Tomo Tres Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

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las máximas de la mas pura piedad. Fué modelo áa vírgenes,
de esposas y de madres; y Dios le concedió el consuelo
de dar á la Iglesia el gran papa san Gregorio, que
confiesa haber mamado con la leche de su buena madre
los mas raros ejemplos de santidad. Vivió algunos años en
Roma, junto á la iglesia de San Sahas, con pobrera y abstinencia,
entregada á las prácticas de la caridad y á los
fervores do la oración. Cierto dia se apareció un ángel á
san Gregorio, y 1c habló de su madre dándole el título
de bienaventurada. Santa Silvia murió en Roma el
año C02.
SAN híDiio AtiiiENGOL.—Aunque está en este dia en el
martirologio, se halla colocado en el dia 21 de abril, que
es donde corresponde ciisenlir de sabios autores.
DIA
SAN CÁULOS BoauoMEO, .uizouisro v CONFESOR.—San Carlos
Uorromeo nació en el año de U>V,8, en el castillo de
Arona, distante cuarenta millas de la ciudad de Milán, forlaloza
principal entre las muchas que posee la casa liorromca
en el lago Mayor, siendo pontífice Pablo III, y emperador
Carlos V. Fué su padre el conde Gibcrlo, hijo del
conde Federico Uorromeo: su madre Margarita de Médicis,
bermana do Jacobo de Médicis, marqués de Marifumo, y
del papa Pió IV. Tuvo el conde Giberlo dedos matrimonios
siete hijos, los dos varones, de los cuales el segundo fué
san. Cárlos. Apareció aquella misma hora, sóbre la s.da en
que nació, mi lucidísimo resplandor, á modo de faja del
sol, de seis bi azas de anchura. Comenzó dos horas antes
del dia, porque entonces fué el nacimiento del niño, hasta
que se mezcló el sol, haciendo la noche oscura un clarísimo
dia, nó sin admiración del castellano y soldados que
estaban de guardia y oíros muchos que lo vieron. Apenas
dejó las primeras fajas, cuando dió el niño grandes
muestras de piedad y devoción, y de una inclinación grande
á la profesión-eclesiástica, con aversión á todo lo que no
era de la Iglesia. Siendo de mas edad, huia de los juegos
y entretenimientos pueriles; solo tenia puesto el gusto en
hacer altaricos y adornarlos, cantar alabanzas á Dios y
cosas semejantes, que daban manifiesto indicio de su singular
vocación. Estas pfimerae acciones (que en los sanios
son siempre misteriosas, como se vio en el bautismo
de san Alanasio), no solo le mostraban gran eclesiástico,
mas singular varón en el gobierno. Uabiéndosc un dia relirado
á uua pieza apartada, se entretenía haciendo compai
timientoy división de unas manzanas: y reprendido de
un criado por haberse así escondido, habiéndole-buscado
sus padres con cuidado, temiendo no se hubiese ahogado
en el foso del castillo; respondió con admirable senlimiento:
¿Para qué me buscábades? Estaba yo aquí ocupado
en repartir el mundo en diversas parles y regiones; formándose
desde entonces sus pensamientos á grandes empresas
y gobiernos.
Adelantábase en Garlos la devoción á los afíos, mostrando
cada dia mayor inclinación á las cosas sagradas y á la
profesión eclesiástica. Advirliéndolo el conde Gibcrlo, su
padre, le dedicó á la Iglesia con hábito clerical, aun ántcs
de salir de la puericia, que fué al devoto niño de sumo
gusto, por su natural inclinación, procurando siempre con
sus religiosas costumbres no mostrarse indigno de aquel
hábito santo. Después del liempo que daba al estudio de
LA LEY1ÍNDA DE ORO
DIA
las letras (en que conforme á la edad iba aprovechando
con ventajas), se recogía luego á sus altares y oratorios,
recreándose allíespiritualmente, cuando sus cdbpañeros
se divertían en los juegos de la edad. Entrando en mas
afios, cuando tal vez salia de la casa acabado el estudio, no
iba á pasearla ciudad, sino visitaba los templos sagrados,
y en particular, por ser muy devoto de la sacratísima Virgen,
frecuentaba dos iglesias dedicadas á su nombre. Era
en extremo retirado, modesto y siqcero en su trato. Huia
lodo enlrelenimiento vano, y cualesquicr estorbos que le
pudiesen distraer de sus santos intentos, de servir á Dios
nuestro Señor. Si se bacian en su casa algunos juegos de
armas y otros cnlrelenimientos, aunque honestos, para
ejercitarse el conde Federico, su hermano; huia sin querer
hallarse á ellos. Si lal vez le convidaban á ver jugar á
la pelota, en la plaza de su palacio, ó no lo acoplaba, ó si
iba, era estando retirado en una ventana, sin que pudiese
ser visto, pareciéndole aquel acto indigno, ó indecente de
su hábito y profesión. Frecuentaba de ordinario la oración,
y recibía cada semana los sacramentos de la confesión y
comunión.
Sus compañeros de estudio, y aun sus mismos criados
se burlaban de él, y de sus devociones para divertirle de
ellas, de que el santo mancebo no cuidaba, haciendo poca
eslima délos vanos juicios y pareceres del mundo. Oíros
mas advertidos alababan su bondad, y le lenian por un
ejemplo raro de costumbres, mayormente en aquel liempo
que se vivía con suma libertad. Entre otros, un anciano
y venerable sacerdote, de gran doctrina y zelosísimo
de la religión católica, deseoso de una gran reformacicn
en la Iglesia, las veces que veía á san Cárlos, se paraba á
mirarle comoá una cosa rara, y le hacia reverencia; y
y preguntado de la causa, respondió: Vosotros no conocéis
este mancebo: será el refurmudor de osla Iglesia, y hará
cosas grandes.
Siendo ya mayor, le renunció el conde Julio César Uorromeo,
su lio,, la abadiado San Graciano y Felino, situada
en la villa de Arona. Reconociendo san Cárlos la obligación
que acompaña á las rentas eclesiásticas, era su conlinuo
pensamiento favorecer á los pobres con sus frutos: á que
también 1c movia su inclinación grande á la misericordia y
piedad: y así, viendo impedidos sus deseos, por administrar
la abadía el conde Giberto, su padre, le dijo con valor
que él estaba enterado que las rentas eclesiásticas no podían
mezclarse con las del mayorazgo, ni con segura conciencia
de ambos, servir al gasto ordinario de la casa ; porque era
patrimonio de Cristo y de sus pobres, y él mayordomo,
nó señor absoluto, de que habia de dar á Dios estrecha
cuenta, y suplicóle que lo remediase. El buen condesil padre,
aunque interosado con las rentas que gozaba, admirado
de la entereza y piedad de su hijo, le,dejó libre la administración
de la abadía: la cual admitió san Cárlos, satisfaciendo
sus piadosos deseos. Distribuía á los pobres
todo lo que sobraba de su gasto forzoso: y si lal vez sucedía
babei1 de socorrer al conde, su padre, en necesidad in ­
gente, hacia se advirtiese en los libros de la cuenta, y que
se restituyese á los pobres en la primera ocasión.
Acabados los primeros estudios de humanidad, fué á la
universidad de Pavía, donde salió eminente estudiante:
y siendo de veinte y dos años, se graduó de din Im en ambos
derechos. En esta sazón fué sublimado al sumo pontificado
su tio el cardenal Juan Angelo do Mediéis, que se
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