Tomo Tres Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

310 LA LEYENDA DE ORO
del alma , á la que ánlos ni habin querido ver con los
ojos del cuerpo. Eílando una noche durmiendo, le pareció
que un hombre le avisaba que su hermana estaba vestida
de lulo fuera de la Iglesia, y que en treinta dias continuos
no habia comido. Despertó luego san Malaquías: y acordándose
que en aquellos treinta (lias no habia dicho misa
por su licrmana, entendió que la hambre que la atormentaba
no era corporal, sino espirilua!, y tornóá hacer por
ella los sufragios que habia interrumpido, y poco después
Ja difunta, que estaba en el umbral de la puerta delalglcsia,
se apareció vestida como de antes de negro, y que no
la dejaban entrar. Mas perseverando el santo hermano en
ayudarla, sin dejar pasar mañana ninguna queno ofreciese
alguna misa por ella, le tornó á aparecer con hábito
blanquecino, y dentro de la iglesia; mas no la dejaban llegar
al aliar. Finalmente, no dejó decelebrarpor su hermana
hasía que le apareció dentro de la iglesia y junto al aliar,
vestida de blanco entre un coro de espíritus bienaventurados,
que con la blancura y claridad daban á entender
que aquella alma estaba purificada y admitida á la compafiía
de los cortesanos del cielo. De donde claramente se ve
cuan gran fuerza y valor tiene el sacrosanto sacrificio de
la misa para borrarlos pecados y librar de las penas del
purgatorio las almas que purgan sus culpas en él y llevarlas
al cielo á gozar de Dios. Grande alegría recibió san
Malaquías,por saberque su hermana habia llegado á puerto
de salvación; y no fué menor la que recibió por haber
un lio suyo determinado hacerse religioso. Tenia este lio
una abadía rica, que habia sido de un monasterio, fundado
en un lugar llamad© Doncor, y destruido el monasterio
por los bárbaros, y muerto en él y martirizado novecientos
monges, había quedado la renta en manos de seglares,
y últimamente venido á las manos del lio de Malaquías: el
cual se resolvió á dejarse á sí y su abadía en manos de
Malaquías, para susleolo de los religiosos que tenia consigo,
que eran muchos.
DlA
Minera
de vivir no eran hombres; sino (quitando el bautismo)
bestias indómitas: pero no por esto se espantó, ni dejó
de avisarlos, como padre en público, ni de exhorlarlos
con lágrimasá cada uno en particular para domesticarlos,
y de lobos hacerlos ovejas. Usaba de blandura con unos y
de severidad con olios: y cuando eslo no bastaba volvíase
á Diosen la oración, y acompañábala con profunda hiimildad
y con rigurosas penitencias. Iba á pié y con mucho
trabajo por los pueblos y por las aldeas, para apacentar y
curar aquel ganado, padeciendo en la vista de su obispiu!o
iníinitas tribulaciones, afrentas é injurias de aquellos malos
hijos, hambre, sed, frió, desnudez y otras mil incomodidades,
bendiciendo al que le n alriccia y resistiendo con
la paciencia á los malos Irafamienlos, rogando á nuestro
Señor por los mismos que le perseguían : y tanto perseveró
en llamar á la puerta de la misericordia de Dios, que al lin
se la abrió, y por virtud del Todopoderoso se ablandaron
las piedia«y la barbaridad se mitigó, y pocoá poco aquellos
corazones rebeldes y emperdenitfos se rindieron, y
comenzaron á recibir los rayos de luz, y ¡adoctrina evangélica
que el santo Ies predicaba. Después sucedió, que los
bárbaros aquilones entraron poraquelta fierra, y la ciudad
deConerefch engran parle quedó .irruinada; de manera,
que san Malaquías con sus religiosos (que eran ciento y
veinte) se partió para el reino de Momonia, donde hizo un
