y á muchos señores principales de su córteá Roma, para que ofreciesen al papa algunos presentes en su nombre, y lo pidiesen sacerdotes y obispos, consultándole a! mismo tiempo, sobre ciento y seis cuestiones de religión, á las cuales el pontífice contestó con otros tantos artículos, que son célebres en la historia de la disciplina eclesiástica. Por el mismo tiempo mandó Nicolás tres legados á Constanlinopla; pero habiendo sido indignamente maltratados al llegar á las fronteras del imperio, se vieron obligados á volverse á Boma. En 861, el heresiarca Focio juntó un conciliábulo en Constanlinopla, en el que se pronunció sentencia de deposición contra el papa Nicolás, y de excomunión contra todos los que comunicaban con él, y se declaró, que cuando los emperadores se hablan trasladado de Boma á Constanlinopla, el primado de la Iglesia de Roma y sus privilegios habían pasado también á la Iglesia de Constanlinopla. Afligido el corazón del soberano pontífice por aquellos excesos (pie turbaban la paz, escribió entonces á los obispos PA- DIA 13. de Francia, que se hallaban reunidos en el concilio de Troyes, una carta llenado unción y de caridad, en ta cual les daba cuenta del estado de las cosas, y acababa exhortándoles á trabajar con todas sus fuerzas para reconquistar la unidad que los díscolos habían rolo. Poco después de este suceso, afligido por los males de la Iglesia y en medio de los importantes trabajos que habia emprendido para aliviarlos, Nicolás acabó santamente sus dias, muriendo el dia 13 de noviembre del año 867. El mundo cristiano lloró la pérdida de este pontífice con muestras de sensible dolor : sus contemporáneos y la posteridad lo han dado el título de grande; le han mirado como otro de los mas esclarecidos personajes que han ocupado la santa sede; y todos los escritores convienen en que por su ilustrado zelo, la firmeza de su carácter y por su inagotable calidad, es acreedor á la admiración y al respetode toda la Iglesia. SAN GONDULFO, OBISPO Y CONFESOR.—Nada se sabe délas acciones ni de la vida de este santo, y hasta se ignora de qué Iglesia fué obispo. Sin embargo, hace muchos siglos que se le da culto en la diócesis de París, y en su iglesia catedral existe su sagrada cabeza. SAN EUGENIO, OBISPO Y CONFESOR.—Fué el tercer prelado de este nombre en la diócesis de Toledo. Crióse desde niño en aquella santa Iglesia metropolitana, y sintiéndose después llamado por Diosa vida mas estrecha, huyó de la córte, y en Zaragoza donde se refugió, hizo vida monástica, dedicándose al culto de los santos mártires y estudiando noche y dia la ciencia de la verdadera salud. De Zaragoza fué llevado con violencia otra vez á Toledo, por haber sido elegido obispo de olla en la vacante de Eugenio II. Dedicóse desde luego á los oficios de un buen pastor: arregló el culto y sus ceremonias, y puso órden en la disciplina. Sus virtudes pastorales oslaban esmalladas con la ciencia do la divina Escritura y con el cultivo de l;i poesía. Dejó escrito un tratado sobre la santísima Trinidad, muy docto y elegante, digno de compararse con lo mejor que hasta entonces se habia publicado, y dos opúsculos dev poesía y prosa escogida sobre distintos puntos sagrados. Fué amigo del rey Recesvinto, para el cual tradujo los libros de Draconcio, que tratan de la creación del mundo, y algunos libros del Antiguo Testamento. También se cree que, á instancias del arzobispo de Tarragona, escribió la misa de san Hipólito, márlir. Con fecha del 20 de mayo del año 6í8 escribió á dicho arzobispo una caria, que existe aun en la biblioteca del Escorial, En Gil! asistió al concilio toledano séptimo, en 633 al octavo, en 633 presidió el noveno, y el décimo en 636. Su pontificado fué glorioso, y murió el dia 13 de noviembre del año 637, siendo sepultado en la iglesia de Santa Leocadia de la misma ciudad de Toledo. Su discípulo san Ildefonso le sucedió en el episcopado, y honró su memoria como merecían sus grandes cualidades. SAN ABBON, MÁRTIR.—Esto santo, llamado también Albon, nació en Orleans y fué educado en el monaslerio de l'lenry, donde después tomó el hábito. Era sabio en letras, pero lo que mas le hacia recomendable eran sus virtudes Cediendo á las súplicas de san Osvaldo, pasó Alibon á Inglaterra, y dirigió algún tiempo la escuela del monasterio de Ramsey. A su vuelta á Flenry, fué nombrado abad do aquel monasterio, y estableció en él la mas rigurosa disciplina. La alta idea que se tenia de su sabiduría y santidad, hacia que le mirasen como el oráculo de aquellos

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á daríc mus á D¡ÜS , conociendo que lodas las riquezas y<br />

bienes <strong>de</strong> la lien a son caducos y frágiles, que se alcanzan<br />

con mucho Jrabajo, se poseen con temor, se pier<strong>de</strong>n<br />

con dolor y que no pue<strong>de</strong>n liarlar la sed <strong>de</strong> la codicia humana<br />

