Tomo Tres Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

mA 10, OCTUBRE. 183
cien Jo después, qne esla era tentación del demonio que pretendía
esloi-barle por este medio el provecho que podia hacer
en sus prójimos, se dió mucho ai estudio, no teniendo
por malogradas las horas que dejaba de contemplar por
estudiar; y nunca dejó los libros hasta su última enfermedad
, tanto que decia el maestro Justiniano, que no habia
en toda la provincia de Aragón quien mas libros hubiese
leido que Fr. Luis. Fué muy aficionado á los hombresdoctos
i á los cuales consultaha con grande humildad sus dudas
y dificultades , y devotísimo de la doctrina del angélico
doctor santo Tomás. Ordenado de sacerdote , crecieron
suá virtudes tanto como sus obligaciones. Preparábase
para decir misa con grande cuidado, y decíala con mucha
devoción : y por el fruto que él experimentaba de recibir
este soberano Sacramento, solia decir que los siervos
de Dios navegaban con el santísimo Sacramento del Altar,
como la nave con próspero viento. Por esto aconsejaba á
todos que comulgasen á menudo ; y que cuando que pudiesen
hacerlo, comulgasen espii itualmentepresentándose
en la iglesia delante del santísimo Sacramento , deseando
con gi'andes ansias recibirle, y preparándose como si realmente
le hubiesen de recibir. Con el ejemplo de su vida y
el zelo y diligencia que puso, fué causa para que se reformase
mucho su provincia y se dejase la vida claustral,
que en algunos conventos se usaba ya.
í'or este tiempo fundó san Francisco de Borja , que entonces
era duque de Gandía , y después fué religioso y
general de la Compañía de Jesús , un convento de la órden
de Santo Domingo en su villa de Lombay. Fué electo
por primer prior Fr. Juan Micó: y como tenia tan conocida
la santidad de Fr. Luis, quiso llevársele consigo , para
que los principios de aquel monasterio fuesen muy fervorosos.
Pero no perseveró mucho en este monasterio; porque
mía noche se le representó su padre Juan Luis Bertrán,
como muerto , con tanta viveza que á la mañana dió
parte á su confesor, y luego llegó un mensajero á toda
priesa que le dió cuenta de la enfermedad de su padre y le
dijo, que se pusiese luego en camino par» Valencia, si
quería verle vivo. Partióse al punto.á Valencia; y en viéndole
su padre entrar por el aposento, le dijo : Hijo mío,
«na de las cosas que mayor pena me dieron en esta vida,
fué verle fraile ; y ahora lo que me da mayor consuelo,
que lo seas: mi alma te encomiendo, acuérdate de mí.
Asistióle el buen hijo hasta que murió , y después le reveló
el Señor las terribles penas que padecía su padre en
el purgatorio por espacio de ocho años, en los cuales ofrecía
por él misas, oraciones, ayunos y penitencias, hasta
que al lin de los ocho años vió á su padre muy alegre, li -
hre ya de aquellos tormentos. Refirió esta visión san Luis
con lágrimas en ios ojos, un año antes de morir, á su hermano
Jaime Bertrán y á otro devoto suyo: y preguntado
de su hermano, cuál era la canga de haber padecido su pa-
^fe tan grandes y tan largas penas , respondió, qne entendía
era por haber sido gran servidor de un gran señor
de estos reinos; porque debía de procurar agradar demasiado
-al príncipe ( como suelen muchos) con desagrado
de Dios.
No le dejaron sus religiosos volver á Lombay, porque,
uo teniendo mas de veinte y cinco años, le hicieron maestro
de novicios del convento de Valencia, supliendo la falta
de edad su mucha santidad y prudencia. Hizo tan escogidamente
este oficio, que le eligieron después otras seis
veces. Para persuadir á sus novicios la observancia de
sus constitueiones, procuraba que sus acciones fuesen el
alma de todas ellas, y que viesen en él ejecutado lodo lo
que en ellas veían mandado. Era e! primero en la oración,
y enseriábales el modo de tenerla con provecho. Exhortábalos
principalmente á meditar en la pasión de Cristo,
diciendo que hallarían en ella el consuelo de lodos sus Irabajos,
y motivos para amar á Dios y despreciar las criaturas,
y aprenderían del mejor maestro la humildad, pobreza,
obediencia y todas las otras virtudes. Queria que
todos los religiosos tuviesen en su celda «na imágen de
Cristo crucificado , para avivar la meditación, y tener á
quien acudir en todas sus necesidades: y así, preguntando
á un fraile si tenia alguna imágen de Cristo crucificado, y
respondiendo que nó; le dijo el santo: No puede ser fraile
deSanto Domingo, quien no tiene en su celda un crucifijo,
y levantándose de su asiento, quitó uno de la pared que
allí tenia, y se lo dió diciendo: Aquí hallareis cuanto deseareis.
Hablaba el santo de experiencia, porque en Cristo
crucificado hallaba el remedio de sus necesidades, la
victoria de sus tentaciones, el consuelo de sus tristezas y
finalmente de todas las cosas. Criaba á sus novicios en
grande aspereza y penitencia; porque después no se les
hiciesen ásperas las observancias de la órden: y él era
consigo tan riguroso, que tenia ensangrentadas las paredes
de su celda y otros lugares, por el rigor de sus disciplinas;
de manera, que un novicio movido de compasión, le amenazó
que se lo habia de decir al prior; y el santo le pidió
que callase, prometiendo enmendarse: pero la enmienda
fué ceñirse una sábana cuando se disciplinaba, para que
empapándose en ella la sangre que corría, no llegase al
suelo, y con eso ninguno lo pudiese advertir. Encargaba
mucho á sus novicios la obediencia, y castigaba con rigor
cualquiera falta que contra ella cometían. Fundábalos en
humildad y desprecio de sí mismos; y procuraba encenderlos
en el amor de Dios: para lo cual se hacia encontradizo
muchas veces con sus novicios, cuando estaban en
honesta recreación, y les decia : Amemos, hermanilos,
amemos al Señor Dios : y con estas palabras los abrasaba
de modo en el amor de Dios, que dejando el entretenimiento
en que estaban, se recogían á sus celdas para estar
á solas con Dios. Deseaba que los hermanos del coro, fuera
del cuidado de su perfección, fuesen diligentes en el estudio,
por ordenarse este al fin de su órden, que es aprovechar
á las almas; y que los legos sé criasen en humildad
y simplicidad, y no tuviesen libros como lo manda su
regla; porque decia , que el rosario es muy buen libro y
muy provechoso para ellos, si le rezan con devoción. Era
muy rígido y menudo con los novicios en materia de observancia,
castigando con severidad faltas muy bjeras;
pero juntamente procuraba aliviarles la carga déla religión
cuando podía, con regalillos que á él, ó á ellos les
enviaban; y especialmente cuando estaban enfermos, los
proveía con gran caridad y liberalidad. Queria en sus novicios
virtudes sólidas, y eso eslimaba, nó revelaciones y
arrobamientos, en que suele haber mucho engaño. Vino á
él un novicio de pocos dias tomado el hábito, y contóle
una revelación que habia tenido, y el santo le dijo: ¿Ya
tenéis revelaciones ? Vos dejareis el hábito. Y así fué, porque
dentro de pocos dias se volvió al siglo. Decia, que primero
era ejercitarse en la obediencia, humildad y obras de
la vida activa, y sujetar la carne con la mortificación, que