Tomo Tres Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

DIA 21.
que íuvosan Hilarión, í«é. una que del olor de los cuerpos,
y de los vestidos y de las oirás cosas que alguno habla
tocado, sabia el vicio qiietenia y deque demonio eiaten-,
lado. Visitaba al tiempo de la vendimia las celdas délos
monges, acompañado de todos los que vivían en aquellos
desiertos, que eran algunas veces dos mil y tres mil personas:
llegó una vez con sn santa compañía á una viña de
un monge, que tenia fama decodicioso y apretado, y halló
puestas guardas que no los dejaron entrar; pero fueron
recibidos y acariciados de otro monge, que se llamaba Saba,
y les entregó una viña para que comiesen y se recreasen
en ella. Hecha oración y dadas las gracias al Señor,
el santo bendijo la viña, y mandó á los tres mil hombres
que iban con él, que comiesen de los frutos de ella. Comieron
ysaciáronse: y fué tan provechosa al mongeaquella
su caridad, que juzgando lodos, antes que comiesen,
que la viña daría como cien cargas de uvas; después do
haber comido de ella (res mil personas, vendimiándose de
allí á veinte d¡as,dió trescientas. Y aquel monge avariento
cogió aquel año mucho menos que solia, y lo que cogió se
le volvió en vinagre, como el santo viejo mucho antes se
lo había profetizado.
Tuvo don de profecía. Estando en Palestina, y diciéndole
una señora que quería ir á Egipto á ver á san Antonio,
abad; él la respondió, que de buena gana hiciera él aquel
eamino para ver á su santo padre; pero que ya habia dos
días que el mundo carecía de tal maestro. Otra vez, queriendo
algunas personas devotas detenerle en un pueblo
cerca de Alejandría, les dijo que no quería quedarse con
ellos a(|iiclla noche por no hacerles mala obra; y que por
lo (pie después sucede-ria, entenderían que habia tenido
jusla causa para partirse tan apriesa, Luegoá la mañana
vínimm á aquel lugar los ministros de Juliano Apóstata,
pura peMferla y malark; y él por la revelación divina,
quean'cs h ibia teniito, se escapó de sus manos, Pero entre
todas las excelencias que tuvo san Hilarión, de la que
mas se admira y la que mas engrandece san Gerónimo, es
la humildad y el menosprecio de la honra, y el estudio con
que huyólagloria y aplauso popular: porque concurriendo
al santo de todas parles clérigos,monges, obispo y lodo
género de personas ríeos y pobres, hombres y mujeres,
para recibir de él un poco de pan , ó aceite bendito; él
siempre lloraba, y le parecía que vivken el siglo, y que
Dios le pagaba en esta vida sus servicios; y por eso se determinó
á huir á alguna parte remola y solitaria, donde
no fuese conocido, Entiítidióse su determinación , y vinieron
a él mas de diez mil personas para detenerle y rogarle
qne no se partiese; mas él estuvo tan (irme en su propósito,
que les dijo, que no comería bocado, ni belteria
gota, sí no le dejaban partir; y en efecto estuvo siete dias
sin comer, hasta que le dejaron : y él, despidiéndose de
toda aquella gente y no habiendo comido en todos aquellos
dias, estuvo fuerte para andar camino á pié, y ayunar
todo el día sin comer hasta la noche: y así se fué al lugar
donde balji;i vivido san Antonio, reverem'iándolo como
inorada de tan sanio varón que ya era muerto. Después se
'"«tiró con dos solos monges aun desierto que estaba allí
ceren, y comenzó á hacer una vida^mas de ángel que de
mmbre, con tanto rigor, abstinencia y penitencia como si
entonces comenzara á servir al Señor. Mas para que se vea
el deseo que san Hilarión tenia de no ser conocido en el
mundo; y como Dios lo hacia conocer; el cuidado con que
OCTUBRE.
mn
él se escondía; y'como Dios lo descubria: la solicÜudron
que él huía déla gloria; y como aquella misma gloria iba
tras él y le seguía como sombra! y que cuanto el hombre
mas se humilla; tanto Dios mas lo levanta: estando en este
desierto san Hilarión muy contento, por parecerle que
ninguno lo conocía, todos los pueblos de aquella comarca
vinieron á él, y le suplicaron que con sus oraciones les alcanzase
lluvia del cielo; porque habia tres añosque noltovia.
