Tomo Tres Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

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que con lanío ahinco é ioslancia le encomendaban, siendo
la una lanío mas rica y preeminente que la olí a ¡ en lo
cuid sé ve cuan aparlado estaba de codicia y ambición, y
cuan amigo era de humildad y pobreza. No baslaron las
razones y persuasiones que los hombres hicieron á Malaquías,
para aceplar aquella dignidad de primado, si Dios
nuestro Señor no lo hubiera movido y moslrádole que
ariuella era su voluntad, con una señal del cielo; porque al
tiempo que Celso estaba enfermo, y Malaquías lejos y
sin saberlo qneCelso pretendía, le apareció una mujer venerable,
y de grande estalura y grave semblante: y preguntada
por el santí quién era; le respondió, que era la esposa
de Celso, y le puso en la mano la vara del gobierno;
y luego despareció: y el mismo Celso estando para morir,
envió á Malaquías, como á su sucesor, una vara de la misma
figura y muy semejante á la que le dió aquella mujer
en la visión que habia tenido: y así por no repugnar á la
voluntad de Dios, bajó la cabeza y aceptó el cargo, y comenzó
á ejercitarle, nó como hombre santo, sino como varon
divino; mas tuvo grandes borrascas y espantosas contradicciones
en la prosecución de su oficio pastoral; porque
todos los de aquella familia, en que por espacio de
doscientos anos habia estado aquella dignidad, que eran
muchos y poderosos, se armaron de saña y furor, y sedeterminaron
á quitar antes la vida á Malaquías, que dejarle
con la primacía de Uibernia, y perder ellos las honras y
rentas de ella: y pusiéranlo por obra si el Sefiorno volviera
por su siervo, y no le amparara con su mano poderosa.
Vino una vez un caballero principal y cabeza de aquel
bando, acompafiado de gran número de gente armada y
atrevida, para ejecutar esta maldad y acabarle, y puso su
celada en el camino, por donde habia de pasar Malaquías,
que iba á celebrar una junta de los estados de Uibernia.
Súpolo el santo: entróse en la Iglesia: hizo oración; y al
mismo punto comenzó á cubrirse el cíelo, oscurecerse el
aire, sonar truenos, despedir relámpagos y caer rayos,
con un torbellino tan impetuoso y horrihle, que parecia
que amenazaha el dia de la ira y del extremo juicio del
Señor. El capitán de aquella diabólica compañía, traspasado
de un rayo, quedó muerto, y con él otros tres de los mas
principales; y al dia siguiente se hallaron sus cuerpos secos
y quemados, sobre los árboles del campo: y los que
¡han con Malaquías, estando tan cerca de aquel lugar, no
recibieren daño alguno. Con este buen suceso y con el haber
cubi ado dos reliquias sagradas, la una el texto de los
líyangelios, que habia sido de san Patricio, y la otra un
báculo cubiorlo y engastado en oro y ricas piedras, que
llamaban el «báculo de Jesús,» teniendo por cierto que
nuestro Salvador habia usado de él, que eran las insignias
de aquella dignidad; se sosegó aquella tempestad, viendo
que Dios peleaba por su siervo: y asi pudo el santo ejercer
su oficio mas libremente; aunque no sin gran trabajo,
por no hallar m lugar, ni tiempo seguro de traiciones y de
perdonas que le tachabané infamaban en público y en secreto.
Entre ellos uno mas atrevido y desvergonzado y
grande hablador tomó por asunto «1 morder al santo y ladrar
contra él entre la gente mas ilustre y señores mas
principales, cuya gracia había ganado con lisonjas y chocarrerías.
A este castigó nuestro Señor; porque se le hinchó
y pudrió la lengua de tal suerte que por siete dias continuos
escupió gusanos; y finalmente echando mucha materia
de la boca, dió su alma y acabó infelizmente la vida. Otra
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mujer de aquel mismo linaje y familia estando elsanlopredicando
alzó la voz, y lellamó hipócrita y robador de la hacienda
ajena, motejándole de calvo y diciéndole otras injurias:
á lascuales el santo, como sabio y manso, no respondió;
mas el Señor respondió por él, y aquella pobre
mujer perdió el seso, y frenética y furiosa daba voces conlinuamente,
y clamaba que Malaquías la ahogaba, y de
esta manera murió; y dentro de poco tiempo toda aquella
desventurada casta que habia perseguido al santo, se
acabó y aniquiló, con grande admiración y temor de lodos
los que la conocían; para que sepamos el respeto que debemos
á los santos, y que el Santo de los santos vuelve
por ellos. Habiendo, pues, el santo pontífice puesto en
buen estado las cosas d e aquella Iglesia, se descargó de
ella: y sustituyendo en su lugar á una persona de rara y
experimentada virtud, que se llamaba Gelasio, se volvió á
la suya de Coneretch, conforme al concierto que ánteshabia
hecho: y porque la diócesis de Coneretch, por justos
respetos se habia dividido en dos obispados, dejó la mas
noble y la mas rica á otro calificado sugelo , lomó para sí
la de Duno, que era pobre, pequeña y de poca eslima: y
y para dar mejor cuenta á Dios de aquella Iglesia, quiso
tener cabe sí un colegio de clérigos reglares, con deseo de
retirarse, y darse á la contemplación y ála vida religiosa.
I'ero para acerlar mas enlodo, el Señor le movió á que
^uéseá Roma, no solamente para visitar las reliquias y
santuarios de aquella santa ciudad, sino parlknlat menle
para conferir y representar al sumo pontífice y vicario de
Cristo lodas las cosas que se le ofrecían para el establecimiento
de nuestra santa religión, y buen gobierno de las Iglesias
de Irlanda. Y puesto caso que todo el clero y pueblo
procuró detenerle y persuadirle que no hiciese aquella larga
y trabajosa jornada; no fué posible, porque Diosle guiaba.
Llegó á Roma á tiempo que Inocencio, II de este nombre,
gobernaba la nave de san Pedro, del cual Malaquías fué
recibido con singular benevolencia y favor; y la primera
cosa que le suplicó fué, que le descargase del oficio de
pastor y diese el obispado á otro, y á él le dejase morir
quietamente en el monaslei io de Claraval, donde san Bernardo
era abad : pero el papa no solamente no le concedió
lo que lauto deseaba; mas le hizo su lugarteniente y legado
apostólico en toda la isla de Irlanda: y quitándose el
mismo papa la mitra de la cabeza, la puso sobre la de
Malaquías, y le dió de sus propios ornamentos ponliíicales,
con que decia misa, una estola y un manípulo, y lo concedió
otras muchas gracias, y con su bendición apostólica
y grandes favores, le envió á su Iglesia, habiendo
estado el santo en Roma un mes, visitando con singular
devoción aquellos lugares consagrados con la sangre de
tantos pontífices, apóstoles y mártires. A la ida á Roma y
á la vuelta, posó el sanio en el monasterio de Claraval,
donde se consoló por extremo con la comunicación del
santo abad Bernardo y de los otros sus hijos, que vivían
en aquel sagrado convento, como ángeles venidos del
cielo : y ellos con la presencia de san Malaquías, y con su
bendición y maravillosos ejemplos, quedaron mas aleulados
y con nuevo fervor y brio, para anhelar y correr con
mayor ímpetu á la perfección. Mas volviendo de Roma,
dejó en Claraval cuatro de sus clérigos, para que allí se
criasen 6 instruyesen en la vida religiosa, y volviendo á
Irlanda, la plantasen en aquella isla: la cual, aunque IQ»-
nia noticia de mongos, hasta aquel tiempo no habla visto