; <strong>de</strong>lerminó buscar aquel tesoro que siempre dura,<br />

y repartiendo <strong>de</strong> su hacienda á los pobres , comprar el<br />

cielo. Hacia limosna á los pobres con tanta liberalidad y<br />

afecto, que no aguardaba á que se la pidiesen, sino que<br />

61 los prevenia y los buscaba para dársela. Consolaba á<br />

los afligidos , amonestaba á los que erraban , enseñaba á<br />

los ignorantes, perdonaba á sus enemigos, daba buen<br />

consejo á los que se le pedian; en suma era refugio, alivio<br />

y amparo <strong>de</strong> lodos los necesitados y menesterosos:<br />

fué eslo <strong>de</strong> manera, que á una voz era tenido y llamado<br />

padre <strong>de</strong> los pobres. Como la mujer <strong>de</strong> nuestro<br />

Ilomobotio vió á su marido tan maniiolo con los<br />

pobres, temiendo que al mejor tiempo se menoscabaria<br />

y le faltarla su hacienda, comenzó á rogarle no<br />

la disipase: al principio con blandas y amorosas palabras<br />

y ruegos; y <strong>de</strong>spués (viendo que lodo eslo no<br />

bastaba) con quejas , injurias y modos pesadosé indignos<br />

<strong>de</strong> una mujer pai a con su marido. Pero como estaba fundado<br />

sobre la roca y nó sobre la arena , no se movia por<br />

los voces <strong>de</strong> la mujer, que á guisa <strong>de</strong> aire y lluvia le combalian<br />

, antes la ensenaba que no se menoscaba la hacienda<br />

que por manos <strong>de</strong> los pobres se da á logro á Jesucristo<br />

, ej cual en esla vida la paga dando ciento por uno,<br />

y en la olí a la gloria scmpilerna. Y para que se entendiese<br />

que no eran palabras las que Ilomobono <strong>de</strong>cia, sino verdad<br />

<strong>de</strong> Dios, le aconleció una vez en tiempo <strong>de</strong> una gran<br />

carestía , que volviendo <strong>de</strong> la iglesia á su casa , le siguie-<br />

»on muchos pobres, y 61, estando su mujer ausente, con<br />

maravillosa alegría les reparlió la mayor parle <strong>de</strong> una<br />

cesta <strong>de</strong> pan que le habla traido; y á la noche á la hora<br />

<strong>de</strong>cena, se hallaron en el arca tantos panes cuantos eran<br />

los que él había dado, pero mucho mas blancos y mas<br />

sabrosos : <strong>de</strong> lo cual la mujer quedó espantada; y el santo<br />

le mandó que no lo dijese. Otra vez, yendo á una heredad<br />

suya (que solo habia guardado para sustentarse á sí<br />

va los pobres con los frutos <strong>de</strong> ella), y llevando vino<br />

para los labradores, encontró muchos pobres en el camino<br />

que le pidieron <strong>de</strong> beber, y él se les dió <strong>de</strong> buena gana,<br />

quedando vacíos los frascos que llevaba. No quiso volver<br />

para henchirlos <strong>de</strong> vino á su casa , temiendo la mala condición<br />

<strong>de</strong> su mujer por no <strong>de</strong>sabrirse con ella; y por olra<br />

parle, queriendo proveer á la gente que tenia en el campo<br />

<strong>de</strong> bebida, llenó el sanio varón <strong>de</strong> agua los frascos y echóes<br />

su bembemn. líebieron <strong>de</strong> ellos los labradores, y halaron<br />

que era excelentísimo vino, y preguntaron á Homobono<br />

dón<strong>de</strong> hab.a hallado aquel vino tan escogido; y él,<br />

creyendo que hacían burla <strong>de</strong> él, bebió <strong>de</strong> un frasco y<br />

hallo que era verdad y qile e, agna se ^ MWiiáo<br />

en vmo, c h.zo gracias á nuestro Sefior, y calló y disimuló<br />

y procuró encubnrlo por huir la vanagloria ; mas Dios ío<br />

manifestó por un hombre que le vió echar el agua y <strong>de</strong>spués<br />

probó que era vino.<br />

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Fué asimismo muy <strong>de</strong>voto y muy dado á la oración en<br />

la cual no solo gastaba buena parte <strong>de</strong>l dia, sino también<br />

las noches. Iba siempre á maitines, y era tan infalible el<br />

ir cada noche á la iglesia <strong>de</strong> San Gil para oirlos que el<br />

cura, que se llamaba Oberlo, en locándola campana iba<br />

luego á abrir la puerta <strong>de</strong> la iglesia para que Domobono<br />

NOVIEMBRE. 373<br />

entrase; pero no pocas voces le aconteció ver al santo<br />

orando <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> su iglesia sin haber él abierto la puerta;<br />

porque hallándola el santo cerrada , cuando venia ántes<br />

<strong>de</strong> tiempo , Dios se la abria milagrosamente, Con estos<br />

milagros y con su santísima vida convirtió á muchos y<br />

muy pertinaces herejes á la sania fé católica i á los cuales<br />

algunos varones doctos y religiosos con sus gran<strong>de</strong>s letras<br />

