Tomo Tres Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

286 LA LEYENDA DE ORO
gunló Judas: Soñor, ¿cómo ha de sor eso que te has de
inanifestar á nosotros y no al mundo? No hay mas mención
parlicnlai- on el Evangelio de Judas ni de Simón, y es muy
poco lo que sabemos de estos sagrados apóstoles que sea
cierto y averiguado: con ser cosa ciertísima que en la
predicación y propagación del Evangelio padecieron grandes
trabajos é hicieron muchos milagros, y convirtieron á
la fé innumerables gentes, y como capitanes valerosos de
Cristo y conquistadores del mundo, hicieron guerra con su
vida y con su doclrina á Satanás, echándole del liono que
tiránicamente habia usurpado, y derribándolos ídolos, y
alumbrando y desengañando á los que con la vana adoración
de los falsos dioses andaban ciegos y embaucados.
Solamente se dice que san Simón predicó en Egipto y san
Judas ó Tadeo en Mesopotamia, y que después enlraron
juntos en Persia ; y habiendo traido al conocimiento del
Seílor gran muchedumbre do pueblos, fueron coronados
del martirio. Esto es lo que dicen los Marlirologios romano,
el de Beda, Usuardo y Adon ; y so saca de san Gerónimo
y san Isidoro y otros autores antiguos, y del cardenal Baronio
entre los modernos. En una vida, que en nombre de
Abdías Babilónico anda de estos santos apóstoles, que osla
que siguen san Antonino, arzobispo de Florencia, y el obispo
Equilino y Joaquín Perionio, monge de san Benito, y
otros autores, se cuentan algunas cosas que, dado que
aquel libro sea apócrifo, puede ser que sean verdaderas;
porque decir que un libro es apócrifo, como lo es esle, e^
decir qne no licué autoridad ni certidumbre de verdad;
pero nopor estosesigao que todas las cosas que se contienen
en aquel libro sean falsas; pues en cualquier libro,
por apócrifo que sea, se pueden hallar algunas cosas verdaderas,
y por ventura lo son lasque se contienen en la
Tida de estos santos, que, como digo, escribió Abdías : las
cuales quiero yo aquí referir, por ser las quecomimmenle
de ellos escriben.
Luego que llegaron á Persia los santos apóstoles, los
demonios, que hasta allí habian dado respuestas, se enmudecieron.
Sucedió que un capitán del rey de Babilonia,
llamado Baradach, babia de salir á la guerra contra
los indios, y quiso saber de sus dioses el fin que habia
de tener aquella guerra. Anduvo de un diosen otro,
y ninguno le dió respuesta. Maravillado de esto, y queriendo
saber la causa , ünalinente respondieron que no le
podian responder micnlras que Simón y Judas, apóstoles
de Jesucristo, estuviesen en aquella provincia. Fueron buscados
por mandato de Baradach los santos apóstoles: y después
de haber pasado algunas razones entre ellos, los apóstoles
dieron licencia á los demonios para que respondiesen,
y por su respuesta mejor se conociese cuán mentirosos
eran y engañosos. Bespondieron los demonios por medio
de sus ministros, que la guerra seria larga y sangrienta,
y costaría muchas vidas de una parle y otra. Oyendo esto
los apóstoles se sonrieron ; y como Baradach les dijese:
Estoy yo con gran temorr ¿y vosotros reís? respondieron
los santos : No tienes por qué temer; que mafíana á
hora de tercia vendrán embajadores délos indios á pedirte
paz y ponerse en tus manos, y harán cuanto les quisieres
mandar. Los sacerdotes de los ídolos hacían mofa y escarnio
de lo que decían los santos apóstoles,y pretendían hacerlos
sospechosos como á hombres que lenian trato secreto
ron sus enemigos; mas el capitán se sosegó, porque no le
pedian que guardase largo tiempo para certificarse de la
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verdad, sino pocas horas. Mandó prender á los apóstoles y
á los ministros de sus dioses, para castigar á los que le hubiesen
mentido. Vinieron á ¡a mañana á la hora de tercia
los embajadores: y con esto salió de duda Baradach, y
quiso matar á los sacerdotes; mas los apóstoles se lo estorbaron,
diciendo que no habian venido á aquel reino á
quitar la vida á nadie, sino á darla á muchos. Ofrecióles
muchas joyas y dones;y ninguna cosa quisieron rocihir.
Llevólos consigo al rey de Babilonia : contóle lo que con
ellos le habia pasado: sublimólos mucho, así de tener espíritu
profético y saber lo por venir, como de personas humildes,
virtuosas, pacíficas y desinteresadas. Eslabim á
esta sazón con el rey dos magos y hechiceros, llamados
Zaroes y Arfaxad, que habian venido huyendo do la ludia,
en donde san Maleo predicaba y habia descubierto sus maldades
y engaños. Estos, viendo á los apóstoles, comenzaron
á perseguirlos, y para espantar á los gentiles y hacer
mal á los santos, por arte de encantamiento hicieron venir
allí muchas serpientes; mas san Simón y Judas mandaron
á las mismas serpientes que sin matarlos mordiesen y lastimasen
á los mismos magos. Obedecieron las serpientes á
los siervos del Señor, y los magos quedaron con grande
pena y dolor, sin autoridad y crédito, y confusos salieron
do Babilonia y fueron á otras parles, publicando por todas
que los apóstoles eran enemigos de los dioses y les quita-
Iwn la adoración. Con esto los apóstoles quedaron libres, y
con su predicación y grandes milagros convirtieron á muchos,
y el mismo rey y su casa se bautizó, y la fé de Cristo
se plantó en aquel reino con gran gloria del Señor y beneficio
universal de todos los que la recibieron. Sucedió
en aquel tiempo una cosa que hizo mas admirables y gloriosos
á los santos apóstoles. Una hija de un hombre principal
concibió en Babilonia sin saberse el autor de aquella
maldad: apretáronla sus padres á la hora del parto que
dijese quién era el que la habia deshonrado; y ella, para
librarse del peligro ó para encubrir el autor (por ser de
baja y vil condición), ó porque Dios lo permitió para manifestar
mas su gloria, levantó teslimonio á un diácono de
los apóstoles, llamado Eufrosino, echándole la culpa de
este crimen. Préndenle y llévanle delante del rey. Sabido
por los apóstoles y que estaba inocente, piden que Vengan
las partes y que traigan al niño reciennacido: bízose así:
mandaron al niño en el nombre de Jesucristo que dijese
si aquel diácono habia cometido el delito que su madre le
imponía, y si aquel era su padre. Bespondió el niño que
no era su padre, y que aquel diácono era bueno y casto,
y mmea habia comolido pecado carnal. Instaban los contrarios
á los apóstoles que preguntasen al niño quién era
el malhechor; ellos dijeron : A nosotros toca librar á los
inocentes, y nó descubrir á los culpados t y con esto se
descubrió la falsedad, y el diácono quedó libre, y los santos
apóstoles en mayor crédito y veneración.
Después de haber plantado la fé, salieron los apóstoles
de Babilonia, y anduvieron predicando por diversas parles
del reino. Llegaron á una ciudad muy principal, llamada
Suamir, donde estaban los dos magos Zarocs y Arfaxad,
los cuales instigaron á los pontílices y sacerdotes
de los ídolos contra los santos apóstoles, como contra destruidores
de sus templos; y pudieron tanto con sus palabras
y engaños, que los hicieron prender. Llevaron á Simón
al templo del Sol, y á Tadeo al de la Luna, para qmv
los adorasen. Hicieron oración los apóstoles, y los ídolo*