lindo monasterio á costa del rey Comarco, con el cual (habiendo
sido echado de su reino) el santo habia tenido antes
grande amistad. En esle monasterio, siendo san Malaquías
obispo y maestro, como era para dar ejemplo á los
demás, era el primero y el que iba delante de lodos en el
trabajo y en la observancia déla regla. Servia, cuando lo
tocaba, en la cocina y en el refectorio: y en el corono
(pieria privilegio alguno haciendo su parle en cantar las
antífonas, lecciones y en las ceremonias, como el menor
del convento. Moslrábase fan fervoroso zelador de la pobreza
volunlaria, que puesto caso que habia juzgado ser
conveniente que el convento tuviese bienes en común para
su sustento; no permitía que los particulares tuviesen cosa
propia ni contraria ala santa pobreza. Mas oslando san
Malaquías ocupado en las cosas quehasta aquíhabemosreferido,
sucedió la muerte de Celso, que era arzobispo de
Ardamaca, madre de todas las Iglesias de üibernia, y la
mas ilustre y reverenciada de todas en la cual estuvo ^au
Patricio, primer apóstol y padre de todas aquellas naciones,
á cuyos sucesores, no solamente el resto del clero y
pueblo obedecía,sino lodoslosolrosscñores, hasta losmismos
reyes. Pusieron los ojos en Malaquías, para encomendarle
aquella Iglesia de tanta preeminencia y dignidad; y
el mismo Celso en vida le nombro.senaló y ordenó qne fuese
Malaquías su sucesor, para corlar el hilo de un abuso
que se habia introducido doscientos años ántes, con que
aquella suprema dignidad sedaba siempre á los hombres
de una familia; y cuando en ella no habia persona eclesiástica
que la mereciese, dábanla á hombre lego de la
misma familia. Por eslo juzgó Celso, que para corlar del
todo aquella mala raíz, y arrancar cosa tan perjudicial de
la Iglesia, no habia otro remedio, sino que Malaquías se
encargase de aquella Iglesia. El santo rehusó cuanto pudo
aquella carga, y nunca la quiso aceptar, hasta que le prometieron
que después de haber allanado las muchas y gravísimas
dificultades que en aquel negocio se le ofrecian, le
dejarían volver á su primera Iglesia, y renunciar esta otra
Aceptó el santo varón al lio debajo de su disciplina, y el
sitio de la abadía, para edificar en él. Mascomo'era amigo
déla pobreza de Cristo, y en aquella sazón así convenia
para la ediíicacion de los Geles, no quiso aceptarlas posesiones
y fierras, sino que el pueblo diputase otro que tuviese
cargo de aquella hacienda. En este lugar comenzó Malaquías
con diez religiosos y algunos oficiales á poner mano
en la obra ; lo cual se continuó, dando el santo maravi-
}|oso ejemplo á sus companeros, de toda virtud, y siendo
en vida y coslumbres una perfecta regla y claro espejo y libro
abierto de gloriosa conversación. No pudo sufrir esto
el común enemigo, é incitó á un familiar de su casa por
nombre Maleo, que estaba enfermo, para que entrando san
Malaquías á visitarle (como solia), le atravesase uncuchillo
por el cuerpo y le quitase la vida. Tuvo aviso de ello o!
sanio padre, é hizo oración. Entró en el aposento del enfermo^
con la señal de la cruz le sanó déla enfermedad
del cuerpo, y de los malos pensamientos de su alma.
Yacó la Iglesia de Conerelch, que estaba cerca del monasterio
de Doncor, y de común consentimiento eligieron á
san Malaquías por obispo: y aunque él lo repugnó, é hizo
cuanto pudo para no serlo, alcabo bajó la cabeza y obedeció
á sus legítimos superiores, Celso é Imario, que se lo
mandaron siendo ya de casi treinta años. Comenzó á ejercitar
el oficio pasloral con grande espírilu, fervor y vigilancia;
mas halló que aquellos hombres en súfralo y ma-