Tomo Tres Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

2 LA LEYENDA DE ORO. DIA f.
titulo de abad, por pura importunidad del mismo rey.
Aquí vivió algunos años, y so ordenó de sacerdoté, ó hizo
la trompeta. Al dia séptimo y al dar la última vuelta, cayeron
las murallas por si mismas, siendo tomada y saqueada
una vida de ángel vestido do carne , aprovechando á
la ciudad de Ilaí, y los gabaonitas que temían
• foiios, y con virtiendo muchos pecadores al servicio y
amor del SeUor: entre los cuales fué el mismo rey de
Francia que salió de un pecado grave que hahia cometido^
é hizo penitencia por la amonestación y oración de san
Gil. Diftieado, pues, gobernado su monasterio religiosa y
santamente algunos artos, llegó el dichceo fin de sus dias,
y Dios se lo reveló .antes : y aparejándose para la partida
de esta vida, dió su espíritu al Sefior, y se fué á gozar
de él el primer dia de setiembre. El año puntualmente no
se sabe, sino que no puede ser el de 'JOO, como algunos
escriben, ni ménos el de 720, como otros dicen; porque
san Cesáreo, obispo de Arles, en cuya compafiia vivió
san Gil dos años, floreció en tiempo de S.'maco , papa y
do Anastasio, emperador, siendo rey de Italia Teodorico,
arriano y de Francia Clodoveo , por los años del Seilor
de 500. La vida de san Gil escribió Fulberto, obispo carnotense,
y de él hacen mención los Martirologios, romano,
el de Beda y Adon, y san Antonino y Pedro de Natálibns.
Los SANTOS DOCU IIKRMAXOS, MÁRTIIIES.—El mismo dia
que la Iglesia celebra la fiesta de san (iil, hace conmemoración
de doce hermanos mártires: los cuales fueron africanos
de nacionj naturales de una ciudad llamada en latin
Adrumelum, que hoy dicen que se llama Sissa; aunque no
falta quien la llame Toulb, y otros Macoméla. Los nombres
de estos valerosos guerreros del Señor fueron. Donato,
Félix, Aconcio, Honorato, Fortunato, Sabiniano, SeptimiOj
Jauuario, Félix 11, Vital, Sátiro y Repósito. Eran de noble
linaje, y todos bien enseñados en letras humanas y divinas.
Fueron presos en África, y después traídos á Italia á
]a ciudad de Benevcnlo, en donde acabaron el curso desn
glorioso martirio, aunque en diferentes dias, siendo emperador
de Roma Valeriano: y antes de darles la muerte,
los atormentaron con muchos y atroces tormentos. Escribió
en verso heroico su martirio Alsano, arzobispo de Salerno,
que está en el séptimo tomo deSurio. Tamhien escribió
de ellos Anastasio, bibliotecario, como lo dice Pedro
Galesino en las anotaciones de su Martirologio; y el
romano, y César Baronio en sus anotaciones hacen de ellos
mención.
* SAN JOSUÉ—Aun viviendo Moisés, Dios escogió á Jo?iié
para que gobernase el pueblo de Israel. Fué hijo de Nun
de la tribu de Efrain. Moisés, según lo dispuesto por Dios,
al conducir al pueblo hebreo hasta las orillas del Jordán
debía acabar su ministerio y su vida, quedando para Josué
la gloria de introducirle á la tierra prometida. Estaba Josué
dotado de relevantes prendas; guerrero, prudente,
amoroso, circunstancias indispensables para aquel pueblo.
Apenas tomó el mando, cuando envió emisarios á Jericó
para examinar sus murallas y sus fuerzas, y cuando estuvo
Informado reunió su ejército y pasó con él el Jordán.
Dios obró entonces el milagro de suspender el curso de las
aguas quedando seco el rio en una ostensión de dos leguas.
