Tomo Tres Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

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tralo de su santo tio y padre espirilnal, y imiriócon grande
fama de santidad : algunas sobrinas suyas Irocaron
KI siglo por ia religión , y rc's[iIandecÍLTon en viríndes y
jnilagros; y los parientes que (piedaron en el siglo, vivían
como religiosos, con hidjiío de seglares : tanto fué el
fruto que sacó con sus ejemplos y palaliras. Volaba su fama
por todas pai tes, y no cabiendo en Castilla, llenó también
á Portugal , adonde fué llamado del rey y la reina,
que deseaban verle y bablarle : y fué tanto el provecho
que experimentaron con su trato y conversación, que desearon
se quedase en su corle y palacio ; mas no se lo
pudieron persuadir, porque le parecía, según el diebo de
Cristo, bablando del Bautista, que no se dice bien el vestido
áspero con las corles y palacios de los reyes , donde
viven los que visten delicadamente; y así se volvió á Caslilla
á su provincia, de donde solia ir una vez cada año á
Lisboa, á ruegos del rey de Portugal y de la ¡ufanía doña
María, su hija, y la princesa dofia Isabel.
Habiendo sido guardián do algunos convenío.5 de su
provincia, fué elegido provincial; y aunque el postrado
delante del capítulo procuro con lágrimas, razones y súplicas
excusarse , no pudo ; porque todos á una voz dijeron
que no se le admitiese ninguna excusa; y á él que no
resistiese á la voluntad de Dios. Luego empezó á ejercitar
su oficio como se podia desear; era consigo riguroso y
severo; con los demás blando y amoroso : á lodos lenia
por buenos y sanios ; á sí solo por malo y pecador: para
sí no buscaba nada; y atendía ú las necesidades de todos:
á los ancianos trataba como á padres, á los mancebos
como á hijos, y á ninguno miraba como á inferior; y con
eso no se dejaba servir de ninguno; parecíale que ser primoro
en una comunidad religiosa es tener obligación de
ser primero en la humildad, caridad, mortiücacion y
en las otras virtudes, y que la cabeza en este cuerpo no
tiene mas diferencia de los otros miembros, que estar en
lugar mas eminente, para ver y atender con solicitud á
las necesidades de lodos. Visitaba á pié y descalzo los
convenios de su provincia , para alentar á sus subditos en
la observancia y alentarlos en la perfección, para lo cual
los ejercitaba y probaba con caridad y prudencia , según
la capacidad de cada uno; á los fervorosos mandaba cosas
arduas para hacerlos correr á largos pasos en la virtud,
y á los flacos cosas fáciles para sacar de cada uno lo que
podia. Tenia muy particular cuidado de los enfermos , y
se informaba si los guardianes cuidaban de proveerlos de
lodo lo necesario; y si hallaba á algún guardián remiso
en esto, le castigaba con severidad diciendo ; No puedo
hallar excusa ninguna en un prelado que falta á á la cariridad.
Las medicinas que el médico ordenaba, por exquisitas
y preciosas que fuesen, queria que so trajesen;
aunque para ello fuese necesario empeñar los ornamentos
de la iglesia; que es muy digno de notar en un santo tan
pobre ; para que se vea como no se oponen entre sí las
virtudes, ni contradice la caridad á la pobreza. No se
contentaba con velar sobre ¡os superiores y enfermeros,
para que cuidasen de los enfermes: él mismo les hacia
las camas, harria la enfermería, limpiaba los vasos inmundos,
y ejercitaba los demás oficios con singular amor
y cdiíicacion. Exhortaba á sus religiosos á lodas las virtudes
, y especialmenle á que tuviesen paz y amor entre sí;
y decíales muchas veces: Paz y amor, hijos mios, son los
brazos fuertes del alma, con que granjea las virtudes y se |
LA LEYliM) A DE ORO. DÍA 19.
defiende de los vicios. Encargábales mucho que huyesen
de la murmuración, polilla de todas las buenas obras, y
y que si tenían mil razones para juzgar mal de uno,
buscasen una para juzgar bien ; porque con la caridad
puede mas esta sola que aquellas mil. Finalmente,
en todas las cosas se mostraba el santo provincial
vigilante pastor, cuidadoso prelado y amoroso padre.
Fundó en el tiempo de su provinciaiato diversos conventos,
y con nuevos eslatulos que hizo acomodados á la necesidad
presente, redujo la provincia de San Gabriel á
mayor observancia y rigor de vida del que ántes lenia.
En acabando su gobierno, fué llamado á Portugal con un
compalero, y ayudó al siervo de Dios Fr. Marlin de Santa
María, religioso observante de la provincia de Cartagena,
á la fundación de la provincia de la Arrabida, y en esta
sierra hicieron los tres y otros , que los imitaron, vida
anacorética por algún liempó, resucitándolos ejercicios
de la Tebaida y Egipto , y haciendo volver al mundo después
de tantos siglos á los Antonios é Hilariones Luego se
fundaron algunos conventos, y san Pedro fué guardián y
maestro de novicios del convenio de Pallaes, y plantó su
espíritu en los que fueron después las columnas de aquella
religiosísima provincia, que suslenlaron en sus hombros
la observancia y santidad de tdla. Dejando asentada
la provincia de la Arrabida, se volvió por mandado de su
provincial á la provincia de San Gabriel, de la cual por
muerte del siervo de Dios Fr. Marlin, fué llamado segunda
vez á la Arrabida , para resucitar el primitivo fervor que
él y Fr. Martin habían plantado, y había descaecido algo
con su ausencia y la muerte de su primer fundador.
Habiendo estado muchos años san Pedro en la provincia
de San Gabriel, y siendo como fundador de ella quo
la defendió para que no se deshiciese, la aumentó en muchos
conventos, y la dio nuevas leyes para su conservación:
se salió de ella con breve del sumo pontífice Julio
III, para hacer vida eremítica, y disponer una nueva
reforma que meditaba. Estuvo algún tiempo con un discípulo
suyo, que nunca le quiso dejar , llamado Fr. Miguel
Cedena, en una ermita que le dió el obispo de Coria don
Diego Enrique de Almansa, cerca de la villa de Santa
Ci uz de Cevollas, donde hizo vida mas del cielo quede
lalierra, entregándose todo ala contemplación, viviendo
entre los hombres mortales con el cuerpo, y con el espíritu
entre los bienaventurados; hasta que con propósito
de dar cumplimiento á sus deseos, se partió á Roma,
donde venciendo con la ayuda del Señor grandes contradicciones
, alcanzó finalmente del sumo pontífice facultad
para fundar su nueva reforma. Volvió á España para ponerlo
en ejecución, y en prueba de que Dios y san Francisco,
su padre, le guiaban en estos inlenios, dice su
cronista Fr. Juan de San Bernardo, quo entrando en la
ciudad de Coria en la casa de unas siervas de Dios, vieron
al lado derecho del santo á Cristo nuestro Señor, y al
izquierdo á san Francisco. Cuantas contradicciones, injui
ias, persecuciones y afrentas padeció el santo en la
ejecución de sus deseos, no hay para qué referirlo. A su
penitencia llamaban temeridad ¡ á su pobreza tentación: á
su humildad bajeza: á su oración ilusión : á su zelo mulabilidad;
y finalmente á todas sus virtudes, invenciones,
y á sa toda santidad, hipocresía ; pero nunca se conoció
mejor su santidad que entre tantas persecuciones, lascualos
venció con paciencia y humildad , y con la confianza en