Tomo Tres Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

DI \ 19.
luM-vir el eslnmiuo, como sucio una caMci-a pnesla ai fue
go. Vov los excesos da su ainor con que suspiraba, sequejaba
lasliiDosamenle y daba voces por los campos, convidando
ú todas las crialuras á alabar á Dios, le leuian por
loco los que no le conocían : « Y de verdad k» estaba ídicc
sania Teresa) á lo divino de aquella locura y embriaguez
que tenia el sanio Profela, cuando convidaba á todas las
criaturas del cielo y de la tierra á las alabanzas de Dios,
cantando aquel admirable cántico del Denedieite omnia.
¡Olí qué buena locura si nos la diese Dios á todos!» De un
fuegfl se encendió otro fuego, de la caridad con Dios la caridad
con los prójimos. A lodos sus prójimos amaba con
mi verdadero amor, á todos procuraba su mayor bien,
qne es la salvación y perfección, procurando sacar á los
pecadores de sus pecados, y adelantar á los justos en la
justicia con sus serinoucs, pláticas, conversaciones familiares,
consejos, ejemplos, penitencias, oraciones y cuantos
medios bailaba que conducian para aprovecbar á alguna
alma.
Su paciencia fué invencible en los trabajos de cualquiera
p¡ii te que le viniesen. Afligíale Dios con enfermedades,
los hombres con injurias, los demonios con tentaciones, la
carne le hacia guerra, el mundo le perseguía, el intierno
lo maltrataba, y él deseaba que creciesen las penas y se
aumentasen los trabajos; porque decía, que el padecer
muchas tribulaciones por amor de Jesucristo es el camino
mas cier lo y seguro para alcanzar la perfección : y aunque
es estrecho, áspero y lleno de espinas, llega hasta las
puertas del cielo. Su prudencia ora admirable para enca-
"duar los negocios del servicio divino, como su constancia
I'ara empezarlos y proseguirlos hasta conseguir el log^o
de ellos. El conde de Oropesa don Juan Alvarez de
Toledo, no niénos prudente que piadoso y religioso principo,
venérala todas las palabras del santo , admirando en
ellas una prudencia mas que humana, y decía que eran
como las palabras do la Escritura que encierran cada una
muchos inislerios, y halla cada uno en ellas lo que ha
menester. Estando un dia el conde con el santo, lamenlán-
^ose de la perdición del mundo le dijo: ¿Qué le parece,
Pr Er. Pedro, cuál está el mundo con lautas culpas? "So sé
cómo nos sufre Dios y no llueve rayos sobre nosotros. Res-
Pendió el santo : ¿De eso se aflige V. S. ? No tenga pena;
Que remedio tiene. Admirado el conde do que hallase reniedio
en un mal tan desesperado, le preguntó: ¿Y qué
'"oincdio? Eácil, señor: con quékV. S. y yo seamos ¡os
'pie debemos, podremos tanto con Dios que lo remedie; y
cuando nó, ya oslará el mundo remediado cuanto es de
nuestra parte, y habrá méuos que remediar. Su penitencia
fué increiblc: no comía sino de li es en tres dias una vez,
) < gmiaa veces se le pasaban seis v ocho dias sin comer ni
beber cosa alen* ; ,
"'buna. comía un poco de pan con unas yerbas,
y para (potarla el poeo sabor que pedia loner esla comida,
echaba sobre ella ceniza y agua fría, ó polvos de ajenjos
u otras yerbas amargas, vino no lo probó en suvida,
aunque le aconsejaron nmchos que lo bebiese para templar
los coulmuos dolores de estómago que le aíligían. Al
deca él que aborrecía mas que á la muerte, y en
cuarenta años no durmm enlre noche y día mas que íiora
5 "iod,a, y nunca tuvo mas cama que el suelo duro : y
cuando estaba enfermo, ponía por regalo un pedazo de
Pell&O sobre que se senlaba; porque en su celda no podia
estar eslondido, por ser la celda de cuatro pies y medio
OCTUBRE
