Tomo Tres Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

3Gi
sidad, afiadc cslas palabras: a TA Señor tendrá cuidado
de este mi cuerpo flaco y vil y le gobernará como fuere
servido, ahora sea aíligiéndomecon coníinuas tribulaciones
; ahora dándome algún refrigerio y breve reposo. El
Seflor eslá cerca , y así no hay para qué tener solicitud:
porquo confio en su misericordia, que me encaminará á lo
que mas lo agradare y hará de mí su voluntad. Saludad
á lodos en el Scfíor, especialmente á los. que por su amor
so bau compadecido de mis cadenas y trabajos. » Esto es
del mismo san Martin: el cual dentro de pocos dias vino á
morir con grandísima paciencia , como glorioso mártir de
Cristo nuestro Seflor. Falleció en el afio Cííí, á 12 días
del mes de noviembre en que la Iglesia católica celebra
su Gesta, habiendo tenido la silla de san Pedro, según el
cardenal Baronk), seis años , tres meses y doce dias. ilustró
el Señor á este santísimo pontífice y esclarecido mártir,
con muchos milagros que obró en vida y en muerte;
porque aun en el tiempo que estaba en Constanlinopla
aprisionado y afligido, (lió vista á un ciego con su oración
como lo escribe san Audoeno, obispo de Roban , en la vida
de san Eligió : y después que murió, dice el autor que
escribe su destierro y martirio, y fué su compañero y testigo
de vista , que lodos los enfermos de varias dolencias,
llegando á su santosepulcro, sanaban de ellas : los ciegos
eran alumbrados: los sordos oian: los mudos hablaban:
los mancos y cojos sanaban: los endemoniados quedaban
libres ; y ninguno dejaba de alcanzarlo que pedia á Dios
por intercesión de su sanio. Su sagrado cuerpo se transfirió
después á Roma , y fué colocado en el título de Esquicio,
que es la iglesia de San Silvestre , papa, y de San
Marlin , obispo, que ya antes estaba edificada en honra
de estos dos santos; y después que se sepultó en ella
el cuerpo de san Martin , papa y mártir, algunos pensaron
que habia sido edificada en honra suya, y nó de san
Marlin , el obispo. Este fué el fin que tuvo este glorioso
ipártir de Dios, muriendo con un prolijo y penoso martirio
,.por la puridad de nuestra santa fé y por la unión de
la Iglesia católica , permitiendo nuestro Seflor tan gran
maldad y tan detestable sacrilegio, para probar y afinar
mas al santo pontífice, y coronarle en el cielo con la gloriosa
corona de martirio , y para castigar al emperador
Constante por este y otros delitos que cometió : porque
dejando aparte las olías calamidades que padeció , y la
disminución y menoscabo de su imperio (que fué muy
grande), él mismo pasó á Italia con un poderoso ejército,
é hizo guerra á ürimaldo, rey de los longobardos, y fué
vencido y desbaratado su ejército en el reino de Ñápeles.
Después llegó á Roma : y habiendo sido recibido con gran
solemnidíid del papa Vilaliauo y de ios otros moradores de
aquella santa ciudad , en doce dias solos que estuvo en
ella , la robó y despojó, nó como emperador y señor, sino
como enemigo y tirano. De allí navegó al reino de Sicilia,
é imponiendo nuevas é injustas cargas y tributos en
todas las provincias á él sujetas, se hizo tan odioso y mal
quisto, que le fué causa de su muerte: la cual le dieron
estando en un baño, por mandado de un capitán suyo;
para que entendamos, que aunque Dios nuestro Señor algunas
vece» permite tan grandes males y excesos, y por
algún tiempo los disimula ; pero que al fin los castiga, aun
en esta vida, para ejemplo y escarmiento de otros. De san
Marlin , papa y mártir, hacen mención los Marlirologios
romanos ? y los mas, aunque no lodos, concuerdan en el
LA LEYENDA DE ORO.
DIA 12.
dia de su martirio. También escriben de él los autores
de la Historia poulifical, y el qno arriba alegamos
que le acompañó y escribió su vida, y el cardenal Itaronio
en sus anotaciones del Martirologio , y en el vm lomo de
sus Anales.
SAN MILLATÍ DE LA COGULLA, CONFESOK,—La vida de san
Millan, monge, que otros llaman Emiliano, escribió san
Braulio, arzobispo de Zaragoza, y discípulo de san Isidoro:
del cual, y de los breviarios antiguos de España, sacaremos
lo que aquí se dirá.
Fué san Millan de la tierra de Ilioja : siendo mozo era
pastor y guardaba ganado: entreteníase, como suelen
los pastores, en tañer un rabel; y con la dulzura de aquella
música rústica aliviaba su trabajo y descebaba el cansancio
de la soledad. AI son de esle su inslrumenlo se quedó
un dia dormido; y nuesfro Señor le dió en el sueño lal
gusto espiritual, que despertó con nuevo menosprecio de
todas las cosas de la tierra y vivo deseo de las del cielo.
Fuése luego al yermo en busca de un santo ermitaño, llamado
Félix, que moraba en el desierto para ser enseñado
en aquella vida que quería seguir. Félix le enseñó y mucho
mas el Señor invisiblemente, alumbrándole é inspirándole
como á hombre que ya había escogido para
doctrina y ejemplo de otros. Apartóse después á vivir en
una soledad, cerca del lugar llamado Birgegio, pero como
él era amigo de la quietud, y la mucha genle que venia
á buscarle le estorbase su sanio reposo, determinó meterse
mas adentro , en lo mas alto y mas áspero de un
monte, llamado entonces Destorció. En aquel yermo perseveró
cuarenta años, apartado del trato y ccmunicacion
de los hombres; mas muy acompañado y regalado de consolaciones
angélicas. No pudo esconderse lanío san Millan
que el resplandor do sus grandes virtudes no lo descubriesen
y le hiciesen conocer. Tuvo noticia de su santidad
Dídirao, obispo de Tarazona: mandóle llamar , y casi
por fuerza le ordenó de sacerdote , y le mandó sirvióse
en la Iglesia de Birgegio. Él obedeció, y comenzó
á hacer su oficio con tanta exacción y cuidado,
procurando desarraigar de aquella Iglesia ta codicia
de los clérigos y los malos usos que de ella nacen que
algunos clérigos no lo pudieron sufrir, y acusaron á nuestro
Millan como á hombre disipador de los bienes de la
Iglesia, delanlc dol obispo Dídiino: el cual, croyondo fácilmente
lo que le habían dicho, reprendió al santo ásperamente,
y como á culpado le quitó el cargo de la Iglesia.
No se turbó con esta tribulación san Millan; antes como
árbol bien plantado se arraigó mas en la humildad y en la
paciencia, y en el deseo de darse mas y mas á la contemplación
y al sosiego de su alma; y así se retiró á un lugar
cerca de Birgegio, y pasó lo que le quedaba de la
vida con mayor gusto y ansias de los bienes del cielo. Llegó
á cien años do vida, y para mayor merecimiento y
corona suya, fué muy fatigado de la hidropesía y de otras
enfermedades. Un año ánles que falleciese supo el tiempo
de su muerte: y aunque estaba con la edad y con las enfermedades
exhausto y consumido, comenzó á darse á mayor
rigor de penitencia, ayunos y vigilias, y á ocuparse
mas tiempo en oración : y en la cuaresma de aquel año lo
fué revelada la destrucción de Vizcaya, que después sucedió,
y avisó á los príncipes de aquella provincia del castigo
de Dios que habia de venir sobre ella por sus pecados,
para que los llorasen, y con la penitencia aplacasen al Se-