Luego Josué mandó circuncidar á todos los hijos varones
que babian nacido durante los años de peregrinación,
celebró la Pascua y fué á poner sitio á Jericó. Según
lo dispuesto por Dios, dió seis vueltas por la ciudad en seis
dias consecutivo^, acompañadodc los sacerdotes y pun!!-
Rcea que llevaban el arca sania, y locaban ¡nresanlemente
igual suei fe, hicieron alianza con Josué valiéndose de una
estratagema. Incomodado el rey dejcrusalen Adonisedecb
de esta alianza, se juntó con cuatro reyes y marchó
contra Gabaon, pero Josué los derrotó. Aquí fué cuando
acaeció el prodigio de pararse el sol en su carrera al
mando de Josué. De este modo manifestó Dios á las naciones
idólatras la fuerza de su poder, y enán absurdo era
el culto que ellas seguían. Prosiguiendo Josué sus victorias
por el espacio de seis años, se apoderó de casi todas
las ciudades de los cananeos. Insiguiendo lo ordenado por
Dios, distribuyó entre los vencedores las tierras conquistadas;
y después de haber colocado el arca de la alianza
en la ciudad de Silos, murió ála edad deciento diezaños,
172í ánles de Jesucristo, habiendo gobernado veinte y
siete años el pueblo de Israel.
SAN GEDEON.—Era hijo de Manasés. Fué el quinto juez
de Israel, unos 1245 años antes de Jesucristo, y un ángel
le anunció que el Señor lo habla escogido para ser el libertador
de su pueblo. Gcdcon, cuya humildad era extremada,
y que por otra parte pensaba que aquel ángel era un
hombre;, necesitó ver algunos milagros para creer en la
autenticidad de semejante misión. Habiendo hecho cocer
un cabrito para ofrecerlo, el ángel le dijo que metiese la
carne y pan sin levadura en un cesto, y el zumo en un
jarro, que lo llevase en seguida todo al pié de una encina,
y que derramase aquel zumo sobre la carne después do
haberla colocado sobre una piedra. El ángel tocó la piedra,
y al momento salió de ella un fuego que consumió la
carne y el pan. Habiendo después extendido un vellocino
al anochecer, al dia siguiente lo encontró Gedeon todo mojado
de rocío, sin que lo estuviese la tierra de su rededor:
la mañana siguiente sucedió lo contrario; la tierra se hallaba
toda mojada y el vellocino enteramente seco. El nuevo
libertador de Tsrael empezó su misión destruyendo de
noche el altar de Baal. En seguida hizo tocar una trompela,
y vióen muy poco tiempo reunido á su rededor un
ejército de treinta y dos mil hombres, el cual redujo por
órden de Dios á trescientos, dando á cada uno de ellos por
toda armadura un cántaro de barro con una luz dentro de
él, y un cuerno de carnero ó una trompeta. Durante la noche,
Gedeon se adelantó hacia el enemigo con sus trescientos
hombres que tenían órden de romper á un mismo
tiempo sus cántaros y locar sus trompetas, y espantados
los enemigos con aquel ruido y la aparición repentina de
aquellas luces, creyeron que tenían que pelear con un
ejército formidable. Desatentados y confundidos, se mataron
unos á otros, y los que escaparon de aquella carnicería
fueron á su vez derrotados por los vencedores, que los
pasaron á cucbillo, quedando así libre la tierra de aquellos
hombres malvados. A fin de que no pudiese haber
equivocación sobre el verdadero autor de la victoria, aquellos
guerreros escogidos para libertar al pueblo de Dios,
no eran los mas ricos ni los mas distinguidos por sus talentos
ni por su experiencia. En todos aquellos acontecimientos
que tenían lugar en el pueblo escogido, siempre
se ve sola en todo la mano de Dios, empleando los medios
mas débiles, mas despreciables en sí mismos, para que
se conozca que únicamente es el Señor el qué obra. Después
de aquella victoria, los israelitas quisieron dar ta co-