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larga y el sanio de grande eslalura. Cuando dormía fuera
del convento en la casa de algún seglar, nunca se echaba
en la cama, aunque la descomponia ordinaríamenle
para disimular su penitencia, sino en un rincón del aposento^fodas
las noches tomaba dos disciplinas de sangre,
una antes de maitines y otra ánlcs de amanecer, unas veces
con cordeles nudosos, oirás con ortigas, otras con cadenas
de hierro, variando los iiislrmnentos para renovar
el dolor. Siempre Iraia descubierta la cabeza al sol, aire,
lluvias, nieves y hielos, y no pocas veces se ponía en oración
en los campos cuando oslaba nevando ó lloviendo : y
congelándose la nieve, ó el agua en su cabeza , para limpiarla
se arrancaba los cabellos, deseando padecer de alguna
manera la corona de las espinas del Señor. En tiempo
de inviei no abría la ventana y puerta de su celda, y
quitándose el mantillo se pouia en medio de rodillas, basta
que con el airo bolado que pasaba, quedaba el cuerpo
pasmado del frío, y entonces corraba la ventana y lo decía
á su cuerpo, como burlándose do el: Bien (o regalas, cuorpecillo
; pues cierro la ventana porque no sientas el frío.
De allí á un rato cerraba la puerta, y decía lo mismo; y
después se ponía el manto y le decía: Ahora, hermano
cuerpo, bueno estás y acomodado: bien puedes perseverar
en la oración. Otras veces so salía do noche á la huurla
en el tiempo mas riguroso, y se estaba desnudo al hielo,
basla que no lo podia sufrir; y enlonces, como por alivio
se arrojaba en un estanque helado, quebrando el hielo con
el golpe, y perseveraba en esto tormenlo muchas horas, y
(¡es|!ues salía á buscar el calor de la oración que templase
los rigores de aquel frío. Los piós traía siempre descalzos
y ordínariamenló Henos do heridas: porque yendo por los
campos abslraido do los sentidos, se herían con las piedras
y espinas; y estas decía que eran flores y rosas
paia el. Cuando las heridas oran grandes, las curaba
ochando on ellas un poco de tierra, y decía (pie no era
meneslor otra medicina. Andaba vestido de un asperisimo
cilicio, el cual no se quitaba de día ni de noche, sino para
ponerse otro mas áspero, ó á lo menos por la novedad
mas penoso. Invenló é hizo fabricar uno do hoja de lata
agujereado á manera de rallo, con las puntas hacia dentro,
que le cogía desde el cuello hasta la cintura y lo cenia
estrechamente al cuerpo, y trujólo veinte años continuos,
y solamonic se desnudaba de él, para cargar de
azotes sus espaldas, y luego se lo vestía sobre las llagas
con mayor dolor. Einalmente, él habia hecho do la peuíteucia
como un vcslido de que nunca se desnudaba, para
poder decir con san Pablo, que andaba cercado de la
mortificación de Jesucristo. Parecían á algunos sus rigores
temeridad, y aconsejábanle que los moderase, á (pie
respondía el santo: liemos hecho un pacto mi cuerpo y
yo, que mientras viva en este mundo, nunca ha de loner
inle¡ misión on el padecer ; mas en llegando al cielo, lo dejaré
para siempre descansar. Y así lo cumplió en cuereóla
y siete años que vivió, después que entró en la religión;
y llegó á ponerse tan llaco del exceso de sus rigores,
que nú tenia mas que la piel sobro los huesos, y esta tan
pálida y denegrida, que mas parecía sombra do algún cadáver,
que figura do hombre vivo. Santa Teresa dice, (pie
cuando en su vejez lo conoció, paiecia por su extremada
flaqueza, hecho do raices de. árboles- Conservóle Dios milagrosamente
la vida para que viviese muriendo, y fiavc
ejemplo de una penitencia sobre todas las fuerzas bum;;-