Tomo Tres Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

DIA 0.
hacer el oficio, y iil mismo tiempo que el primer clia, y
tlela misma maiicra , se levanlo y (lió otra voz mas temerosa
que la primera, y dijo: m jíWte juiL'io de Dios soy
juzgado: y luego se sosegó y se puso como antes. Fué la
turbación "de los presentes'aun mayor que la del dia antes
: lomando su acuerdo le dejaron hasta el tercero dia:
en el cual, haciendo el mismo oticio en el mismo punte
se levantó If tercera vez, y con voz mas terrible y tremenda
dijo: Por justo juicio de Dios soy condenado, Oida esta
voz se pasmaron les que la habían oido, y mirándose unos
á otros quedaron como muertos y asombrados. Enterraron
el cuerpo del difunto en el campo, y diéronle la sepiillm
a del asno, como dice el profeta Jeremías del rey
Joaquin: porque en sagrado no le quisieron scpullar;
pues él mismo confesaba de sí que era condenado.
OCTC1ÍRK.
¿ Quién no se espantará de los justos juicios de Dios,
aunque ocultos? ¿ Quién no temerá lo que le puede suceder
, viendo lo que sucedió á un letrado, que en los ojos
de los hombres parecía de buena vida y de loables costumbres
, y había muerto con todos los sacramentos y
con conocimiento de Dios, cuya censura y examen es muy
diferente de los hombres? Déla condenación de este miserable
hombre sacó nuestro Scfior (como suele) la salvación
de muchos, que se ganaron con la pérdida de
uno. De estos el principal y como capitán y caudillo de
todos, fué san Bruno; porque tocado de la mano del Señor,
deshaciéndose ea lágrimas y considerando la brevedad
é incerlidumbrc de esta vida, y la severidad de
la justicia divina, y cuan horrible cosa es caer en las
matios de Dios vivo (como dice san Pablo), determinó
hacer divorcio con el mundo, y morir en vida, por no
morir eternamente: y llamando á seis de los mas amigos
y mas familiares discípulos suyos, que se llamaban Landuino,
que después de san Bruno fué el primer prior de
la Cartuja, y dos Esleíanos, canónigos, Hugnn, sacerdote,
Andrés y Guarino, legos, que se hablan hallado en
aquel laslimoso especlácuio; les habló de esla manera:
¿Qué haremos (dice), compaficros y hermanos carísimos
v iendo lo que con nuestros ojos habernos visto, y con nuestras
orejas oido? ¿Qué corazón hay tan duro que no se
ablande? ¿Y qué pecho tan fuerte y obstinado , que no
se rinda á Dios? ¿Y qué hombre tan seguro y conliado,
que no tema y tiemble con este trueno espantoso que ha
dado el cielo? Visto habernos á un gran doctor de esla
universidad conocido y amigo nuestro, ejercitado en letras,
amado por sus buenas costumbres , honesto, prudente,
y al parecer virtuoso y temeroso de Dios, que
con su misma voz nos ha dicho que por justo juicio de
Dios esla condenado. Pues ponga cada uno de nosotros la
mano en su seno y mire si se juzga por mejor que este
dt'svenlurado, y considere sí es negocio de poco mas ó
ménos el salvarse ó condenarse; y sí una vez se condena
¿ qué remedio tendrá? Este caso no es acaso: Dios lo ha
hecho para nuestro bien , y para que nosotros siguiendo
su bandera y viviendo lo que nos queda de vida en aspereza
y penilencia , aseguremos nuestra suerte y abramos
el cammo a otros muchos , que con la gracia de Dios nos
segmran , y por el ejemplo y naufragio de este miserable,
llegaran a puerto de salud. Las voces que nosotros
onnos no las dyo el d.funlo para si, sino para nuestro
provecho; que ya él no las había menester. Pues oigámoslas
y sigamos á Dios que nos llama; y no tardemos:
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porque el que promete perdón al penitente no promete el
día de mañana al que peca. Con estas y otras palabras
acompañadas de lagrimas que salían del pecho de Bruno,
tierno, compungido y devoto, todos los seis compañeros
que lo estaban mucho con lo que habian visto y oido , se
ofrecieron á seguirle , y vendidas y dadas sus haciendas
á los pobres, se despidieron de sus parientes, conocidos y
amigos, y se pusieron en camino para ir á Grenoble, ciudad
de l'rancía, en el Delíinado, donde sabían que había
un obispo de santísima vida, llamado Hugo, que los podía
amparar y favorecer en su diócesis , donde habia algunos
lugares solitarios y muy apartados del bullicio y trato de
los hombres , donde podían (olvidados de las cosas de la
lierra) entregarse á las del cielo y ocuparse en la contemplación
de Dios.
El santo obispo Hugo, estando una noche durmiendo,
luvo un sueflo admirable con que Dios le despertó y 1c
siguiíicó lo que habia de ser. Parecióle que veia como en
un yermo de su obispado , que se llamaba la Cartuja, Dios
editicaba una casa para su morada; y que siete estrellas
resplandecientes á manera de corona , y levantadas algún
tanto del suelo , y en el sitio, movimiento, color y claridad
diferentes de las del cielo , iban delante de el como
guias , enseñándole el camino. Quedó el venerable obispo
con esta visión suspenso y perplejo , por no saber lo que
quería signilicar, hasta que el día siguiente llegó san
Bruno con sus seis compañeres á la casa del obispo, y
postrados á sus piés le declararon lo que habia acaecido
en París, y la causa de su venida y sus piadosos inlentos;
y le suplicaron humildemente que los ayudase para llevarlos
adelante. No se puede creer la alegría y contenió
que recibió el obispo, asi por ver declarado lo que el sneilo
oscur amenle le habia pronosticado , como porque , como
santo, se gozaba mucho de la gloría de Dios y de ver tan
onccndidüs en su amor y tan deseosos deservirle, á Bruno
y á sus compañeros. Alentólos y confirmólos en sus buenos
propósitos, y diótes con gran liberalidad aquel lugar
desierto que dijimos arriba, llamado h Cardija , el cual
era muy grande; pero áspero, frío é inhabilablo, y mas
propio para cuevas de bestias fieras, que no para morada
de hombres; porque á mas de que la mayor parle del aflo
estaba cubierlo de nieve, era tan fragoso y estéril, quo
ninguna cosa de provecho en él se podía cojer ni sembrar.
Y aunque el santo obispóles propuso las dificultades
que tendrían en vivir en lugar tan horrible ; todavía Bruno
y sus compañeros las vencieron todas con el vehemento
afecto y deseo de servir al Señor que los traía : y asi el
año de 1084 , siendo sumo pontífice Gregorio VII, y emperador
Enrique IV , cerca de la fiesta de San Juan Banlísla,
acompañándolos y ayudándolos y proveyéndolos de
lo necesario el mismo obispo, en la cumbre de u» monlo
edificaron una iglesia que hasta hoy se llama Sania María
de Casalibus, y algunas celdas, ó por mejor decir chozas
( que tales fueron aquellas primeras) no léjos de la iglesia
; pero apartadas unas de otras. Aquí comenzaron á
fundar la sagrada órden de la Cartuja, viviendo mas
como ángeles venidos del cíelo, que como hombres de la
lierra, en silencio, oración, lección y contemplación de
Dios; y sobre lodo, en grandísima pureza de corazón y
santidad de vida , ocupándose á ratos en alguna obra manual,
y especialmente en escribir y trasladar algunos libros
provechosos, así por ganar su pobre comida con su