Pidiéronselocon (anta instancia y con tantas lágrimas,
que é! se enterneció : alzólos ojosa] cielo, y luego
impetró loque quería; pero con las muchasaguas nació tan
grande muchedumbre de serpientes y animales ponzoñosos,
que destruyeron la (ierra, y mucha gente perecía.
Acudieron á Hilarión, y con el aceite bendito qne les daba
curaban sus llagas y sanaban. Como vió que en este
desierto era conocido, salió de allí y peregrinó por diversas
parles: y juzgando que no podía vivir seguro y
desconocido en Oriente, se embarcó para Sicilia, ofreciéndole
por flete al patrón del navio un libro de los Evangelios,
que siendo mozo habia escrito; porque no tenia otra
cosa qué darle. Navegando, un hijo del patrón comenzó á
ser atormentado deldemonio; y san Hilarión lo sanó; y por
esíe beneficio el padre le volvió el libro. Llegado á Sicilia,
para esconderse mas se entró la tierra dentro, y cada dia
corlaba un haz de leña, y la veadía, y del precio 61 y un
discípulo se sustentaban. Pero ¿cómo puede el sol dejar de
resplandecer y dar luz? O ¿cómo se puede esconder la
ciudad puesta sobro un alto monte? ¿NÍ encubrirse, aunque
eslé debajo de (ierra, el que Dios quiere manifestar?
A! liempoque Hilarión estaba escondido en Sicilia, un hombre
endemoniado dió voces en la iglesia de San Pedro en
Roma , y dijo, que pocos dias ánles Hilarión, siervo da
Cristo, había entrado en Sicilia, y estaba escondido sin ser
conocido de nadie; mas que iria allá y té dosi'iibriria, Pué:
hallóle: hablóle; y quedó sano. Súpose el milagro: concurrió
de toda la isla innumerable gente á Hilarión para
remedio de sus niales, y fué pregonado por Dios, y conocido
de todos, el que deseaba no serlo de ninguno. Aquí
tampoco quiso recibir cosa alguna de los muchos dones que
le ofrecían los que habían curado, diciendo á (odos aquellas
palabras del Señor : Gratis aceepistis, gratis date: Lo
que graciosamente habéis recibido, dadlo graciosamente.
Y con esto, como dice san Gerónimo , de ninguna cosa
se maravillaban mas los hombres , como de que con tantos
milagros no tomase un pedazo de pan de los que recibían
aquel beneficio. De Sicilia huyó á Dalmacia , para esconderse
de nuevo ; mas permitió nuestro Señor, que al mismo
tiempo un dragón de extraña grandeza , que llamaban
en su lengua boas (porque era tan grande, que se tragaba
un buey entero; y no solamente el ganado mayor y menor,
sino los mismos pastores y hombres se engullia), destruia
toda aquella tierra. Compadecióse el santo de aquella calamidad
tan grande : y habiendo hecho oración , hizo traer
mucha leña, y mandó al dragón que se pusiese en 'medio
de ella ; y pegando el santo fuego á la leña, en presencia
de todo el pueblo se hizo ceniza aquella besün horrible y espantosa.
Otra cosa le sucedió allí nóde menor admiración,
y fué, que por un terremoto extraño que hubo después de
ja muerte de Juliano Apóstala, el mar íaííó de sus (érminos,
6 inundó la tierra de manera, que las naves quedaron
en seco en las cumbres délos montes. No tuvieron
otro remedio los naturales de Epidauro , donde san Hila-