Tomo Tres Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

332 LA LEYKN DA DE ORO. DÍA i.
ahí, hasta que so quebrasen las cadenas, se borrase el
papel, y él fuese consolado entendiendo que había alcanzado
misericordia del Señor.
Habiendo estado allí desde la hora de prima hasta la
hora de nona en oración, cansado ya se adormeció y san
Esteban le apareció y le mandó que se echase delante de
la tumba de Emeiico, su hijo, que estaba alli cerca; porque
por el don de la virginidad y otras virtudes habia sido
lan agradable á Dios, que le afcanzaria luego perdón de
todos sus pecados.
Ilizolo así Conrado: y estando en oración en la capilla
de san Emerico, las cadenas se quebraron y los pecados
se borraron del papel; y él publicó su mala vida pasada y
el milagro: por el cual y por otros muchos, el rey Ladislao,
los obispos, prelados y grandes del reino, trataron
que se pusiese luego Emerico en el catálogo de los santos;
y habiendo precedido ayuno de tres dias, pusieron su sagrado
cuerpo sobre el altar á los 4 de noviembre, baciendo
nuestro Señor muchos y grandes milagros por su intercesión,
y dando salud á los enfermos, que de muchas y
remolas parteé concurrian á su sepulcro. La vida de san
Emerico trae Surio en su sexto lomo. Martin Polono dice
que murió el año de 1032; y Crcmero el año de 1036.
Hace mención de él el Martirologio romano á los í de noviembre
; y Antonio Bonfinio, en la Historia de Hungría
en la segunda década, lib. n; y Benedicto, papa Y1H (á
quien llaman el IX) le canonizó con san Esteban, su padre-,
como lo nota el cardenal Baronio en sus anotaciones
sobre el Martirologio, a los 4 de noviembre.
SÍN VIDAL Y SAN AGRÍCOLA, MÁRTIRES.—Escribiendo el
bienaventurado san Ambrosio álas vírgenes, y tratando de
los mártires san Vidal y san Agrícola, dice estas palabras:
vLa condición y estado bajo del hombre no le es impedimento
para que no sea estimado, ni la grandeza dellinaje
le hace digno de loa sino la fé; porque el esclavo y el libre
son una misma cosa en Cristo, y cada uno recibirá de
Dios el premio del bien ó del mal, que hubiere hecho. Ni
la servidumbre nos quita, ni la libertad nos da; porque la
una y la otra se pesan con el mismo peso delante del Señor
: ni hay diferencia en los merecimientos del esclavo
que bien sirve, ni del libre que goza de su libertad: porqueta
mayor dignidad de todas es servir á Cristo: y por
esto san Pablo se gloría de ser esclavo de Cristo; porque
esta servidumbre es gloriosa, de la cual se precia el Apóstol:
y con razón : pues nuestra suma gloria es, que Dios
nos haya estimado en tanto, que nos compró con la sangre
de su bendito Hijo.)) Todo esto es de san Ambrosio, á
propósito de los. santos mártires Vidal y Agrícola, de los
cuales Agrícola era caballero principal y Vidal esclavo
suyo, y ambos cristianos; y por esta causa fueron presos
en Bolonia, ciudad de Italia, y martirizados, siendo emperadores
Dioclcciano y Maximiano, tan fieros enemigos de
Cristo nuestro Salvador, que nunca se vieron hartos de
sangre de cristianos. Era Agrícola hombre noble (como dijimos)
y bien acondicionado, y tenia muchos amigos: y
queriendo el presidente atemorizarle y no matarle, comenzó
por Vidal, m esclavo , y mandóle atormentar y
azotar crudamente, para que viendo el amo los atroces
tormentos que su siervo padecía, se reportase y se dejase
persuadir, y adorase á los falsos dioses. Atormentaron
á Vidal los verdugos tan sin piedad, que quedó el cuerpo
del santo lan lleno de llagas y heridas, que no tenia en él
cosa sana donde poner los ojos, ni sangre que derramar,
según estaba exhausto y consumido. Levantó el glorioso
márür pus ojos al cielo, y pidió humildemente á Dios, que
recibiese su espíritu, para que él recibiese la corona que
su sank» ángel le habia mostrado. Oyóle el Señor; y en
acabando su oración, le dió su alma. Estaba Agrícola presente
á este espectáculo, con el cual el juez le quiso espantar
y apartarle de su intento, para que escat mentase
en la cabeza de su siervo; y esto con una cruel piedad (como
dice san Ambrosio) pues le quería privar de la gloria
del martirio. Mas Agrícola no se turbó por los tormentos
de Vidal; antes se animó y encendió mas en d amor de
Dios, deseando tenerle compañía, y seguir al que iba delante,
y no ser ménos valeroso en la fé de Cristo, que lo
había sido su mismo esclavo. Como el juez le vió lan constante,
convirtió la blandura que con él habia usado, en
saña, y se embraveció y le mandó poner en una cruz; y
así se hizo traspasándole y fijando sus sagrados miembros
con muchos y duros clavos; y el santo levantado en alto
representando con aquel género de martirio á su Señor,
mostrando que tenia en poco todo lo de la tierra, y que
anhelaba al cielo, donde tenia su corazón, el mismo dia
que Vidal entre los azotes y tormentos dió sn cspíi Hu al
Señor, él le dió el suyo en la cruz; y el amo y el esclavo
fueron iguales en eí martirio y en la corona. Sepultaron
sus cuerpos en un cementerio y osario de judíos; y así
¡dice san Ambrosio) que estuvieron las rosas entre las espinas,
y la luz entre las tinieblas hasta que Dios los reveló.
Cuando se descubrieron y se hubieron de trasladar,
fué el santo prelado á Bolonia, convidado del obispo de
aquella ciudad para honrar al Señor, y gozar de aquel
nuevo tesoro y de la gloria de los santos. El mismo san
Ambrosio dió á las vírgenes parte de las reliquias, y las
dice estas palabras: «Yo os he traído preciosos dones y
cogidos con mis manos, que son los trofeos de la cruz,
cuya gracia conocéis en las obrasr y los mismos demonios
las confiesan. Otros alleguen oro y plata, y saquen estos
metales de las venas debajo de tierra: busquen joyas y
piedras preciosas, que al fin se acaban, y muchas veces
son dañosas á los que las poseen: nosotros habemos recogido
los clavos del mártir, y muchos; porque mas fueron
las heridas que padeció, que los miembros en que las
padeció. Recogimos también la sangre que derramó, y
con la cual triunfó de la muerte, y el madero de la cruz
en que estuvo colgado.» Esto dice san Ambrosio: el cual
colocó este tesoro y preciosas reliquias en la ciudad de
Florencia, en un templo que una santa y rica señora, llamada
Juliana, habia edificado. San Gregorio Turonensc
cuenta algunos milagros, que obró nuestro Señor por intercesión
de estos santos mártires, y dice que parle de
sus reliquias fueron llevadas á Francia, y que Namacio,
obispo déla ciudad de Alvernia, las colocó en una iglesia
que él mismo había labrado. Fué su martirio á los 4 de
noviembre (en que la santa Iglesia celebra su fiesta) y en
el año del Señor de 303, imperando los dichos Díocleciano
y Maximiano; y de ellos hacen mención los Martirologios
romano y de Usuardo; san Paulino, obispo de Kola;
Gregorio Turonense, y los otros mas modernos que han
escrito vidas de santos.
*- SAN FILÓLOGO y SAN PATUOBAS.—Fueron discípulos del
Salvador, y según la opinión mas común, fué el primero
obispo de Sinope y el segundo del territorio de Ñapóles,