y argumentos no habian podido reducir. Finalmenle, el<br />

afío <strong>de</strong>l Sefior <strong>de</strong> 1197 , se fué como solia, á la noche á<br />

mallines sano y bueno: y <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> acabados, se puso<br />

en oración <strong>de</strong> rodillas <strong>de</strong>lante <strong>de</strong> una cruz, y estuvo cu<br />

ella hasta la hora <strong>de</strong> misa ; y al tiempo que el sacerdote<br />

<strong>de</strong>cia la gloria, extendió sus brazos en forma <strong>de</strong> cruz, y<br />

allí sin enfermedad ni ruido alguno , dió su bcndilo espíritu<br />

al Sefior á los 13 <strong>de</strong> noviembre. Halláronle muerto <strong>de</strong><br />

esta manera; y luego por loda la ciudad voló la fama<br />

que san Homobono era muerto; y concurrió innumerable<br />

multitud <strong>de</strong> gente para verle , y locar y reverenciar<br />

sus preciosas reliquias. Enleiráronle en la<br />

misma iglesia <strong>de</strong> San Gil con muchas lágrimas, ternura<br />

y sentimiento; y Dios nuestro Sefior hizo por él<br />

muchos milagros, dando piés á los cojos, vista á los ciegos,<br />

lengua á los mudos, oido á los sordos y salud á los enfermos<br />

<strong>de</strong> varias dolencias, y otros milagros que se pue<strong>de</strong>n<br />

ver en su vida : por los cuales, y por sus gran<strong>de</strong>s virtu<strong>de</strong>s<br />

y conocida santidad, el papa Inocencio 111 le canonizó<br />

y puso en el catálogo <strong>de</strong> los sanios, á los 22 <strong>de</strong> diciembre<br />

<strong>de</strong>l año 1193, y en el primero <strong>de</strong> su pontificado. Después,<br />

el año <strong>de</strong> 13ij6 se abrió su sepulcro; y al año siguiente<br />

<strong>de</strong> 13;n, á los 23 <strong>de</strong> junio, se trasladó su sagrado cuerpo<br />

á la iglesia mayor, y se colocó honorilicamenle en un arca<br />

<strong>de</strong> mármol, don<strong>de</strong> está ; y la ciudad <strong>de</strong> Cremona recibe<br />

por su intercesión muchos y gran<strong>de</strong>s beneficios <strong>de</strong>l Señor.<br />

Su vida escribió la Iglesia <strong>de</strong> Cremona, y la bula <strong>de</strong> su<br />

canonización Iráela Fr. Lorenzo Surio en el sexto tomo.<br />

Hace mención <strong>de</strong> él el Martirologio romano, y el car<strong>de</strong>nal<br />

üaronio en sus anotaciones á los 13 <strong>de</strong> noviembre, y Pedro<br />

<strong>de</strong> Nalalibus, libro x, cap. 36 ; y Gerónimo Vida, obispo<br />

<strong>de</strong> Alva, escribió en verso un himno en su alabanza.<br />

* <strong>Los</strong> SANTOS VALENTÍN, SOLUTOB Y VÍCTOR, MÁUTIRI-S.—<br />

Cuando imperaba Diocieciano, sufrieron el martirio estos<br />

santos en la ciudad <strong>de</strong> Uavena, acabando sus vidas siendo<br />

<strong>de</strong>gollados, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> haber tolerado varios tormentes.<br />

SAN MITRIO, MÁRTIR.—San Gregorio <strong>de</strong> Tours, dice Go<strong>de</strong>scard,<br />

que hace honrosa mención <strong>de</strong> San Mitrio, remite<br />

el lector á la historia <strong>de</strong> su vida; pero esla obra no ha llegado<br />

á nuestro conocimiento. Parece que este santo sufrió<br />

marlirio en tiempo <strong>de</strong> Diocieciano, en Aix <strong>de</strong> la Provenza.<br />

Añá<strong>de</strong>se que pa<strong>de</strong>ció varios tormentos, lodos muy crueles;<br />

pero que ninguno <strong>de</strong> ellos fué capaz <strong>de</strong> vencer su constancia,<br />

y que los sufrió hasta con alegría. San Milrio es el pa -<br />

tron principal <strong>de</strong> Aix, don<strong>de</strong> se celebra su Gesta en esle<br />

dia. Ll mismo san Gregorio aña<strong>de</strong>, que Dios glorificó su<br />

sepulcro por medio <strong>de</strong> muchos milagros.<br />

<strong>Los</strong> SAxNios ANTONINO, ZEBINAS, Y GERMÁN, MÁRTIRES, T<br />

SANTA ENNATA, VÍRGEN Y MÁRTIR.—Por los edictos <strong>de</strong>l bárbaro<br />

Maximiano, se encendió en Cesárea <strong>de</strong> Palestina una<br />

persecución do las mas espantosas que ha visto la Iglesia.<br />

En lo mas fuerte <strong>de</strong> la persecución, el presbítero Antonino<br />

y sus dos compañeros, Zebinas y Germán, se presentaron<br />

al gobernador Firmiliano, y lé confesaron generosamcnle

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