Tomo Tres Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

LA LEYENDA DE ORO. J>IA 27.
Hizo donación di; lodos los bienes de sn patrimonio parli-
Ctriar al monasterio de San Miguel qne había ínrulado, y
en el que lomo el hábito monástico el último año de su vida,
y murió en él santamente el dia 20 de noviembre del
año 1021. El papa Celestino 111 le canonizó solemnemente
on 119ti y poco después se hizo la solemne traslación de
sus reliipiius á la catedral de su diócesis, donde se conservan.
SA\ GAIDIOSO, OBISPO Y CONFESOR. —ES el mismo san
Gaudiosoque hemos puesto en el dia 28 de este misino
mes, y que, en opinión de liáronlo , fué duplicado en distintos
dias por los antiguos Martirologios.
SAN FCLCO , onisro y CONFESOR. — Floreció siendo obispo
do Pavía en el siglo VI, y murió en paz en medio de su rebaño,
al cual santiíicó con sus instrucciones y ejemplos.
SAN ConuAfiÉsiHO, CONFESOR.—Fué subdiácono déla
Iglesia de Roma, y admiró á aquella ciudad por sus virtudes
y milagros, entre los cuales se cuenta la resurrección
de un muerto. San Gregorio, papa, en su libro de los Diálogos
habla de él con elogio, y da cuenta do algunos de
sus portentos.
DIA 21.
Los SANTOS VICENTE , SABINA Y CRISTETA, MÍKTIRES. —
Andando el presidente Daciano por las ciudades y pueblos
de Espafia , derramando sangro de cristianos y como una
tíera tigre , relamiéndose en ella, para dar contento á los
emperadores Diocleciano y Maximiano, que le hablan enviado
, para que con todas sus fuerzas procurase extinguir
y arrancar del mundo nuestra santa religión ; llegó á Klvora
, que algunos dicen quo es Evora, ciudad do Portugal,
y otros (y es lo mas probable) que es Talavera do la
Reina, villa bien conocida, doce leguas de la ciudad de Toledo.
Entrando, pues , el presidente Daciano en Elvora,
supo que hahia «Rj un mancebo que se llamaba Vicente,
criMiano y de loables costumbres: mandóle llamar: y
como le vió dotan gentil disposición y presencia, aíicionósole,
y movido do una falsa compasión lo comenzó á hablar
blandameníe , y á persuadirlo que se doliese de sí
mismo, y no quisiese perder la vida por Cristo, que por
pública sentencia habia sido sacriíicado. No pudo el sanio
mozo sufrir las palabras del presidente, por ser blasfemas,
ó injuriosas contra Cristo nuestro Redentor.- y encendido
de un fervoroso zelo, le respondió gravemente, por hablar
de aquella manera contra aquel Señor que dobla adoiür y
reconocer por Dios, si no estuviera ciego y poseído de]
demonio. Respondióle Daciano, que porque era mozo, y
no tenia perfecta prudencia, le perdonaba aquel descomedimiento;
pero quo como padre le advertía quo sacrificase
á los dioses, para no morir. El glorioso mártir le dijo
: Aquellos carecen vordadoramcnle de prudencia y do
juicio, que adoran á las estatuas do piedra , de madera y
de metal, y dejandá adorará Dios vivo y verdadero, que
os uno solo, y Criador del cielo y tierra. Enfadóse el presidente
, y entró en cólera por las palabras que le decia el
santo, y mandó que se lo quitasen de delante, y que ó sacrificase
á Júpiter, ó que muriese con diversos y atroces
lormenlos. Arrebataron luego los sayones al santo mártir
y lleváronlo dolante de un altar do Júpiter, para que
allí sacrificase. Estaba dolante del altar una gran piedra !
y en poniendo san Vicente los pies en ella, luego se ablandó
sa dureza, como si fuera do barro, de mauera, que las
plantas del santo mártir quedaron señaladas en olla. Con
este milagro hizo nuestro Señor otro: porque, viendo los
gentiles y ministros de Daciano , como por virtud del Dios
que Vicente confesaba, aquella piedra se habia ablandado
; ablandaron ellos sus duros corazones y comenzaron á
decir, que sin duda aquel debia ser verdadero Dios, pues
obraba tan grandes maravillas: y con este murmullo y algún
alboroto, dejaron do dar la muerte á san Vicente , y
le pusieron en la cárcel, y dijeron á Daciano, que aquel
mancebo habia podido tres dias para pensar y determinar
lo que habia de hacer; y Daciano lo tuvo por bien. Estando
el santo en la cárcel, convirtió á la fé de Cristo nuestro
Señor á muchos gentiles, y de piedras duras que ántes
eran, los hizo el Señor hijos de Abrahan y de su Iglesia,
por medio del sanio encarcelado : el cual tenia dos
hermanas, llamadas Sabina y Ci islela , doncellas y huérfanas,
y que tenían puesta toda su confianza y amparo en
Vicente, su hermano. Vinieron á la cárcel: lamentáronse
con él: representáronle su soledad y desamparo, y el peligro
en que quedaban do perder sus honras y sus almas,
si él las faltaba : rogáronle con muchas lágrimas que saliese
de la cárcel, y se huyese con ellas á parle, donde pudiensen
escapar y eucubrirse de aquel cruel tirano, y vivir
crislianamentc con alguna paz y quietud. Él determinó
hacerlo así; y con la buena disposición y voluntad que le
tenían sus guardas, lo hizo una noche con tanto recato y
secreto , que el presidente no lo supo, ni por buena diligencia
que usó, los pudo alcanzar basta la ciiulad do Avila
,' donde fueron presos lodos tros por su mandado. Mas
en el camino do tal manera san Vicente habla encendido en
el amor de Cristo á sus dos hermanas , que ninguna cosa
mas deseaban que morir con él, como lo mostraron en los
tormenios que padecieron ; porque primeramente fueron
descoyuntados, estirados en la garrucha, y después azota ­
dos cruelísimamente, alabando en medio de los azotes y
tormentos todos tres con una voz á Jesucristo, y haciéndole
gracias por la merced que les hacia. Fué tanto el coraje
y la saña quo 'tuvieron aquellos impíos ministros,
viendo la constancia y alegría de los santos mártires, y
oyendo las voces y loores quo daban á Dios , que parecieudolesgran
desacato de sus dioses, y afrenta suya, tomaron
á los sanios y pusieron sus cabezas sobre piedras,
y con nuevo género do crueldad se las machacaron con
otras piedras, esparciendo los sesos por aquel campo ; y
con osle género de muerte acabaron gloi iosamenle su martirio.
Quedaron los sagrados cuerpos allí tendidos, para
que los perros y aves se los comiesen , sin que los cristianos
osasen darles sepultura. I'ero para que se vea la providencia
que Dios tiene de sus siervos , y qne no cae un
cabello de su cabeza sin su voluntad, proveyó que viniese
á guardarlos una grande y disforme serpiente, que, estaba
entro las peñas cerca de la ciudad , de donde habia hecho
daño á muchos, y puesto miedo á lodos los moradores de
ella. Esta serpiente se puso cerca délos cuerpos santos
con notable asistencia y vigilancia , para defenderlos de
cualquiera injuria , como lo hizo con un judío rico do la
misma ciudad : el cual con mal intento y menosprecio de
la religión cristiana, vino á los cuerpos que estaban tendidos
en aquel suelo: mas al tiempo que se llegaba á ellos,
la serpiento embistió con él, y le rodeó y enroscó de tal
manera, que le ahogaba y apretaba fuertemente : y aunque
con sus silbos y su lengua mostraba ferocidad, estuvo